Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 

ЭЗОТЕРИКА

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

Духовное развитие

Личный кабинет мастера
Страницы: 1 2 След.
А
 
В современной литературе одни и те же явления в области нетрадиционных взаимодействий обозначаются по-разному или одним и тем же понятиям придаются различные смысловые нагрузки в зависимости от вкусов и пристрастий авторов. Вместе с тем для создания единой базы данных необходимо обобщение понятий и терминов с целью их унифицированного применения. В данном словаре в алфавитном порядке приведены основные понятия и термины, используемые при исследовании паранормальных явлений. В настоящий глоссарий включены более 5500 терминов и определений, которые используются в различных мифах, народных поверьях, учениях, религиях и науках.
Отдельные термины, состоящие из нескольких слов, и которые даны в русской транскрипции без перевода, в различных источниках приведены по-разному (слитно либо через дефис), например, индийские или китайские термины. Кроме того, в данном словаре приведена не идентичная транскрипция одних и тех же слов, иногда употребляющихся в различных источниках, переведенных разными авторами с иностранного языка на русский. Например, Айн или Эйн.
А – первая буква большинства мировых алфавитов, исключая монгольский, японский, тибетский, эфиопский и некоторые другие. Это буква большой мистической силы и магического действия у тех народов, которые её заимствовали и у которых числовое значение её – единица. Это алеф евреев, символизируемый Быком или Тельцом; альфа греков – единица и первый; аз славян, означающий местоимение «я» (относится к «я есмь то, что я есмь»). Даже в астрологии телец (бык, или буйвол, или алеф) – первый знак зодиака, цвет его – белый и желтый. Священный алеф становится ещё более сокровенным у христиан-каббалистов, которые учат, что эта буква означает Троицу в единстве.
В русской нумерологии её значение равно единице. Вибрации буквы А происходят из цифры 1. А – ментальная. Так как А является первой буквой алфавита, она всегда показывает на все главенствующее. Она очень определенная и требует порядка от других; должна лидировать, вести за собой, а не следовать за кем-либо. А определяет независимость, предполагает оригиналов, новаторов, творцов. Она должна как можно больше учиться, набираться опыта; она зачинатель, ищет перемен и приключений. Её амбиции, вдохновение и самоопределённость ведут прямо к цели. Иногда А бывает очень агрессивна.
ААРТИ – (санскр.), процедура повышения энергетики человека, заключающаяся в помещении пламени светильника между ладонями.
АБ – (егип. сердце), сердце как центр сознания человека, место, где рождаются идеи-желания. Оно наиболее осведомлено о человеке и его жизни.
АБ – (бурят.).
1. Магическая сила или способность, вера в наличие такой силы.
2. Магические приёмы, колдовство шаманов. Главной решающей силой шаманов является их сверхъестественная способность воздействовать на исход болезни людей. По сравнению с этим магическим даром, полученным от духов-предков, другие качества шамана считаются второстепенными.
АБ-И-ХАЙТ – (араб.), мистическая вода бессмертия, возвращающая юность и приносящая вечную жизнь, арабский аналог алхимического эликсира. В символическом языке суфиев – совершенное вещество, вырабатываемое в организме верующего благодаря нисхождению божественной благодати.
АБААСЫ – (якут.), злые духи, олицетворяющие вредные силы природы.
АБАДДОН – (евр. уничтожение, прекращение бытия), ангел ада близкий ангелу смерти, соответствующий греческому Аполлиону. Олицетворение могилы и бездны преисподней. В христианских текстах Абаддон предстаёт особым духовным существом, ангелом бездны, царем саранчи, которую он ведет на людей в конце времен.
Синоним – Аваддон.
АБАДОН – (евр. уничтожение, прекращение бытия), ангел ада близкий ангелу смерти, соответствующий греческому Аполлиону. Олицетворение могилы и бездны преисподней. В христианских текстах Абадон предстаёт особым духовным существом, ангелом бездны, царем саранчи, которую он ведет на людей в конце времен.
Синоним – Аваддон.
АБАЛ ДЕ ГАРМИН – (евр.), согласно каббале, это есть тело воскресения; целем – образ, подобие умершего человека; внутренний основной духовный тип, остающийся после смерти. Это есть «дух костей», о котором упоминается в книгах Даниила, Исайи, в Псалмах и в Видении Иезекииля, где говорится об одевании сухих костей жизнью.
АБАСЫ – (якут.), злые духи, олицетворяющие вредные силы природы.
АБАСЫ ЫРАХТА – (якут.), царь злых духов, олицетворяющий злые и вредные силы природы.
АБАТУР – (гност.), термин, относящийся к системе назареев. Сокровенное имя отца Демиурга (Творца) Вселенной. Именуется как третья жизнь, что соответствует третьему Логосу.
АББА АМОНА – (евр.), буквально «отец-матерь»; оккультное название двух высших сефирот, хокмы и бины, из верхней триады, вершина которой – сефира кетер. Из этой триады исходит нижний септенер Древа сефирот.
АБДУКЦИЯ – временное похищение людей инопланетянами с последующим возвратом. Абдукция может происходить с согласия или без согласия человека.
АБЗУ – в древних шумерско-аккадийских мифах – мировой океан подземных пресных вод, место, совершенно скрытое от богов. Привязки к конкретной местности Абзу не имеет, хотя некоторые исследователи полагают, что прообразом для создания таких мифов послужили какие-то пещеры.
Синоним – Апсу.
АБИЙА – (браз.), кандидат в медиумы.
АБЛАНАХТХАНАЛБА – (гност.), термин, похожий на абракадабра, одинаково читается с обеих сторон; употреблялся в Египте как заклинание. Означает «ты Отче наш». Использовался в греко-египетской магии гностиков, а затем в европейском оккультизме. Считался мощным средством для заклинания духов и магического излечения от болезней.
АБО – (браз.), ритуальное очистительное омовение, которое совершается во время посвящения.
АБРАКАДАБРА – (гност.), символическое слово; впервые появляется в стихотворном медицинском трактате Самоника, который жил при императоре Септимии Севере. Происходит от Абра, или Абар, – бог в кельтском языке и над – святой; это слово употреблялось как заклинание и гравировалось на камеях в качестве амулета. Абракадабра следовало писать 11 раз таким образом, чтобы получился магический треугольник. Некоторые исследователи считают, что слово абракадабра происходит от халдейского заклинания «аб бада ке даабра» («сгинь как слово»). Перевернутый треугольник, в котором слово абракадабра читается по каждой из трех сторон, был чрезвычайно популярным амулетом от лихорадки. Европейские оккультисты пытались использовать абракадабру для вызывания злых демонов. Считалось, что с каждым вздохом при произнесении этого слова из ада вылетает один дух зла. Поздние оккультисты (в том числе Алистер Кроули) расшифровывали его как формулу алхимии.
АБРАКСАС – (от гност. abraxas – вечное Солнце), божество с человеческим телом и головой петуха, каждая из его ног оканчивается змеёй. Числовая символика имени равна 365. Символы строения тела означают соответствующие эманации: змеи – нус и лотос, то есть внутреннее чувство и быстрое понимание; голова петуха – олицетворение предвидения и бдительности; руки держат символы Софии и Динамика – броню мудрости и метлу власти.
АБРЕДА КРУГ – (кельт.), в религии друидов – материя; проявленный физический мир, состоящий из четырех стихий: ветра, моря, огня и камня. Символ стихии (круга) ветра – вырезанный из дубового дерева кадуцей, представляющий собой двух сплетенных змей, головы которых украшали три черных пера (символ бога Мата, ведущего умы в потусторонний мир). Олицетворяет живой разум всего человечества. Символ стихии моря – чаша из морской раковины, олицетворяющая пассивные, темные силы моря, эмоции всего человечества, которыми руководит тускло-жемчужный свет лунных таинств. Символом стихии огня является серп, олицетворяющий активные силы, которые рождают вдохновение и волю всего человечества. Символ стихии камня – голубая галька с дырочкой посредине для продевания кожаного шнурка, воплощает пассивные силы камня и является пантеоном Матери-Земли, символ покоя и прочих статических сил, которые сковывают человеческие движения.
АБРЕДА ЦАРСТВО – (кельт.), в религии друидов – материя; проявленный физический мир, состоящий из четырех стихий: ветра, моря, огня и камня. Символ стихии (царства) ветра – вырезанный из дубового дерева кадуцей, представляющий собой двух сплетенных змей, головы которых украшали три черных пера (символ бога Мата, ведущего умы в потусторонний мир). Олицетворяет живой разум всего человечества. Символ стихии моря – чаша из морской раковины, олицетворяющая пассивные, темные силы моря, эмоции всего человечества, которыми руководит тускло-жемчужный свет лунных таинств. Символом стихии огня является серп, олицетворяющий активные силы, которые рождают вдохновение и волю всего человечества. Символ стихии камня – голубая галька с дырочкой посредине для продевания кожаного шнурка, воплощает пассивные силы камня и является пантеоном Матери-Земли, символ покоя и прочих статических сил, которые сковывают человеческие движения.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АБСОЛЮТ – то, что нельзя описать ни в терминах материи, ни в понятиях разума, но что является источником и первоосновой обоих. Он не является пустотой, ибо пустота есть нечто присущее материальному миру.
Его можно рассматривать как чистое сознание, так как сознание осознает материю, и разум; однако наше обычное сознание, воспринимающее их как два явления, а не как единое целое, не понимает своей подлинной природы, зная только свое отражение в этой двойственности материи и разума. Сознание способно прийти к истинному знанию, в чем и заключается цель различных эзотерических практик. Абсолют можно также назвать жизнью, ибо именно жизнь есть то, что возникает в сознании, когда встречаются материя и разум.
АБТАЙ БОО – (бурят.), шаман-колдун. По представлениям шаманистов, некоторые шаманы обладали способностью колдовать, что было обусловлено их шаманским происхождением.
Смотри Аб, Удха.
АБТАЙ ХУН – (бурят.), человек, обладающий магической силой, колдун. Им может быть не только шаман, но и любой человек из рода шаманов.
Смотри Удха.
АБТАЙ ЭЗЫ – (бурят.), женщина, владеющая магическими приемами, колдунья. Обычно такими волшебницами бывают шаманки.
АБТАХ – (якут.).
1. Колдун, который находит удовольствие в том, что вредит ближним.
2. Русский колдун.
АБХАВА – (санскр. отсутствующее), в вайшешике после прашастапады является седьмым родом реально существующего. Делится на четыре вида: 1) вещь (или иное сущее), отсутствующая до своего возникновения; 2) отсутствующее после своего разрушения; 3) отсутствующее в ином, не своем качестве – горшок в качестве циновки есть отсутствующее и 4) отсутствующее в данном месте. В терминологии «инструментов верного познания» абхава есть отсутствие любого из известных актов познания, что, согласно подшколе кумарилы в мимансе, системно понимается как особый акт познания, которым познается реальное отсутствующее. В иных даршанах отсутствующее познается либо выводом, либо восприятием.
АБХАМСЫ – (санскр.), мистическое название четырех классов существ (боги, демоны, питри и люди). Востоковеды иногда связывают это слово с «водами», но эзотерическая философия связывает его символику с акашей, – эфирными «водами пространства», так как именно в лоне и на семи планах «пространства» родились четыре класса низших существ и три класса духовных существ.
АБХАСА – (санскр. излучение, манифестация, эманация), способ, которым Шива творит мир и его обитателей из Самого Себя. Учение об эманации является центральной концепцией монистических школ (особенно кашмирского шиваизма).
Смотри также Таттва.
АБХАСВАРЫ – (санскр.), божества буддийского «медитативного космоса», к которым поэтапно восходит посвящённый по учению Арада Каламы и природа которых определяется самой этимологией имен: абхасвары, шубхакритсны, брихатпхалы – соответственно «лучезарные», «всеблаженные», «имеющие великие плоды».
Синоним – Абхашвары.
АБХАСЬЯ ЙОГА – (санскр.), работа с высшей духовной практикой; транс, дающийся религиозным рвением и духовным осознаванием божественности человеческого «Я», абстрактно-философские поиски истины и отречение от мира.
АБХАШВАРЫ – (санскр.), божества буддийского «медитативного космоса», к которым поэтапно восходит посвящённый по учению Арада Каламы и природа которых определяется самой этимологией имен: абхашвары, шубхакритсны, брихатпхалы – соответственно «лучезарные», «всеблаженные», «имеющие великие плоды».
Синоним – Абхасвары.
АБХАЯ – (санскр. бесстрашие).
l. Эпитет, даваемый каждому Будде, имеющий смысловое значение как неустрашимый. Одна из основных добродетелей. Бесстрашие – плод самореализации, состоящей в восстановлении чувства недвойственности.
2. Символ религиозной жизни, исполнения долга.
3. Мудра (положение рук), в которой пальцы правой руки подняты вверх, а ладонь обращена вперёд.
4. Свобода от страха, один из принципов дао.
АБХИДЖНА – (санскр.), состояние, достигнутое Шакьямуни Буддой в ту ночь, когда он приобрел качества истинного Будды. Считается, что это четвертая степень дхианы, которую должен достичь каждый архат. Абхиджна – высшее знание, которое можно достичь при медитации, а, достигнув, видеть все и понимать все языки, читать чужие мысли, знать свои прошлые жизни и жизни других.
АБХИДХАРМА – (санскр.), раздел палийского канона медитативной техники. Содержит описание способов достижения мудрости через устранение личного начала.
АБХИНИВЕША – (санскр.), чувство собственности, связанное с привязанностью к земной жизни. Абхинивеша проявляется как зависимость от вещей и страх перед смертью, которая означает потерю всего, что человек накопил в своей жизни.
АБХИРАТИ – (санскр. наслаждение), в буддизме махаяны – рай Будды Акшобхьи, находящийся на востоке. В абхирати все люди счастливы, нет пороков и болезней, нет гор, долин, деревья одинаковой высоты; всё равно всему.
АБХИЧАРА – (санскр.), то же, что Черная магия.
Стремление мага к оккультной власти во имя исполнения личных желаний, то есть эгоизма приводит его к наиболее опасному виду магии – черной магии. Процесс осуществления желаний выполняется с помощью демонического духа, который служит магу во время земной жизни мага, а после своей смерти маг становится слугой этого стихийного духа. По этой причине черный маг идет на все немыслимые меры для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него не будет ничего за порогом смерти. Злоупотребление аномальными силами может быть и ненамеренным, но всякий раз, когда что-либо произведено магом лишь ради собственной выгоды или удовольствия, это является проявлением черной магии. Черная магия включает почти все формы магии церемониальной, некромантию, ведьмовство, волшебство, вампиризм и другое.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АБХИШЕКА – (санскр. окропление).
1. Центральный момент ритуала царского посвящения раджасуя. Жертвователя (царя) окропляли водой из различных рек, налитой в четыре сосуда из разных пород дерева. Ему вручали лук и стрелы. Затем, воздев руки к * , царь совершал по шагу в направлении каждой из сторон света, тем самым как бы магически овладевая горизонтальным пространством. Царь совершал также «три шага Вишну», символизируя овладение Вселенной в вертикальном делении (земля, воздушное пространство, небеса). На протяжении обряда царь постоянно отождествлялся с богами, особенно с Индрой, и сама абхишека, называемая также «абхишека великого Индры», мыслилась осуществляемой по образцу обряда посвящения Индры на небесное царство.
2. Церемониальное окропление ученика в акте посвящения (дикши), совершаемом гуру, или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишек сопровождаются чтением специальных мантр и некоторых других обрядовых действий.
АБХИШТАДЭВАТА – (санскр.), личное божество, которому поклоняется индуист наряду с божествами местными (грамадэвата) и семейным, или родовым (куладэвата). В отличие от двух последних, определенных ему по рождению, абхиштадэвату индус выбирает сам из общего пантеона той ветви индуизма, какой он принадлежит. Поклонение абхиштадэвате совершается в домашнем алтаре, в изоляции даже от близких родственников; изображение божества скрывают от чужих глаз; небольшие по размеру изображения хранят при себе.
АБХУТАРАДЖАСЫ – (санскр.), класс богов и дэвов, находящийся в рамках развертывания пятой манвантары.
АБХЬЯСА – (санскр.), упорная практика, нацеленная на неуклонное и решительное освоение йоги.
АВАДДОН – (евр. уничтожение, прекращение бытия), ангел ада близкий ангелу смерти, соответствующий греческому Аполлиону. Олицетворение могилы и бездны преисподней. В христианских текстах Аваддон предстаёт особым духовным существом, ангелом бездны, царем саранчи, которую он ведет на людей в конце времен.
Синоним – Абадон.
АВАДХУТА – (санскр.), чистый человек, живущий в мире, но не принадлежащий миру.
АВАДХУТИ – (тибет.), то же, что Сушумна (санскр.).
1. Энергетический канал, который проходит через внутреннюю часть позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. Сушумна берет начало у основания позвоночника и заканчивается на макушке головы. Рядом с сушумной есть два других канала – питала и ида. Вместе, образуя Юкта-Тривени, они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой брахма-двар (дверь Брахмы). Сушумна имеет красноватый цвет. Относится к эфирному телу человека. Внутри нее, подобно матрешкам, вложенным одна в другую, проходят три ещё более тонкоматериальных канала – соответственно ваджра- или ваджрини-нади (сверкающая, как Солнце), бледная читтрини-нади и ещё более тонкая, сияющая неземным сверканием брахма-нади, по которой сила кундалини, пробуждаясь, восходит вверх к сахасрара-чакре.
2. Часть сутрамы, проходящая по телу человека.
3. Солнечный луч, первый из семи лучей.
АВАЛОКИТЕШВАРА – (санскр.), ипостась Будды, наиболее существенной характеристикой которой является его сострадание ко всему живому. Главный из бодхисаттв махаяны и ваджраяны, эманация Будды Амитабхи. Авалокитешвара принимает три воплощения, в том числе индуистских богов Вишну, Шивы и др., чтобы повсюду спасать страдающих. Его земным воплощением считается далай-лама. Изображается как в мужском, так и в женском облике, иногда с цветком лотоса в руке. В Китае авалокитешваре соответствует богиня милосердия Гуань-инь, в Японии – женщина-бодхисаттва Каннон.
Считается, что авалокитешвара превращается в Гуань-инь, когда испытывает глубокое чувство сострадания к детям. Затем он снова принимает мужской облик и становится во главе буддийского воинства.
АВАРАНА – (санскр. щит, покров).
1. Одно из основных понятий философии вирашайвов (приверженцев вира-шиваизма) и некоторых тантрических школ, в которых тело почитается как движущийся храм Господа. Для защиты тела применяется восемь щитов – аварана: гуру, линга, джангама (странствующий монах), падодака (вода, собранная после омовения линги или стоп гуру), прасада (священное приношение), вибутхи, рудракша (священные бусы) и мантра.
2. Смотри Майя.
АВАСТХА – (санскр.), одно из трех возможных состояний сознания:
джагат – бодрствование, во время которого человек находится в теле и в той или иной мере осознает происходящее;
свапна – сон со сновидениями, в котором фантазии разума смешиваются с реальностью, переживаемой в ходе неполноценного астрального путешествия;
сушупти – глубокий сон тела, при котором человек не видит сновидений, но способен осуществлять астральные путешествия.
Иногда упоминается четвертое состояние (турия). Считается, что во время третьего состояния, состояния сна, личность (джива), хотя и отдыхает в причинном теле (карана шарира), но все ещё отделена от своего подлинного «Я» собственным неведением. Однако в четвертом состоянии, турии, это разделение преодолевается, и человек достигает чистого знания (шуддха видья). Помимо этого существует также пятое состояние (турьятипа), в котором наступает полное единение и тождество Атмы (личного «Я») и Параматмы (общего Верховного «Я»).
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АВАТАРА – (санскр. нисхождение), личность, для которой характерно отсутствие кармы. Аватара – сошествие божества на землю в воплощенной форме. Аватара необязательно является человеком, однако, как правило, принимает человеческий облик для того, чтобы помогать людям. Замечено, что аватара, будь это мужчина или женщина, всегда выше ростом, чем обычные люди. В христианстве – это ангелы, спускающиеся в глубины ада, чтобы помочь страдающему человечеству. Аватары появляются, когда миру угрожает опасность или когда все человечество находится под угрозой. Чаще всего аватара не опознается окружающими людьми из-за его страдания за состояние этого мира, которое другими понимается как страдание личности о себе. Аватара связывается с мифологией Вишну, однако упоминаются земные воплощения и других богов. Все аватары Вишну объединяет идея спасения и охраны миропорядка в разных её модификациях вплоть до близкой мессианству.
Учение вайшнавов выделяет шесть основных категорий-групп аватар:
пуруша-аватары,
гуна-аватары,
лила-аватары,
манвантара-аватары,
юга-аватары,
шактиявеша-аватары.
Бхагаван Шри Сатья-Саи-Баба выделяет также Пурна-аватару. Из всех человеческих аватар в последнюю эпоху Земли, как говорит Шри Сатья-Саи-Баба, лишь Кришна и Он были таким аватарами, так как Пурна-аватара должен обладать шестнадцатью отличительными признаками (кала).
Эзотерическая доктрина предлагает другую классификацию аватар имея ввиду, что каждый аватара – это луч, эманирующий из чистого духовного источника, и что самосознательная сущность заслуживает право на такую особую форму работы только благодаря достижениям в ряду предшествующих жизней:

космические аватары,
солнечные аватары,
межпланетные аватары,
планетные аватары,
человеческие аватары.
Все аватары – это в строгом смысле слова освобожденные души, но космические и солнечные аватары освободились от двух низших космических планов. Планетные и межпланетные аватары освободились от космического и физического планов, наших системных планов, человеческие же аватары добились свободы от пяти планов человеческого устремления. В чисто техническом низшем смысле учитель в воплощении на физическом плане представляет собой аватару, так как он – «освобожденная душа».
АВАЧЧХЕДА – (санскр. отделённость, разделённость), в традиции веданты и джняна-йоги – величайшая ересь.
АВГОЭЙД – (греч.), высшее эго или лучезарное «Я». В оккультизме – тайна. Авгоэйд есть светящееся божественное излучение эго, которое, будучи воплощенным, является лишь своей тенью.
АВГУРИИ – предсказания будущего по полету и крику птиц, внутренностям животных и людей, практиковавшиеся в древнем Риме. Публичное проведение авгурии разрешалось только членам коллегии авгуров, в чьи обязанности входило давать советы соответствующим государственным чиновникам, имевшим право судить о знамениях. Чиновник мог отвергнуть совет авгура, но римские историки сообщают о многочисленных бедах, которые случались из-за недооценки знамения.
Первоначально в Риме, имелось лишь трое авгуров, и до 300 г. до н.э. на эти должности выбирались только представители римской аристократии. Авгуры получали жалование и имели некоторые привилегии, каких не было у других жрецов. Но с течением времени количество авгуров постепенно возрастало, пока в 1 в. до н.э. Юлий Цезарь не увеличил его до 16 человек, включив и себя самого в ранге первосвященника. Таким образом, звание авгура стало более зависеть от знатности, чем от проницательности соискателя, и к началу нашей эры авгуры уже в значительной степени утратили свои предсказательные способности.
Правила авгурии были очень сложны, и со временем вокруг данного предмета возникла целая техническая литература со своим особым специальным жаргоном. Коллегия авгуров имела архив, где были записаны и проанализированы все случаи сбывшихся предсказаний. Авгуры различали два рода знамений: внезапные и ожидаемые. Знамения первого рода заключались в неожиданном появлении какого-нибудь животного и прочих мелких случайностей, таких, как просыпанная соль, пролитое вино, спотыкание, чихание или непредвиденные звуки. Все они предвещали какие-либо неприятности. Ожидаемые знамения считались более важными, и только они имели силу закона. Сюда входили громы, молнии, кометы, полет и крики птиц, и поведение священных цыплят.
АВЕН – (кельт вдохновение, озарение), то, что приходит сверху и наполняет душу человека в редкие моменты религиозного экстаза. Христианским эквивалентом этого состояния является «нисхождение Святого Духа». Когда человек испытывает вдохновение авен, друиды говорят, что он рождается вновь. Для кельтов проявление авен в мире выражалось в трех первых лучах солнечного света, которые появлялись над горизонтом на рассвете дня летнего солнцестояния. Они утверждали, что авен проявляется с помощью огня, поскольку огонь – стихия, которая находится ближе всего к чистой энергии. Пассивный эквивалент этого явления известен под названием «видения», что на староваллийском звучит как «голог» и означает «тот, кто наслаждается прошлыми, настоящими и будущими знаниями». Существуют специальные ритуалы авен – «Трех Лучей», призванные к накоплению этой энергии, которая циркулирует по телу по так называемым линиям дракона (аналоги китайских меридианов). Ритуал «Трех Лучей» есть призвание силы Солнца с помощью трех святых озарений (вдохновений), сопровождаемое тризвуком Иао.
Смотри также Гратуал.
АВЕСТА – (зенд.), закон, комментарий, толкование. Авеста в зороастризме – собрание священных книг, содержащих свод религиозных и юридических предписаний, молитвенные песнопения, гимны (гаты) зороастрийским божествам, мифы. Авеста возникла, вероятно, в 1-й пол. 1-го тыс., до н. э., хотя согласно ряду источников она зародилась на погибшем материке Арктида, занимавшем пространство части Северного Ледовитого океана. Основными направлениями, лежащими в основе традиции авестийской школы, явились основополагающие постулаты – закон кармы, закон перевоплощений, соотнесенность человека и Космоса, учение о добре и зле, закон свободной воли и т д. Текст авесты кодифицирован при Сасанидах (III-VII вв.).
АВЕША – (санскр.), явление, при котором происходит вселение в тело человека духовного существа. Иногда аватаре для выполнения своей уникальной миссии приходится использовать чужое тело. Он может вселиться в него лишь с разрешения хозяина этого тела. Спустя приблизительно семь лет, но не более, аватара полностью преображает это тело, каждую его молекулу, и только тогда оно начинает по праву принадлежать ему. Часто это происходит потому, что аватара не может терять время на то, чтобы рождаться и расти, проходя бесполезную для него стадию детства.
АВЕША-РУПА – (санскр.), третья форма проявления Верховной Личности бога Кришны, возникающая при намерении наделить какое-либо живое существо полномочиями представлять Его, Кришну, в каких-либо специальных задачах. Сюда, например, относятся чатур-вйуха (четырёхрукие) формы, которые никогда не покидают Голоки Вриндаваны (Голока-дхармы, или духовного Неба), находящейся за пределами материальной Вселенной.
АВИДЬЯ – (санскр.), одна из форм неведения; невежество; сознание множественности; относительное и частичное сознание. Конкретизация авидьи различается в даршанах. Так, в ньяе – это неведение философских особенностей этой системы, в санкхье и йоге – незнание существенной неслиянности духа и материи (атмана-пуруши и пракрити), в веданте – непостижение тождества себя с абсолютом (брахманом). Преодоление авидьи мыслится по-разному: с помощью дискурсивной мысли; йогой (то есть преображением психики); интеллектуальной метафизической интуицией.
Синонимы: Магрипа, Маригпа.
АВИЧИ – (санскр. непрерывный ад), состояние ада, необязательно посмертное или находящееся между двумя рождениями, ибо оно может иметь место также и на Земле. Последний из восьми адов, где «преступники беспрестанно умирают и вновь рождаются, но все же не без надежды на конечное спасение». В то же время термин авичи применяется в качестве другого названия нашей Земли, а также состояния, на которое осуждены бездушные люди на этом физическом плане.
Смотри также Витала.
АВИЮТ – (евр. толщина), размер, величина желания и стремления получить свет.
АВОДА – (евр.), мистическое служение Богу во времени и пространстве; практическое выражение мистического опыта.
АВРААМОВО ЛОНО – в иудейских и христианских текстах – иносказательное выражение, обозначающее место, где души праведников наслаждаются покоем и блаженством.
АВРОРА – (лат.), в римской мифологии – богиня утренней зари. Соответствует греческой Эос.
АВСЕНЬ – (слав.), древний бог самого начала весны и начала осени: бог смены времен года. Авсень покровительствует коням и пастухам.
Синоним – Овсень.
АВТОМАТИЗМ – способность отдельных людей производить не подчиненные их воле действия, в которых иногда проявляется чужое им сознание. Эти действия могут производиться в сознательном состоянии или в состоянии транса. Автоматизм подразделяется на две группы: действия, несущие смысл, – грамматология и действия, лишенные такового. Грамматология наиболее широко используется как инструмент медиумизма, например, как ксеноглоссия и автоматизм младенцев и детей, в которых проявляется осведомленность, превышающая нормально возможную.
АВТОМАТИЧЕСКАЯ РЕЧЬ – разновидность автоматизма, обычно осуществляется сенситивом в состоянии транса – это т. н. трансовая речь. Иногда сенситив находится в обыденном состоянии сознания и ощущает принудительность своей речи. Известны случаи, когда при трансовой речи воспроизводились характерные особенности голоса умершего человека, от имени которого говорил сенситив.
АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – разновидность автоматизма, способность человека в измененном состоянии сознания писать осмысленные тексты, выполнять рисунки, схемы и пр., не отдавая себе в этом отчета, т, е. независимо от своего желания. Используется также термин психография.
Оккультисты, спириты и теософы популяризировали автоматическое письмо как метод общения со сверхъестественными существами; одним из таких примеров является книжка «Курс чудес», записанная медиумом в результате бесед с существом, которое называло себя Иисусом Христом.
Известно, что автоматическое письмо способно дать информацию о событиях, забытых или не замеченных сознанием в состоянии бодрствования, создать текст на иностранном языке, которого не знает сознательный разум пишущего, и возбудить нечто вроде телепатических способностей. Написанный текст нередко имеет свой собственный «характер»: в нем проявляются убеждения и мнения, отличающиеся от убеждений «автоматиста», и литературная одаренность, значительно превышающая способности пишущего.
Смотри также Пондемоторное письмо.


Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АВТОМАТИЧЕСКОЕ РИСОВАНИЕ – разновидность автоматизма, явление, родственное автоматическому письму. Оно особенно поражает в тех случаях, когда сенситив не имеет способности к рисованию. История психизма дает много примеров автоматического рисования довольно хороших картин лицами, не умеющими рисовать, причем осуществляемого иногда сразу двумя руками и в темноте. Старое название автоматического рисования – парапиктография.
АВТОМЕДИТАЦИЯ – спонтанно возникающее углубленное сосредоточение.
АВЬЯКТА – (санскр. непроявление), непроявленный, скрытый; принцип непроявления; в санкхье – первичное непроявленное (в зародыше) состояние проявленной активной восьмимерной природы вещей; в веданте – сила, присущая самости или заключенная в непроявленном духе, из которой Космос произошел и в которую он вернется.
АГАМА – (санскр. дополнения), синоним слова «священное писание». Выделяется в особый неведийский комплекс. В Тибете слово агама означает пришедшее (знание), тантра. Агамы были частью древней устной традиции, которую эксперты считают современной самым старым частям Вед (5-6 тыс. лет до н.э.). Они являются первоисточниками и высшим авторитетом в вопросах ритуала, йоги и устройства храмов. Понятие агама также может быть использовано для обозначения любого действия, связанного с мистическим или метафизическим культом.
АГАМИ-КАРМА – (санскр.), правильное название кармы. Оно подразумевает, что физические и ментальные действия, совершенные во время пребывания в теле, влияют на наши дальнейшие воплощения.
АГАПЭ – (греч.), название праздника любви, отмечаемого ранними христианами в знак симпатии, взаимного благожелательства и любви друг к другу. Впоследствии из-за частых злоупотреблений были запрещены.
АГАРТИ – (санскр. недоступный, неуязвимый), сокровенный мистический центр Земли, заключающий в себе наследие «солнечной династии» прямых наследников Вайвасвата – прародителя и законодателя всех людей, живущих в нынешнюю эпоху. В мифологии монгольских буддистов – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Мифы об Агарти подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее распространены и почти не изучены.
Синоним – Агартха.
АГАРТХА – (санскр.), сокровенный мистический центр Земли, заключающий в себе наследие «солнечной династии» прямых наследников Вайвасвата – прародителя и законодателя всех людей, живущих в нынешнюю эпоху. В мифологии монгольских буддистов – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Мифы об Агартхи подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее распространены и почти не изучены.
Синоним – Агарти.
АГАТОДЕМОН – (греч. благой демон).
1. В греческой мифологии – добрый дух, следующий за человеком в течение жизни. Считался посредником между людьми и богами; согласно Гесиоду, все поколения людей, живших в «золотой век» не умерли, но превратились в агатодемонов, которые охраняют нынешних людей от бед и предостерегают от дурных поступков. Известно, что Сократ, практически не веривший в богов, постоянно прислушивался к голосу своего агатодемона и поступал соответственно его советам.
2. Талисман греко-египетской традиции, изображавшие змею с головой льва и семью (или двенадцатью) сияющими коронами, которые символизировали планеты или знаки зодиака.
АГГА – все виды материальностей нашей брамфатуры, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и, вообще, сиайры тем, что количество первичных слагаемых аггы крайне ограничено, и ни одна из её элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевлённостью. Термин Д. Андреева.
АГГЕЛ – (греч. вестник), древнее название ангела. В настоящее время чаще употребляется в смысле падшего ангела, злого духа, дьявола, Сатаны.
АГДЫ – (эвенк. орочи), повелитель грома и молнии, прилетающий к своей жене-воде в теплое время года. Очередной прилет этого божества на землю, якобы, повлек в 1908 г. мощный взрыв вблизи Подкаменной Тунгуски. Согласно поверьям, Агды имеет облик пляшущего старика с медвежьей головой (или многоликого) и крыльями орла. От хлопанья крыльев происходил гром, молнии же испускались сверкающими глазами. Место, где взорвалось Тунгусское тело в середине лета (30 июня 1908 г., в самый разгар появлений летних «божественных» молний), долгое время считалось запретной и священной для посещения зоной, земным местопребыванием Агды.
АГИАСМА – (греч: святыня), в православном христианстве – вода, освященная накануне праздника богоявления. Обладает многочисленными магическими свойствами и широко используется в народной медицине.
АГИОГРАФИЯ – (от греч. hagios – святой и grafo – пишу).
1. Историко-религиозная дисциплина, занимающаяся изучением житий святых, богословскими аспектами святости.
2. Вид церковной литературы, посвященный жизнеописанию лиц, объявленных церковью святыми.
АГИСХЬЯЛЬМЬ – (нем. шлем ужаса, благоговения), сложные крестообразные знаки с расходящимися линиями на концах. Согласно северному мифу, обладающим этим «шлемом» приносит способность вселять парализующий ужас в сердца врагов и наделяет владельца другими магическими силами. Могущество «шлема ужаса» связывалось со способностью змеи парализовать свою жертву. Он стал символом змеиной силы, исходящей изо лба мага. Символ в действительности представляет собой своего рода карту или схему, руководствуясь которой, возможно особым образом управлять энергией в магической работе. Агисхьяльмь, рисуемый на воображаемом поле, отражает различные уровни реальности, и каждый конкретный «шлем» призван «покрыть» все или некоторые из этих уровней. При создании агисхьяльмя маг концентрируется на максимальной проекции магической силы, направленной из центра наружу, вдоль осей. Разветвления и другие знаки, расположенные вдоль линий и формирующие радиусы шлема, придают энергии особые свойства или вызывают её вращение. Количество осей и полей, в которых линии разветвляются, определяет форму потока энергии.
Смотри Гальдрастафы.
АГЛА – (евр.), каббалистическое слово, которое является талисманом, составленным из начальных букв четырех слов «Ateh Gibor Leolam Adonai», означающих: «Ты могуществен вовеки, О Господь».
АГНЕЦ – (от лат. agnus), ягненок, библейское и христианское жертвенное животное, одно из аллегорических изображений Христа, символ чистоты, чистой, непорочной жертвы – «агнец божий», олицетворяет солярный принцип. В христианской, особенно католической, символике – символ христианства. Агнцы – христиане. Изображения агнца в зависимости от сопутствующих атрибутов имеют разные значения: агнец с крестом – страдания и смерть; агнец на книге – Евангелие.
АГНИ – (санскр. огонь).
1. В различных учениях и школах Востока – бог огня. Считается самым старшим и почитаемым среди богов Индии. Являясь одним из трех великих божеств (Агни, Вайю, Сурья), Агни синтезирует в себе аспекты всех трех. В древних текстах подчеркивается множественность проявлений Агни. Объединяющий три сферы ведийской Вселенной Агни – «трижды рожден» (в небе – Солнце, на земле – огонь, в атмосфере – молния) и имеет три обители.
2. Один из пяти грубых материальных элементов (таттв), панчабхута.
АГНИ ЙОГА – (санскр.), йога божественного огня. Совершенствование управлением психической энергией, состоянием души, эмоциональной деятельностью, очищение космическим огнем.
АГНОЙА – (греч. лишенный рассудка), животная душа. Источники, относящиеся к Платону, Пифагору и Плутарху, предписывали деление души человека на две части – высший и низший манас, то есть разумную (ноэтическую) и неразумную (агнойа) составляющие.
АГРА-САНДХАНИ – (санскр. присяжные), летописцы, которые после физической смерти человека на сокровенном этапе его перехода на более тонкий план планеты, олицетворяют суд развоплощенной души, читая всю запись данной жизни в сердце бестелесной субстанции.
АГРОСТИНЫ – (греч.), горные нимфы.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АГУАНЕ – (итал.), демонические существа, высокие, красивые женщины с длинными волосами. Агуане бродят по альпийским лугам, купаются в озерах и реках, чистоту воды в которых они оберегают. К людям агуане относятся дружелюбно, однако горе тому, кто посмеет хотя бы замутить воду в горном источнике! Перед тем, как перебраться через поток (а уж тем более в нем искупаться), необходимо попросить у агуан разрешения. Тех, кто пренебрегает вежливостью, ожидает страшная кара: агуане увлекают их под воду или заманивают в свои пещеры, а потом пожирают. Такое наказание уготовано и насильникам, ибо агуане не прощают надругательства над женщинами. Агуане частенько спускаются с гор к людям, чтобы погреться у огня в трактире, посплетничать с хозяйками и помочь им в домашней работе. Летом случайно можно увидеть, как они трудятся на полах, как кормят грудью детей, которых носят в корзинах за спинами. Зимой агуане обычно одеваются в меха. Как правило, людям они являются в облике уродливых старух с козлиными копытами или вывернутыми задом наперед ступнями.
Смотри также Сальванелли, Сальваны.
АГХОРА – (санскр.), проявление бога Шивы, которое, как и Рудра, представляет собой олицетворение Его разрушительной, всепоглощающей силы.
АД – (ассир.), отец. По-арамейски ад означает «один», а ад-ад – единственный.
АД – в англ. языке – hell; термин, у англосаксов произошедший, очевидно, от имени богини Хэлы, а у славян – от греческого Гадеса. Подземное царство мертвых, преисподняя. Единственное различие между холодным адом скандинавов и горячим адом христиан заключается в соответствующих температурах. Но даже идея об этих раскаленных сферах возникла не у европейцев – многие народы придерживались такого представления о климате преисподней и помещали ад в центре Земли. Все эзотерические религии – вероучения браминов, буддистов, зороастрийцев, мусульман, евреев и других – делали свой ад горячим и темным, хотя многие ады скорее привлекательны, нежели пугающе. Идея о горячем аде является позднейшим искажением астрономической аллегории. У египтян ад стал местом наказания огнем только тогда, когда Тифок превратился из бога в дьявола. Другие описывают это место как бездонную яму и озеро огня, в которое бросают жертв. Еврейское слово Гай-хином (Геена) на самом деле никогда не имело того значения, которое ему придала христианская ортодоксия.
Эзотерическое знание рассматривает понятие ада тождественно тем слоям астрального плана, куда человеческая духовная субстанция попадает после её физической смерти. «Муки ада» находят своё объяснение в системе взглядов как сохранение желаний низкого эмоционального спектра без физического проводника (тела человека), способного их реализовать. Считается, что по мере изживания данных эмоций астральное (тонкое) тело человека, всё более утончаясь, поднимается на более высокие планы тонкого мира, полюсами которого являются камалока (ад) и девачан (рай).
Смотри также Миктлан, Шеол.
АД, ИЕРАРХИЯ – первое лицо в аду – Сатана, известный так же как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана воплотил в себе истинное зло. Помощь в управлении ему оказывают следующие демоны: могущественный серафим Вельзевул; Левиафан, которого изобразили в Библии как змея – чудовище морское; Асмодей – один из самых занятых демонов, он не только надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и главный распространитель разврата; Астарот, подстрекающий людей на праздное время провождение; Бегемот – огромный демон с круглым животом, ковыляющий на двух ногах, он заправляет всеми обжорами и руководит пирами в аду; Велиар – демон лжи.
АДА – (бурят.), дух, оборотень, насылающий детские болезни и детскую смертность. Ада невидимый и неслышимый для большинства людей, иногда становится видимым, особенно шаманам и детям до трехлетнего возраста, которых он умерщвляет, душит своими когтистыми лапами. Ада появляется то в образе маленького зверька, имеющего один глаз на лбу и один зуб во рту, то в образе косой женщины, прикрывающей рукой окровавленный рот и единственный зуб. Ада обитает и даже размножается в темных местах в доме своей хозяйки, которую повсюду сопровождает, редко оставаясь один в доме. Ада боится сердитых или расторопных людей, которые своими резкими движениями могут прищемить его между дверью и косяком и т. д. Нечаянно убитый, он превращается в лоскут старой кошмы или обрубок старой кости. Ада может не только умерщвлять младенцев, но и вредить взрослым – плевать на продукты прежде, чем их отведают люди, и тем самым заражать чахоткой или другими болезнями.
АДАМ – (евр. человек), в иудаистской и христианской мифологиях – первочеловек и отец рода человеческого. Согласно Ветхому Завету Бог создал Адама как венец акта миротворения по образу и подобию своему из праха земного, вдул в ноздри его дыхание жизни и сделал владыкою над Землею и всем на ней сущим. В I главе Бытия Адам представлен как «муже-женский».
АДАМ КАДМОН – (евр.), состоящая из света, первоначальная форма человеческого существа, одаренного всяческой мудростью и живущего с Богом в Эдемских садах; человечество, небесный человек, не впавший в грех, гностиками соотносимо с понятием «антропос»; каббалисты относят его к десяти сефиротам на плане человеческого восприятия, соединительное звено между бескачественным и беспредельным Богом и его самоопределением через полагаемые им же формы.
В мистической традиции иудаизма Адам Кадмон – абсолютное, духовное явление человеческой сущности до начала времен как первообраз для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности).
В каббале Адам Кадмон есть проявленный Логос, соответствующий нашему третьему Логосу Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует Вселенную in abscondito, или в её «отсутствии» – в аристотелевском смысле. Первый Логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени.
АДАМИЧЕСКАЯ ЗЕМЛЯ – мифический алхимический «первоначальный элемент», «истинное масло золота».
АДАМОВА ГОЛОВА – (русс.), смотри Мандрагора.
АДАНГУУША ОНГОН – (бурят.).
l . Дух-покровитель шутников, высмеивающих какие-либо телесные или духовные недостатки людей.
2. Одна из разновидностей шаманской пантомимы. С конца XIX в. главное действующее лицо маскарадного народного игрища.
АДАРША-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность ясновидения.
Смотри Сиддхи.
Синоним – Дивья-сиддхи.
АДВАЙТА – (санскр. несвойственный, не имеющий подобного), то, для чего не существует противоположности. Адвайта – одна из самых абстрактных форм учения веданты, восходит к Упанишадам и ещё более ранним периодам. Понятие используется по отношению к брахману, который есть монистическая реальность, обладающая характером единства (бог, абсолют). Все остальное – множественность – майя, то есть иллюзия.
АДВАЙТА-ВЕДАНТА – (санскр. недвойственное завершение, или сущность Вед), монистические школы, в первую очередь школа Шанкары, которые опираются на Упанишады и связанные с ними тексты.
Смотри Веданта.
АДВАЙТА-ИШВАРАВАДА – (санскр. учение о недвойственности и личностном-боге-как-правителе), санскритский эквивалент «монистического теизма». Философия Вед и Агам, которая провозглашает одновременно предельное единство всех вещей и реальность личного божества.
АДВАЙТА-СИДДХАНТА – (санскр. недвойственные совершенные заключения), шиваистская философия, зафиксированная в Агамах, ядром которой является недвойственное (адвайта) тождество Бога, души и мира. Эта монистическая и теистическая философия, в отличие от учения шанкары (адвайта-веданты), утверждает, что майя (принцип проявления) – не препятствие к богоосознанию, а энергия и присутствие Бога, руководящие движением души к совершенству. В то время как адвайта-веданта опирается на философию Упанишад, адвайта-сиддханта. опирается также на йогу, тапас и на внутреннее и внешнее поклонение Богу.
АДВЕНТИЗМ – (от лат. adventus – пришествие), мистическое учение о втором пришествии Христа, основанное в 1831 году американским проповедником Уильямом Миллером. Миллер самостоятельно истолковал библейскую Книгу Даниила и обнаружил в ней точные данные о дате второго пришествия Христа, которое якобы должно было произойти 21 марта 1843 года. После того, как предсказание Миллера не исполнилось, дата пришествия была перенесена на год, а затем ещё на полгода вперед (22 октября 1844 года). Несмотря на несбывшиеся прогнозы, проповеди Миллера привлекли внимание американской общественности. Его убежденной последовательницей стала Елена Уайт, в своих видениях получившая указание о том, что христиане должны праздновать не воскресенье, а субботу. Прочие последователи Миллера приняли этот обычай и стали называть себя адвентистами седьмого дня. Празднующих воскресение они считают «пленниками Сатаны». В «Свидетельстве для общины» Е. Уайт, наиболее почитаемом сочинении, говорится: «вопрос о субботе будет главным предметом разбора на последнем великом сражении...».
АДДХАЛОКА – (санскр. нижний мир), в джайнизме – диски семи нижних земель; расположены ниже срединного мира, причем диаметры этих земель тем больше, чем ниже они помещены. Разделены все земли прослойками воздуха, воды и пространства. Верхняя их них, Ратнапрабха, блистает как драгоценность и находится на 1 000 йорджан (1 йорджан примерно равен 17 км.) ниже срединного мира. Ратнапрабха разделена на три слоя. Верхний, Кхарабхага, имеет толщину 10 000 йорджан, средний, Панкабхага, – 84 000 йорджан, а нижний, Аббакулабхага, – 80 000 йорджан. Вторая из нижних земель, Шаркапрабха, блестит подобно сахару и имеет толщину 32 000 йорджан. Следующая, Валукапрабха, обладает цветом песка и толщиной в 28 000 йорджан. Далее – Панкапрабха, цвета грязи, толщиной 24 000 йорджан; Дхумапрабха, цвета дыма, толщиной 20 000 йорджан и, наконец, «темная земля», Тамахпрабха, толщиной 16 000 йорджан и имеющая толщину 8 000 йорджан Махатамапрабха, на которой царит полная тьма. На всех этих землях расположены ады (нарака).
АДЕПТ – (от лат. adeptus – достигший).
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
1. Ревностный приверженец какого-либо учения, идеи.
2. В эзотерическом смысле посвящённый в тайны какого-либо учения, секты; достигший истинного знания материи и духа и возможности волюнтаристского управления «тонкими» мирами.
3. В большинстве европейских языков адепт – синоним слов «знаток» или «специалист высшего класса».
АДЕПТ ВНУТРЕННЕГО ПЛАНА – человек, который в своей судьбе достиг точки, когда воплощение в человеческом теле становится не средством обучения космическому гражданству, а бесполезным ограничением. Адепты внутреннего плана работают только через организованные ими группы людей или с отдельными специально выбранными лицами.
АДЖА – (санскр. нерожденный), первый Логос в аспекте иллюзии, как излучения абсолюта. Обычно аджу относят ко многим т. н. предвечным богам.
АДЖАПА – (санскр.), специальная мантра. Аджапа-мантра – это бессознательная или, скорее, подсознательная молитва, которая звучит как ханса, ханса... Звук выдоха соответствует слогу «ха», а звук вдоха – «са». Такое циклическое повторение происходит 21 600 раз в сутки, то есть в среднем 15 раз в минуту. Процесс дыхания часто рассматривается как отражение животворящего движения Вселенной в человеческом организме. Аджапа-мантра считается выражением веры и преданности, в которой «ханса» (ахам сах) означает «Я есмь То», а «сохам» (сах ахам) – «То есть Я».
АДЖЕ – (йоруб. колдунья), общее название «Великих Матерей», входящих в тайное общество геледе, распространенное среди африканских племен йоруба (Нигерия). Они отчасти напоминают европейских средневековых колдуний – могут убивать лишь в темноте, поддерживать связь на расстоянии, быть одновременно в двух разных местах, владеют секретами всевозможных зелий. Однако они не являются воплощением абсолютного зла, а, скорее, воплощением женского начала в его наиболее опасном аспекте. Считается, что вместо сердца у аджи птица. С точки зрения йоруба, каждая женщина является потенциальной адже.
АДЖИ-ДАХАКА – (зенд. Змей-Дахака), трехглавый змей, созданный Ангро-Майнью «на погибель праведности и мира». Свергнув и убив царя Йиму (санскр. Яма), Аджи-Дахака становится четвертым царем в династии властителей первозаконников Парадата. Земля пребывает под властью зла, покуда Аджи-Дахаку не убьет Трайтаон (Фретон).
В поздних источниках Дахак – араб по происхождению, узурпатор иранского престола, его тысячелетнее «царство зла» ассоциируется с арабским завоеванием. Фретон, свергнув Дахака, приковывает его цепями к скале Демавенд в жерле вулканического кратера. Перед концом мировой истории, когда начнется решающая битва добра и зла, Дахак вырвется из оков, снова обрушится на мир Ормазда и будет убит Кэрсаспом или Самом.
АДЖНА – (санскр. различать, командировать), распоряжение, намерение, являющееся волей; «третий глаз», двулепестковая (по Клизовскому, 96-лепестковая) чакра-лотос. Правая сторона этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая – бледно-фиолетовый, вследствие чего он и называется двулепестковым лотосом. Расположена на уровне центра лба между бровями, её падма между II и III шейными позвонками. В Китае аджна носит название верхнего дань тяня, ей соответствует точка инь-тань; управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами. Считается, что на уровне этой чакры происходит слияние нади ида и пингала с сушумной; раскрытие аджны чакры способствует выходу за пределы кармических связей.
Физический орган этого центра представлен шишковидной железой (эпифизом). От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и пропорциональность всех его частей. Работа этого центра может исправлять физические недостатки тела.
Раскрытие аджны порождает яснослышание и ясновидение и представляет собой не случайные проблески способностей, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших и будущих событий вне времени и пространства. Человек, у которого раскрыт центр «третьего глаза», может наблюдать работу внутренних органов в своем теле, видеть сквозь препятствия, наблюдать жизнь растений и минералов, может слушать музыку сфер, голоса неба и земли и так далее.
Сильное и неугасимое стремление к духовному совершенствованию является единственным путем, ведущим к раскрытию центра аджны. Какие-либо механические приемы, искусственное форсирование данного и любого другого центров считается недопустимым и приводит к общей интеллектуальной, психической и физической деградации личности.
Синонимы: Дасван Двар, Дивья чакшу, Дивьячакшус, Тисра-тил, Шив нетра.
АДЖНЯ – (санскр. различать, командировать), распоряжение, намерение, являющееся волей; «третий глаз», двулепестковая (по Клизовскому, 96-лепестковая) чакра-лотос. Правая сторона этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая – бледно-фиолетовый, вследствие чего он и называется двулепестковым лотосом. Расположена на уровне центра лба между бровями, её падма между II и III шейными позвонками. В Китае аджня носит название верхнего дань тяня, ей соответствует точка инь-тань; управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами. Считается, что на уровне этой чакры происходит слияние нади ида и пингала с сушумной; раскрытие аджни чакры способствует выходу за пределы кармических связей.
Физический орган этого центра представлен шишковидной железой (эпифизом). От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и пропорциональность всех его частей. Работа этого центра может исправлять физические недостатки тела.
Раскрытие аджни порождает яснослышание и ясновидение и представляет собой не случайные проблески способностей, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших и будущих событий вне времени и пространства. Человек, у которого раскрыт центр «третьего глаза», может наблюдать работу внутренних органов в своем теле, видеть сквозь препятствия, наблюдать жизнь растений и минералов, может слушать музыку сфер, голоса неба и земли и так далее.
Сильное и неугасимое стремление к духовному совершенствованию является единственным путем, ведущим к раскрытию центра аджни. Какие-либо механические приемы, искусственное форсирование данного и любого другого центров считается недопустимым и приводит к общей интеллектуальной, психической и физической деградации личности.
Синонимы: Дасван Двар, Дивья чакшу, Дивьячакшус, Тисра-тил, Шив нетра.
АДЖНЯНА – (санскр.), неведение, незнание.
АДИ ЙОГА – (санскр.), учение Падмы Самбхавы о третьей стадии на пути к просветлению, когда практикующий видит свет. Различные ограничения и запреты, которые предписывались ученику на первых двух стадиях, уже становятся ненужными, так как он уже достиг состояния Будды, или сиддхи. Учение Падмы Самбхавы является старым в том смысле, что содержащаяся в нем истина предшествовала всем вещам и всегда существовала. Поэтому его школа и называется ади или «первая», другое её название – санатана.
АДИ-БУДДА – (санскр.), в махаяне и ваджраяне – изначальный Будда, персонификация сущности всех будд и бодхисаттв. В Тибете в качестве Ади-Будды почитаются Самантабхадра и Ваджрадхара, в Китае и Японии – Вайрочана.
АДИ-БХУТА – (санскр.).
1. Первое существо.
2. Одно из имен Вишну, «Непостижимого Божества».
3. Первый (первичный) элемент, содержащий все элементы.
АДИ-ВАРША – (санскр.), название Первой Земли, предвечной страны, в которой обитали представители первой человеческой расы.
АДИТИ – (санскр. безграничность).
1. Мать богов, составляющих класс адитьев – божеств солнечных месяцев.
2. В «Ригведе», эпосе и пуранах – дочь Дакши (третья) и, следовательно, сестра Дити и Дану – родоначальниц асуров.
3. У ведантистов – название мулапракрити. Своего рода абстрактный аспект Парабрахмана. В Ведах Адити выступает в зооморфном образе коровы (иногда отождествляется с Землею), как «Матерь-Богиня», и её земным эквивалентом является беспредельное пространство.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АДИТУМ – (греч.), Святая Святых в т.н. языческих храмах. Наименование священной, огороженной территории или внутреннего пространства помещения, куда не позволялось заходить ни одному непосвященному. Является аналогом алтаря христианского храма.
АДИТЬИ – (санскр.), производное от Адити. Группа планетарных богов, сыновей Адити. Насчитывается семь богов этого ранга. Согласно легенде, с семерыми сыновьями Адити пошла к богам, а восьмого отвергла. В ряде источников прослеживается связь Адитьев с солнечным культом. Адитьи, являясь хранителями Вселенной, видят все насквозь, наполняют воздушное пространство, удерживают три неба и три земли и так далее. Они обладают небесной силой и именуются владыками, царями, повелителями неба. Их имена: Митра, Варуна, Арьяман, Бхага, Дакша, Амша, имя седьмого не называется, восьмой – Мартанда, противопоставляемый старшим как смертный, прародитель людей.
АДЙА СПАНДА – (санскр.), особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Голос Бога, Высшего «Я», который взывает, подсказывает, как поступать и как не поступать.
Синоним – Адья Спанда, Нада.
Смотри также Наад, Пранава.
АДЛЬ – (араб.), одно из качеств Аллаха, воздающего равной мерой, как за добро, так и за зло. Однако адль Аллаха – справедливость высшая, недоступная пониманию человека, поэтому верующий может просить у Аллаха только милости, но не справедливости.
АДНИ – (кабб.), единственное имя Бога, которое доступно для материального мира. Адни преобразовано от слова Адонай.
АДОН – (халд.), древние названия элохимов, или творящие земные силы, созданные Иеговой.
Синоним - Адоним-адонай.
АДОНАЙ – (евр.), то же, что Адонис. Обычно переводится как «Владыка», «Господь мой», «Господь Земли». Астрономически – Солнце. С эпохи эллинов, когда еврей, читая, доходил до слова IHVH, которое произносится как Иегова (Яхве), он останавливался и заменял это слово на Адонай (Адни); но если слово было написано с точками Алхима, он заменял его на Элохим.
АДОНИМ-АДОНАЙ – (халд.), древние названия элохимов, или творящие земные силы, созданные Иеговой.
Синоним - Адон.
АДОНИС – (финик.), в греческой мифологии – божество финикийско-сирийского происхождения с вполне определенными функциями периодического умирания и возрождения природы; сын Феникса и Алфесибеи (Смирны, Мирры). В мифах и культах, связанных с Адонисом, ярко прослеживается развернутая символика вечного круговорота жизни и смерти в их гармоничном единении.
АДОРАЦИЯ – (от лат. adoratio), поклонение, обожание.
АДРИШТА – (санскр.), невидимое.
АДРИШТА-КАРМА – (санскр. незримая, скрытая карма), невидимая сила кармы, судьба. Последствия кармы прошлых жизней, влияющих на настоящую жизнь.
АДХАР – (санскр. сосуд, опора, транспортное средство), то, в чем содержится сознание; ум, жизнь, тело.
АДХАРА – (санскр. сосуд, опора, транспортное средство), то, в чем содержится сознание; ум, жизнь, тело.
АДХАРА-ШАКТИ – (санскр. воспринимающая энергия), соединение энергий сварупа-шакти с преобладанием садхини.
Смотри Сварупа-шакти.
АДХАРМА – (санскр.), недостаток добродетели, беззаконие, недостаток праведности, порок. Адхармами являются все мысли, слова и поступки, противоречащие божественному закону, дхарме. Человек, не соблюдающий ни одного из пяти воздержаний, идет по пути адхармы.
АДХИ – (санскр. префикс, означающий сверх-, над-), верховный, наивысший.
АДХИ-БХАУТИКА ДУХКХА – (санскр.), второй из трех видов страданий; означает зло, происходящее от внешних явлений или существ.
АДХИ-ДАЙВИКА ДУХКХА – (санскр.), третий из трех видов страданий; означает зло, происходящее от божественных причин, обусловленное кармическими взаимосвязями.
АДХИДЕВАТА – (санскр.), высшее божество как творец мира вещей.
АДХЬЯРОПА – (санскр.), придание значения иллюзии, ложное восприятие, например, ошибочное восприятие лежащей на земле веревки как живой змеи.
АДХЬЯТМА – (санскр. духовный, связанный с душой), высшее «Я» наше подлинное «Я»; энергия, порождающая мир на всех уровнях бытия. Душа Вселенной, высший дух, который связан с человеческим микрокосмосом и одновременно соотнесен с макрокосмосом, Адхидеватой в рамках концепции тождества Вселенной и человека.
Смотри Атма.
АДХЬЯТМА ЙОГА – (санскр.), духовная йога познания проявлений высшего «Я» в себе и в людях.
АДХЬЯТМА-ВИКАСА – (санскр. духовное пробуждение), расцвет внутреннего высшего (адхи) «Я», души, как результат постоянно предпринимаемого духовного усилия, садханы. Викаса означает «раскрытие, становление видимым, осуществленная манифестация», подобно тому, как цветок раскрывает свои лепестки или как раскрываются чакры в результате пробуждения и подъема кундалини.
АДХЬЯТМА-ПРАСАРА – (санскр. духовная эволюция), постепенное взращивание тела души, анандамайякоши, в течение многих жизней.
АДЬЯ СПАНДА – (санскр.), особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Голос Бога, Высшего «Я», который взывает, подсказывает, как поступать и как не поступать.
Синоним – Адйа Спанда, Нада.
Смотри также Наад, Пранава.
АДЮЛЬТЕР ДУШИ – (от лат. adulterare – обесчещивать), душа, захватчик чужого тела, которая вытеснила и изгнала душу, от рождения жившую ранее в данном теле.
Смотри также Одержимый (Одержание).
АЗ – (пехлеви), женское дэвовское существо с множеством функций. Воплощение похоти, растления, жадности, совращения человека с праведного пути на путь зла и так далее.
АЗАБ АД-КАБР – (араб. могильное наказание), малый суд над людьми сразу после смерти – своего рода предварительное следствие: «Мы накажем их дважды, потом они будут возвращены к великому наказанию» (Коран, 9: 101/102). Могила в этом плане – аналог христианского чистилища, где определяется превентивное воздаяние – наказание или награда. Если умершему положена награда, то могила становится преддверием (лугом) райского сада, если наказание – преддверием (ямой) ада. Похороненного в могиле допрашивают два ангела – Мункар и Накир; они же, исполняя волю Аллаха, оставляют тела праведных наслаждаться покоем до Дня воскресения, грешников наказывают мучительным давлением, а иноверцев лупят, что есть силы. Когда Аллах решит, что наступило время последнего Суда, все мертвые будут воскрешены и предстанут перед Богом. Праведники после Суда обретут вечное блаженство в раю – ал-Джанна (сад). Тех же, кто попадет в ад – джаханна, ждут невероятные муки.
Смотри также Мытарства.
АЗАЗЕЛЬ – (евр.), демоническое существо. В Библии упоминается при описании ритуала «дня искупления»; в этот день грехи народа перелагались на двух козлов, один из которых предназначался в искупительную жертву для Яхве, а другой – для Азазель. Второго козла (козла отпущения) отводили в пустыню, место обитания Азазель.
В книге Еноха Азазель выступает как падший ангел, совратитель человечества, своего рода негативный культурный герой, научивший мужчин войне и ремеслу оружейника, а женщин – блудным искусствам раскрашивания лица и вытравления плода; этот акт враждебной Богу субкультуры связывается с мотивом блуда между ангелами («сынами божьими») и «дочерьми человеческими», а также появления от этого блуда породы «исполинов», которых и вдохновил в их мятеже против Бога Азазель. За это Азазель скован архангелом Рафаилом, а после Страшного Суда будет брошен в огонь.
АЗАН – (араб.), в ритуальной практике ислама – призыв на молитву, который выкрикивает с минарета специальный служитель мечети (муэдзин или азанчи). В бедных мечетях азан провозглашает имам или член общины, добровольно взявший на себя эту обязанность. Провозглашающий азан должен повернуться в сторону Мекки и при этом держаться за мочки ушей большими и указательными пальцами.
Азан состоит из традиционных формул:
такбира (формула возвеличивания Аллаха), повторяемого четыре раза «Аллах акбар!» («Аллах велик!»);
шахады (свидетельства), повторяемой два раза «Ашхаду ан ля иляха илля Лла(ху)!» («Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!»);
шахады, повторяемой два раза «Ашхаду анна Мухаммадан Расулу Лла(хи)!» («Свидетельствую, что Мухаммед – посланник Аллаха!»);
двукратного призыва «Хаййаа аля с-салят!» («Спешите на молитву!»);
двукратного тазвиба (призыва к спасению) «Хаййа аля ль-фалях!» («Ищите спасения!»);
повторения такбира;
заключительной двукратной шахады «Ля иляха илля Лла(ху)!» («Нет божества кроме Аллаха!»).
Услышав азан, мусульманин должен остановиться и повторять его, произнося вместо двух призывов к молитве и спасению, слова «Ля хауля уа ля куввата илля би Ллахи!» («Сила и мужество только у Аллаха!»).
Азан также шепчут ребенку в правое ухо через некоторое время после рождения.
АЗИ – (зенд. алчность), один из малозначительных дэвов мужского пола
АЗИЛУТ – (евр.), наименование мира сефирот, названного миром эманаций – Олам Азилут. Это великий и наивысший прототип других миров. «Ацилут есть Великая Священная Печать», с помощью которой скопированы все миры, которые приняли на себя образ на Печати; и так как эта Великая Печать включает три сферы, которые суть три зуры (прототипа): нефеш (жизненный дух или душа), руах (моральный и мыслящий дух) и нэшама (высшая душа человека), то отпечатанный также получает три зуры, именно: Бриа, Иецира и Асия, и эти три зуры есть лишь одно в Печати.
Синоним – Ацилут.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АЗОВ и АЗОВКА – (слав.), имена бога Велеса и его супруги Вилы. Имена произошли от корня «ас», что значит «бог». От этого же корня происходят: «Асила» (одно из имен Велеса со значением «сильный»), «Ясунь» (наименование Ирия, как места, где пребывают ясуни – боги и святые). Азов и Азовка также духи горы Азов на Урале и Азовского моря. По имени Велеса-Азова названа Азия – земной континент.
АЗОМАТЫ – (греч. бестелесные), сущности, не имеющие материального тела; термин употребляется по отношению к небесным существам и ангелам.
АЗОТ – (алхим.), творящий принцип в природе, большая часть которого хранится в астральном свете. Он символизирован фигурой, представляющей крест, каждая из четырех частей которого носит одну букву слова таро, которое можно прочесть как рота, атор и многими другими способами, которые все имеют оккультное значение.
АЗРАИЛ – (ислам), ангел смерти, один из четырех наиболее приближенных к Аллаху (наряду с Джабраилом, Микаилом и Исрафилом). По преданию, был обычным ангелом, но проявил твердость, сумев вырвать из сопротивляющейся земли глину для создания Адама, за что был сделан главенствующим над смертью. Предание описывает Азраила как невероятно огромное существо, восседающее на престоле из света; все тело его состоит из глаз и языков, число которых равно числу людей, живущих на Земле. Азраил знает судьбы людей, но не знает срока кончины каждого. Когда этот срок наступает, с дерева, растущего у трона Аллаха, слетает лист с именем обреченного, после чего Азраил в течение сорока дней должен изъять душу из тела этого человека.
АИ – (санскр.), кратчайший из всех известных способов выразить уважение ко всем людям независимо от расы и вероисповедания. Когда человек постигает всю глубину смысла аи, он не может уже долго оставаться в этом мире. Он становится слишком чист, чтобы находиться здесь.
АИ-ТОЁН – (якут.), воплощение верховной силы, мощной неумолимой и самодовлеющей. Он не добр и не зол, он не существо, а скорее – бытие вообще; с высоты своего престола, «на седьмом небе», он созерцает Вселенную, но в дела мира сего не вмешивается; гром и молния – его глаголы; орел дремлет у его ног, а эмблема его – Солнце. Он благодать, но благодарить его незачем, как незачем благодарить Вселенную, что она существует; он сам всемогущ, но он ничего не хочет, и поэтому напрасно к нему обращаться с просьбами – ему никогда ничего не жертвуют. В настоящее время понятие Аи-тоён слилось и отождествилось с понятием христианского православного Бога.
Синоним – Арь-тоён.
АИД – (от греч. aides – безвидный, невидимый).
1. В древнегреческой мифологии – бог подземного мира и царства мертвых, иначе Гадес, Плутон.
2 Подземное царство мертвых, преисподняя, ад, Тартар.
АИСЫТ – (якут.), божество женского пола, олицетворение плодородия. Живет ближе к Земле, чем Аи-тоён и Улу-тоён, и не зависима от них. Под Аисыт также понимают группу якутских богов изобилия:
Аисыт человека проживает на Востоке – там, где Солнце восходит летом;
Аисыт конного скота проживает там, где Солнце всходит зимой;
Аисыт рогатого скота проживает под Землей.
Когда Аисыт снисходит на Землю, место её над кроватью хозяев. Фигурки Аисыт, сделанные из цветных тряпок, помещали над кроватями на балке с целью увеличения плодородия женщин.
АИТАНГИ – (маори), демоны, обитающие на деревьях, «лесовики», наделенные бессмертием.
АЙАНА – (санскр.), период времени; две айаны составляют год, одна – является периодом движения Солнца по эклиптике на север, другая – на юг.
АЙДОНЕЙ – (греч.), в греческой мифологии – бог и царь преисподней.
АЙИ – (якут.), грех, страдание.
Синоним – Арах.
АЙИН – (евр.), ничто.
Смотри также Эйн Соф, Айн Соф.
АЙК БЕКЕР – (евр. девять палат), разновидность каббалистической гематрии, в которой все буквы еврейского алфавита приравниваются к девяти первым числам натурального ряда: алеф, йод и коф приравниваются к единице, бет, каф и реш – к двойке, гимель, ламед и шин – к тройке, далет, мем и тау – к четверке, хе, нун и финальная каф – к пятерке, вау, самех и финальная мем – к шестерке, зайин, айин и финальная нун – к семерке, хет, пе и финальная пе – к восьмерке, и, наконец, тет, цаде и финальная цаде – к девятке. Такая схема (изображаемая в виде квадрата, разделенного на девять частей) существенно упрощает гематрические расчеты, поскольку позволяет свести числовое значение любого слова к минимальному значению. Квадрат айк бекер используется также для построения магических сигил и знаков для пантаклей и талисманов.
АЙКЬЯ – (санскр. единство), одно из важных положений в учении вира-шиваизма, а также некоторых других монистических школ.
АЙН СОФ – (евр.), вечное состояние бытия, непостижимый принцип, Верховное божество, абсолют, который может быть открыт только через процесс устранения всех его осознаваемых атрибутов в определенном порядке. Будучи неопределяемым, абсолют пронизывает все пространство. Абстрактный до степени непостижимости, Айн Соф есть ничем не ограниченное состояние всех вещей. Субстанции, сущности и разумы проявляются из неуловимого Айн Софа, но сам абсолют лишен всякой субстанциональности, сущности и разумности. Каббалисты называли его древнейшим из древнейших и всегда рассматривали бесполым. Природа айн соф символизируется кругом; истинной эмблемой вечности.
Синонимы: Эйн Соф, Энсоф.
АЙПЕРОН – (греч.), пятый мировой элемент, пятая стихия, первоначало четырех элементов, составляющих материальный мир. Айперон – единая, вечная неопределенная материя, порождающая бесконечное разнообразие сущего. Введение айперн связано с попытками философов объяснить наличие феномена жизни и существования души. Понятие введено Анаксимандром (610-546 гг. до н.э.). Эквивалентно понятию эфир.
Смотри также Амер.
АЙРЬЯНА ВАЭДЖО – (перс.), мифический арийский рай, или рай иранцев, считающийся областью их зарождения и исхода.
Синоним – Арианам вайджа.
АЙТХ-УР – (халд.), божественный эфир или солнечный огонь.
АЙШ – (евр.), второе название, даваемое Библией человеку. Айш обозначает интеллект, разум, мужское начало.
АЙША – (евр.), другое библейское название женщины. Айша – волевое начало. Этот волевой импульс для своего проявления, то есть для превращения в волю, нуждается в разуме.
АЙШВАРА ЙОГА – (санскр.), божественная йога.
АЙШМА – (зенд. ярость, буйство), один из верховных дэвов, выступающий как олицетворение разнузданности, недисциплинированности, греховного своеволия, антагонист Сраоши. К образу Айшмы восходит Асмодей апокрифических библейских текстов (от Айшма-даэва – дэв Айшма).
АЙЫЫ – (якут.), творение, доброе начало.
АЙЫЫСЫТ – (якут. творящая, творящий), верховное божество, богиня, дарующая людям детей.
АКА-МАНА – (зенд. злая мысль).


Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
1. Нарицательная абстракция, собирательное обозначение греховных мыслей и побуждений:
на космогоническом уровне – мировой злой дух;
на уровне людей – зло в практической жизни;
антагонист Воху-Маны.
2. В Младшей Авесте – один из верховных дэвов, иногда наделяется антропоморфными чертами.
Синоним – Акаман.
АКАБ ДЗИБ – (майя ночной разговор), пророчество, произношение заклинаний или какого-либо текста в священной манере.
АКАЗА – (санскр.), нечто, заполняющее собой пространство между молекулами и другими объектами во всех мирах. Это субстанция, которая порождает все остальное. Она является одной и той же во всем Космосе. Однако из этого не следует, что в других Вселенных аказа проявляется в таком же виде. Аказа есть сущность духовная и сверхчувственная, которую нередко отождествляют с эфиром, пятым первоэлементом. Она так же относится к эфиру, как дух к материи. В действительности это всемирное пространство (смотри Мэон), в котором живет вечная всемирная идейность в её различных видах, вечно изменяющихся на планах материальном и объективном, и от которой исходит первое Слово или выраженная мысль. Поэтому пураны говорят, что единственный атрибут аказы – звук, ибо звук есть не что иное, как символический перевод «слова» в мистическом значении.
Аказа представляет собой одновременно вечную мыслеоснову мироздания в непрекращающемся цикле разнообразных проявлений на плане материального мира. Поэтому её соотносят с излучением первого Логоса, который таким образом реализует, обнаруживает себя на более грубых планах физического (объективного) мира, в том числе и как выраженная мысль.
Аказа классифицируется по своим проявлениям в космической жизни: аказа, пара-аказа, маха-аказа, сурия-аказа и парама-аказа. В аказе фиксируются все события и явления, которые были, есть или будут протекать в данной Вселенной (смотри Хроники акаши).
Синонимы: Пара Вйома, Кха.
АКАЗИЧЕСКИЕ ЗАПИСИ – записи, содержащие в себе картины всего происходящего, происходившего и того, что должно произойти.
Смотри также Хроники Акаши, Акаша.
АКАНИЧЕСКИЙ МИР – мир, состоящий из ментальной материи. Ментальная материя к астральной материи имеет примерно такое же отношение, как астральная материя к физической.
АКАР – (егип.), название части дьявольских сфер Кертнера, которые можно назвать адом.
АКАТАША – (зенд.), дэв упрямства и упорства в грехе. Образ сложился на «малоавестийской» стадии формирования пантеона как персонификация соответствующего людского порока и в дальнейшем не переосмыслялся. Иногда имя Акаташа употребляется в качестве эпитета Ангро-Майнью.
АКАФИСТ – (греч. неседальный, то есть исполняемый стоя), наименование особенных хвалебных песнопений в честь Спасителя, Божьей Матери и святых. Акафист состоит из 25 отдельных песнопений – 13 кандаков и 12 икосов, из которых 1-й кондак и икосы оканчиваются восклицанием «радуйся», а 12 кондаков – припевом «аллилуйя».
АКАФОТ – (евр. обход), иудейский обряд, совершаемый в середине октября: в Израиле в последний день праздника суккот, а в диаспоре – на следующий день после этого праздника. Акафот более известен под описательным названием симхат Тора («Радость о Торе»). Обряд заключается в том, что после вечерней молитвы верующие достают все имеющиеся в синагоге свитки Торы и устраивают шествие с ними, имитируя свадебный обряд (подразумевается бракосочетание Бога с еврейским народом). Многие танцуют прямо в синагоге со свитками в руках и здесь же устраивают угощение. В этот день празднуют завершение годичного чтения Торы и тут же сразу начинают читать Тору сначала, что символизирует непрерывность изучения Закона.
АКАЦИЯ – (греч. невинность), растение, использовавшееся во франкмасонстве как символ посвящения, бессмертия и чистоты; дерево, которое шло на священные дрова шиттим евреев.
АКАША – (санскр.), нечто, заполняющее собой пространство между молекулами и другими объектами во всех мирах. Это субстанция, которая порождает все остальное. Она является одной и той же во всем Космосе. Однако из этого не следует, что в других Вселенных акаша проявляется в таком же виде. Акаша есть сущность духовная и сверхчувственная, которую нередко отождествляют с эфиром, пятым первоэлементом. Она так же относится к эфиру, как дух к материи. В действительности это всемирное пространство (смотри Мэон), в котором живет вечная всемирная идейность в её различных видах, вечно изменяющихся на планах материальном и объективном, и от которой исходит первое Слово или выраженная мысль. Поэтому пураны говорят, что единственный атрибут акаши – звук, ибо звук есть не что иное, как символический перевод «слова» в мистическом значении.
Акаша представляет собой одновременно вечную мыслеоснову мироздания в непрекращающемся цикле разнообразных проявлений на плане материального мира. Поэтому её соотносят с излучением первого Логоса, который таким образом реализует, обнаруживает себя на более грубых планах физического (объективного) мира, в том числе и как выраженная мысль.
Акаша классифицируется по своим проявлениям в космической жизни: аказа, пара-аказа, маха-аказа, сурия-аказа и парама-аказа. В акаше фиксируются все события и явления, которые были, есть или будут протекать в данной Вселенной (смотри Хроники акаши).
Синонимы: Пара Вйома, Кха.
АКВИЛОН – (от лат. aquilo – северный ветер), в древнеримской мифологии – Бог северного ветра, северный ветер.
АКЕЙДАТ ИЦХАК – (евр. связывание Ицхака), жертвоприношение Ицхака – оккультное действие, вносящее отрицательную энергию в соединении с положительной энергией, чтобы привести человека к гармонии.
АКЕР – (егип.), древний бог земли, изображавшийся в виде двуглавого сфинкса или льва; символизировал объединение «вчера» и «завтра», «запада» и «востока».
АКЛЬЯ – (инк. избранные), так называемые жены божества, самые красивые девушки, отобранные по всему инкскому государству, проживающие в отдельных зданиях, аналогах европейских монастырей, обязанные хранить целомудрие и совершать религиозные обряды. Только Великий Инка и его родственники, аристократы, имели право брать из числа аклий жен и наложниц.
АКМЕОЛОГИЯ – (от греч. akme – пик, вершина, высшая степень чего-либо, цветущая сила), область научного знания, комплекс научных дисциплин, объектом изучения которых является человек в динамике его саморазвития, самосовершенствования, самоопределения в различных жизненных сферах самореализации. Предметом акмеологии является творческий потенциал человека, закономерности и условия достижения субъектом (индивидом или объединением индивидов) различных уровней раскрытия творческого потенциала, вершин самореализации. Понятие впервые введено Н.А. Рыбниковым в 1928 г.
АКСИНОМАНТИЯ – (от греч. axine – топор), первоначально это был способ обнаружения преступника. Нагревали лезвие топора, ставили на острие, клали на обух кусочек мрамора и медленно поворачивали топор вокруг своей оси до тех пор, пока мрамор не падал в чью-либо сторону. Этот же способ применялся и в поисках сокровищ. Другой метод заключался в подвешивании топора или секиры за рукоятку и придании топору вращательного движения. Тот, на кого укажет лезвие после остановки, и есть преступник. Существует и третий способ: лезвие топора нужно неглубоко вонзить в поставленное на попа полено или бревнышко, после чего собравшиеся устраивают пляску вокруг этого полена до тех пор, пока топор не упадет. При этом топорище укажет на преступника или же туда, где он скрывается.
АКСИОС – (греч. достоин), в православном обряде рукоположения диакона, священника или епископа это слово поочередно произносится всеми лицами, участвующими в совершении данного обряда, начиная с архиерея.
АКТИВНОСТЬ – в эзотерическом смысле не существует никакого иного вида активности, кроме духовного продвижения по пути развития и спасения. Любая другая форма активности – это лишь возбуждение и суета, а не подлинная действительность. Эту мысль полностью признают и Запад, и Восток. Согласно учению йоги наивысшее состояние (саттва), которое характеризуется внешним покоем, и есть состояние наибольшей активности (осознание и подчинение низших побуждений и последующее их очищение).
АКТИНИЧЕСКИЙ – (от греч. aktis – луч), духовный, порождающий свет. Термин относится к утонченной сверхсознательной сфере чистого бинду, квантовых струн, субстрата сознания, шуддха-майи, из которой берет начало свет. Актинический – относящийся к сознанию в его чистой, беспримесной форме.
АКТИНИЧИ – один из наиболее важных видов саламандр. Появляются только в виде шаров. Они скользят по воде ночью и временами появляются на концах мачт кораблей (огни святого Эльма).
АКТИНОДИЧЕСКИЙ – духовно магнетический. Термин, обозначающий сознание в шуддхашуддха-майе, являющееся смесью одической и актинической силы и относящейся к диапазону анахата чакры и, в некоторой степени, вишуддха чакры.
АКУЛА – или Тунец - в посвящениях малых в каббале – наименование четвертой ступени космического посвящения. Этот человек включен в космическую программу и обладает устойчивым каналом связи с космическим эгрегором, но у него завязаны глаза: куда он идет, ему непонятно. Однако он, в отличие от человека третьего посвящения, испытывает постоянное давление: Космос вынуждает его куда-то идти, но путь при этом искать самому – это посвящение гораздо более творческое, хотя часто менее приятное, нежели третье. При этом характерны этические трудности: человек чувствует, что он должен жить по законам, в чем-то неуловимо отличающимся от земных, и ему неочевиден характер этих отличий – не есть ли они дьявольское искушение? Человек ведом космической программой, но не жестко, её характер ему непонятен, и согласования земной и космической этики в его жизни не происходит, так что возможны неприятные ситуации и даже бунт, природу которого людям меньших посвящений понять очень трудно.
В пассивном варианте (тунец) человек успешно познает мир внутри себя – это уровень, на котором человеку уже не только очень интересно с самим собой, но и для многих других его внутренние изыскания могут оказаться актуальными. Это художники, писатели и так далее. В активном варианте (акула) человек наделён большой силой влияния на мир, но программы, которые он ведёт, носят отчётливый неземной привкус, то есть чувствуется, что земная деятельность – лишь фасад, за которым самому человеку, не говоря об окружающих, что-либо понять трудно. С обыденной точки зрения и тунец, и акула – люди непонятные и управлять ими чрезвычайно трудно, их поступки и этика часто нелогичны и непостижимы.
АКУПУНКТУРА – (от лат. akus – игла и punktum – укол), иглоукалывание; метод лечебного воздействия на особые места на теле человека или животного, называемые точками иглоукалывания или биологически активными точками. Метод был отработан в древнем Китае (чжень-цзю – иглоукалывание и прижигание) более пяти тысяч лет назад. По представлениям античных медиков, воздействие производится на специальные пункты выхода жизненной энергии ци к поверхности тела. Энергии ци циркулирует в организме по 12 главным энергетическим каналам, называемым меридианами (цзин ло) в определенном ритме, синхронизированном с суточными и сезонными изменениями Космоса и земных стихий. Точки открываются в строго определенное время, и соответствующие этому времени информационные потоки окружающей среды сонастраивают в организме работу внутренних органов с внешними изменениями. Если по вине человека ритм внутренних циклов нарушается, то точки открываются не в свое время и поступающая информация становится патологической для организма, наступает болезнь. Задача врача состоит в том, чтобы синхронизировать движения энергии ци внутри организма с внешними условиями.
АКУСМАТИКИ – (греч. слушатели), члены пифагорейской общины, не полностью посвященные в таинства; аналог христианских послушников и соответствующих им степеней посвящения современных оккультных организаций.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АКУТОМАНТИЯ – метод гадания на иглах. Осуществляется в двух видах – простом и античном. В простом гадании берут миску с водой и несколько обычных швейных игл, не слишком крупных, по числу лиц, на которых гадают. Смазывают их каким-либо жиром и осторожно кладут на поверхность воды по одной. Иглы, оставшиеся на поверхности, означают лиц, которые в дальнейшем останутся в круге ваших интересов. Утонувшие иглы означают людей, отношения с которыми в дальнейшем будут прерваны и тому подобное. Рассматривается также расположение игл относительно друг друга.
АКШОБХЬЯ – (санскр.).
1. Четвертая дхьянибудда самбхогакайи, имеющая синий цвет. Представляет собой мудрость дхармового пространства, в которую превращается скандха сознания (виджняна-скандха). Здесь сознание полностью очищается от авидьи (неведения), индивид становится просветленным йогом. Достижение этой дхьянибудды называется «вхождение в единство блаженства и шуньяты ». В момент обретения блаженства индивид перестает реагировать на процессы и явления, происходящие вокруг него; его сознание перестает прыгать с одного объекта на другой, с явления на явление. Это блаженство, свидетельствующее о победе над марами и клешами. Это есть хинаянская нирвана, или достижение архатства. В тантрийской практике – это символический сгусток, называемый бинду. В махаяне – это символ не самой нирваны, а лишь преддверия к ней.
2. Будда восточного направления, синего цвета, олицетворяющий невозмутимость, глава семейства Ваджра. Его праджня (женское соответствие) – Лочана, эманация – бодхисаттва Ваджрапани, земное воплощение – Канакамуни.
АЛАЗЛАМ – (араб.), метод гадания по стрелам. Применяли разные способы, например, брали 3 стрелы, на одной писали – «повелеваю», на другой – «запрещаю», третью оставляли без надписи; опускали стрелы в колчан и вынимали первую попавшуюся. Если вынимали стрелу с надписью «повелеваю», то смело приступали к задуманному делу, когда вынимали стрелу с надписью «запрещаю», – воздерживались начинать задуманное. Если вынимали стрелу без надписи, то гадание повторяли – либо сразу, либо спустя некоторое время.
АЛАЙЯ – (санскр. хранилище), свойство сознания, место, где содержатся «семена» всех ментальных впечатлений. Оно поддерживает формирование привычек. Память и обучение являются возможным именно благодаря этому свойству сознания. Алайя является основой или «корнем» других видов сознания рассматривается некоторыми школами махаяны как «изначальное» или «универсальное» сознание.
АЛАЙЯ-СОЗНАНИЕ – (санскр.), трансцендентный дух (монада), входящий в имманентный материальный организм человека, одухотворяющий тело. Этот дух постоянно проявляется через материальную оболочку в виде чувств (первая сигнальная система) и в виде сознания (вторая сигнальная система). Алайя-сознание содержит в себе все качества Будды, но не может их реализовать из-за наличия авидьи. Но некоторые из этих качеств пробиваются сквозь панцирь авидьи: это любовь и жалость как самые основные качества Будды – Бога. Сущность материи и её проявления познаются эмпирическими методами, через свидетельство опыта, в противоположность этому проявление духа алайя-сознание познается через глубокий религиозный опыт, через интуицию и веру.
Синонимы: Алая-виджняна, Мано-виджняна.
АЛАТЫРКА – (слав.).
1. Священная река, текущая с Алатырской горы. Ныне – река Баксан в Приэльбрусье (по кабардинским легендам до IV в. именовалась рекой Альтуд).
2. Дочь Святогора и Пленки. У греков она Электра (от названия священного камня «электрион», янтарь), дочь Атланта и Плейоны, родившая Дардана.
АЛАТЫРЬ – (слав.), камень, «всем камням камень», сакральный центр мироздания, священная Алатырская гора в Рипейских (Ирийских) горах, она же Белая гора, Белина, Фаф-гора (аналог – гора Меру у индусов, Кунь-лунь у китайцев). Также остров бога Солнца в Северном Белом море. Когда Сварог ударял по Алатырю молотом, из искр рождались боги. На Алатыре был построен Китоврасом храм Вышнего: отсюда – церковный алтарь. В земном мире – это Эльбрус.
АЛАЯ – (санскр. хранилище), свойство сознания, место, где содержатся «семена» всех ментальных впечатлений. Оно поддерживает формирование привычек. Память и обучение являются возможным именно благодаря этому свойству сознания. Алая является основой или «корнем» других видов сознания рассматривается некоторыми школами махаяны как «изначальное» или «универсальное» сознание.
АЛАЯ-ВИДЖНЯНА – (санскр. накопленное сознание) трансцендентный дух (монада), входящий в имманентный материальный организм человека, одухотворяющий тело. Этот дух постоянно проявляется через материальную оболочку в виде чувств (первая сигнальная система) и в виде сознания (вторая сигнальная система). Алая-виджняна содержит в себе все качества Будды, но не может их реализовать из-за наличия авидьи. Но некоторые из этих качеств пробиваются сквозь панцирь авидьи: это любовь и жалость как самые основные качества Будды – Бога. Сущность материи и её проявления познаются эмпирическими методами, через свидетельство опыта, в противоположность этому проявление духа алая-виджняна познается через глубокий религиозный опыт, через интуицию и веру
Синонимы: Алайя-сознание, Мано-виджняна.
АЛБАМ – (евр.), один из разновидностей трансформации в гематрии. Это вид замены, заключающийся в разделении всех букв еврейского алфавита на две группы. Первая буква первой группы соответствует первой букве второй группы и так далее.
АЛГЫС – (якут.), произнесение заклинаний. Жертвоприношения горам, рекам, озерам и другим объектам всегда сопровождались алгысом.
Синоним – Алкыш.
АЛЕВРОМАНТИЯ – (от греч. aleuron – пшеничная мука), гадание по бумажкам, запеченным в булочках пирожках и тому подобное. Сохранился также обычай запекать монету или колечко в большой пирог, разрезаемый на куски по числу гостей за столом, один из которых – счастливчик – и находит спрятанный предмет.
Синоним – Алеуромантия.
АЛЕКТОРОМАНТИЯ – (от греч. alektryon – петух), группа гаданий, связанных с выбором одного из секторов круга, обозначенных буквами или цифрами. Для этого использовалась «пророческая» птица петух, клюющая зерна, рассыпанные в кругу.
АЛЕКТРИОМАНТИЯ – (от греч. alektryon – петух), группа гаданий, связанных с выбором одного из секторов круга, обозначенных буквами или цифрами. Для этого использовалась «пророческая» птица петух, клюющая зерна, рассыпанные в кругу.
АЛЕУРОМАНТИЯ – (от греч. aleuron – пшеничная мука), гадание по бумажкам, запеченным в булочках пирожках и тому подобное. Сохранился также обычай запекать монету или колечко в большой пирог, разрезаемый на куски по числу гостей за столом, один из которых – счастливчик – и находит спрятанный предмет.
Синоним – Алевромантия.
АЛИД – (слав.), у вотяков – название лешего, которые имеет одну ногу и ту навыворот, пяткой вперед, один большой глаз и одну большую женскую грудь, которой он душит человека, засунув её ему в рот.
АЛИНГА – (санскр.), то, что не обладает атрибутами или характерными признаками (линга), то есть Верховное Существо: Парабрахман в веданте, Парамашива в йоге и Пара (Прама-Вишну) в Бхагавадгите.
АЛИНКА – (слав.), дочь Святогора и Пленки. Имеет дочь Агидель. У греков именовалась Алкионой.
Синонимы: Аля, Аленка, Алка.
АЛК – в армянской мифологии – злые духи, вредящие роженицам и новорожденным. Они имеют антропозооморфный облик, мохнаты, с огненными глазами, медными когтями, железными зубами, бывают мужского и женского пола; живут в горах, песчаниках, часто в углах домов или в хлевах, а их царь – в глубоком ущелье.
АЛКАГЕСТ – (алхим.), универсальный растворитель.
Смотри также Алкахест.
АЛКАХЕСТ – (араб.), то же, что Алкагест – универсальный растворитель в алхимии; но в мистицизме – это высшее «Я», соединение с которым превращает материю (свинец) в золото и возвращает все составные вещи, такие, как человеческое тело и его атрибуты, к их первоначальной сущности.
Смотри также Алхимия.
АЛКОГОЛЬ – (араб. тонкий порошок), жизнь-вода (лат. aqua vitae), является огнем-водой, то есть символом соединения противоположностей, когда два принципа, активный и пассивный, встречаются в жидкости в созидательно-разрушительном отношении.
АЛКОНОСТ – (слав.), чудесная птица, жительница Ирия – славянского рая. Это птица с женским лицом, имеющая по пояс человеческое тело, ниже – птичье, с очень приятным, сладким голосом «как сама любовь». Услышавший пение алконост от восторга может забыть всё на свете, но зла от неё нет, в отличие от Сирина. Алконост несёт свои яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода. Алконост – птица Зари, воплощение Хорса и Крышня. Управляет ветрами и погодой.
АЛКЫШ – (якут.), произнесение заклинаний. Жертвоприношения горам, рекам, озерам и другим объектам всегда сопровождались алкышом.
Синоним – Алгыс.
АЛЛАРА АБАСЫ ОГОНИОР – (якут.), подземный старик, подземный дух, Сатана.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АЛЛАТ – (араб. богиня), древнеарабская богиня неба и дождя. Главная святыня Аллат – белый камень – находилась в Хиджазе; к ней совершались паломничества верующих. В доисламском культе Аллаха, приверженцами которого были предки пророка Мухаммеда, Аллат считалась старшей из трех дочерей главного бога. В 53-й суре Корана существуют так называемые «сатанинские стихи», свидетельствующие о том, что сначала Мухаммед пытался включить Аллат и её сестер в исламский пантеон как «небесных птиц» и дочерей Аллаха, которые заступаются за людей; однако впоследствии он отказался от собственных слов и заявил, что они были внушены ему Шайтаном.
АЛЛАХ – (араб.), у древних арабов – верховное божество, Демиург, создатель мира и людей, глава и отец богов. Слово Аллах, по-видимому, является заменой запретного имени божества и образовано из нарицательного имени «илах» (Бог) с определенным артиклем, что означает «известный Бог», «этот Бог», «Бог по преимуществу». В мусульманской традиции – Единый Бог, который считается идентичным Богу иудеев и христиан.
АЛЛЕЛОПАТИЯ – взаимное влияние растений друг на друга, которое подразделяется на два больших класса:
молекулярное – взаимовлияние посредством некоторых органических и минеральных химических веществ;
полевое – взаимовлияние через посредство ауры расположенных рядом растений.
АЛЛИЛУЙЯ – (евр. хвалите Господа), в христианском богослужении – припев религиозных песнопений; заимствован из библейских псалмов. Обычно повторяется троекратно, как обращение ко всем ипостасям Святой Троицы. В православии после этих слов, как правило, добавляется «Слава Тебе, Господи!» (у старообрядцев Аллилуйя повторяется дважды с добавлением «Слава Тебе, Боже!»).
АЛЛИТЕРАЦИЯ – (от лат ad – при и litera – буква), один из способов звуковой организации речи, относящийся к т. н. звуковым повторам и заключающийся в симметрическом повторении однородных согласных звуков. Слова, связанные аллитерацией, выделяются в речевом потоке, приобретают определенную интонационную значимость. Как стилистический прием аллитерация с древних времен употребляется в устно-поэтическом творчестве, магии.
В Черной магии аллитерация может осуществляться выдуманными словами, выражающими намерение мага. Не имеет значения то, какими простыми и абсурдными они могут быть, важно, чтобы они хорошо выражали чувства мага по отношению к жертве и совпадали по ритму с раздражением черного мага.
В Белой магии применяется другой тип звукового повтора – ассонанс – симметричное повторение однородных гласных.
Смотри также Енохианский язык.
АЛМАДЭЛ – книга, трактат по теургии, или Белой магии, неизвестного средневекового европейского автора; она нередко встречается в рукописных томах под названием «Ключи Соломона».
АЛМАЗ – 1. Этимологически это слово происходит от санскритского dyu, означающего «светящееся вещество». Алмаз – «адамантин» (греч. adamas – непобедимый) – является символом света и блеска. В Библии (Иезек. 3:9, Иерим. 17:1) – символ отсутствия страха, твердости сердца и жесткости решений.
2. В мифологии ингушей и чеченцев – злой лесной дух преимущественно в женском облике. Духи алмазы бывают необычайно красивыми или безобразными и отличаются огромным ростом.
АЛО – астралевитирующие объекты - объекты, «летящие от звезд», появляющиеся, возможно, из параллельных миров и из астрального плана. По мнению автора термина, российского биофизика М.А. Мельхикера, этот термин означает проявление высшего разума в Космосе.
АЛОМАНТИЯ – гадание посредством соли, известное с древних времен. В Древней Руси соль клали в церкви под престол, считая, что она получает при этом целебную силу; Стоглавый Собор запретил это.

Синоним – Галомантия.
АЛТАРЬ – (от лат. altus – высоко расположенный, возвышение), один из сохранившихся до наших дней древних вещественных символов; культовое сооружение, находящееся в передней части любого храма (церкви, костела, мечети, языческого капища и так далее.) в виде высокого, узкого параллелепипеда или столика. Символизирует во всех религиях жертвенник. Ведёт происхождение от жертвенных холмов, на которых представители различных культов разводили жертвенные костры, и от жертвенных камней (огромных валунов с уплощенным верхом), на которых производились заклания жертв и которые также располагались на высоких местах. Позднее, утратив фактические функции жертвенника, алтарь превратился, особенно в христианстве, в вещественный символ возвышения и жертвенности, на котором устанавливали священные культовые предметы – свечи, крест, распятие и др. и клали богослужебные книги. Это вызвало изменение формы и наклона верхней крышки алтаря: вместо горизонтальной она стала сооружаться под углом 30–45° и снабжаться невысокой (7–10 см.) балюстрадой – ограждением по нижнему краю этой крышки, чтобы книга или распятие не соскользнули. Поскольку ещё в библейские времена в Палестине произошло разделение жертвенников на два типа – жертвенник всесожжения (алтарь) и жертвенник воскурения (треножник), то позднее в христианских религиях эти две формы жертвенников развивались самостоятельно, причем первая превратилась в стационарный (а не переносной, как прежде) алтарь в центре храма, а вторая – в небольшую переносную (ручную) паникадильницу (не путать алтарь с алтарным помещением).
АЛТЫНКА – (слав.), дочь Амфелы, сестра Велеса, дух Алтайских гор, в особенности горы белухи.
АЛФАВИТ – буквы во всех культурах имеют символическое значение – иногда двойное, когда оно соответствует как их форме, так и звучанию. Буквенный символизм, возможно, происходит от первобытных пиктограмм и, в особенности от идеограмм, согласно теории космических соответствий, которая утверждает, что каждый компонент некоторого ряда должен соответствовать определенному компоненту параллельного ряда. Так, например, выглядит символика некоторых букв латинского алфавита по Бейли: A относится к конусу, горе, пирамиде, первопричине; C – молодая луна, море, Великая Мать; D – бриллиант, алмаз, день; E – буква Солнца; F – огонь жизни; G означает Творца; Н – созвездие Близнецов, порог; I – число один, ось Вселенной; L – власть; M и N – морские волны и извивающаяся змея; O – солнечный диск, символизирующий совершенство; Р, R – пастуший посох, жезл; S – змея или змей; T – молот, двусторонний топор, крест; U – кольцо Юпитера; V – сосуд, конвергенция, сдвоенный радиус; X – крест света, единство двух миров – высшего и низшего; Y – триединство, перепутье; Z – зигзаг молнии и тому подобное. Существует много различных теорий о происхождении начертаний форм букв, как, например, астрологическая (прототипами форм букв послужили очертания некоторых созвездий и потому буквы есть язык неба) или теория тифинаров («tifinars») или доисторических символических знаков, предложенная Жатефосс в 1945 г.
АЛФАВИТ ЕВРЕЙСКИЙ – состоит из 22 букв. К 22 буквам добавляют ещё 5 так называемых конечных, которые употребляются, когда они стоят в конце слова. Всего 27 букв. Этим алфавитом, происходящим от финикийского (западно-семитского), стали пользоваться приблизительно за 1200 лет до н.э. Мистика 22 букв отражает в символической форме законы универсума. Так, буквы:
от алеф до йод – означают мир невидимый, то есть мир ангелов, правящих разумов, получающих свою силу от первоисточника вечного света, принадлежащего Богу, от которого все исходит;
от каф до пе – представляют мир видимый, относящийся к Богу Сыну как к божественной премудрости, создавшей бесчисленное количество миров, вращающихся в бесконечном пространстве. Каждый из них находится под охраной разума Создателя, чтобы удержаться на определенных орбитах, не нарушая порядка и гармонии;
от чаде до тау – являют мир стихий, приписываемых философами Святому Духу, который правит существами и дает душу и жизнь всем созданиям.
Каждая буква еврейского алфавита соответствует имени Бога, то есть означает определенное качество, закон.
АЛФИТОМАНТИЯ – испытание пшеничным или ячменным хлебом. Подозреваемых собирали вместе, и каждый должен был сказать: «Если я лгу, да подавлюсь я этим хлебом»; после чего съедал ломоть хлеба. Невинный не должен был страдать, тогда как виновный испытывал такие муки от несварения, что не мог скрыть этого. (Иногда хлеб предварительно натирали вербеной. Эта священная трава должна была помочь правосудию.)
АЛХИМ – (евр.).
1. Эманированные активные и пассивные сущности.
2. Квинтэссенция, высшая степень качества, полноты божественности в лице единого Бога, вобравшего в себя всех до того бывших богов.
3. В каббале – титул бины, Божественной Матери.
Синоним – Элохим.
АЛХИМИЯ – (от араб. ул-хеми, ал-кимия), рассматривает тончайшие силы природы и те разнообразные условия, при которых они выявляются. Главная цель алхимии – нахождение философского камня для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т д. Стараясь под покровом искусственного языка скрыть от непосвященных mysterium magnum (великое таинство) настолько, чтобы это было безопасным в руках исполненного эгоизмом мира, алхимик объявляет первым принципом существование универсального растворителя, с помощью которого все составные тела (вещества) разлагаются в однородную субстанцию, от которой они произошли. Эта субстанция называется чистым золотом, или summa materia (высшая материя). Универсальный растворитель (именуемый также menstruum universale) способен удалять все болезни из человеческого организма, возвращать молодость и продлевать жизнь (смотри также Алкахест).
Алхимия изучается в трех разных аспектах: в космическом, человеческом и земном. Эти три метода олицетворялись тремя алхимическими веществами – серой, ртутью и солью. В земном аспекте алхимия – это трансмутация элементов, основанная на процессах растворения и сгущения. В человеческом аспекте алхимия – это метод трансмутации духовного состояния человека. Духовная, ментальная, психическая и физическая сферы человеческого существования в алхимии приравнены к четырем элементам – огню, воздуху, воде и земле, и каждый из них может быть в одном из трех состояний – в устойчивом, изменчивом и летучем. В космическом аспекте алхимия соотносит процессы человеческие с зодиакальными событиями и проводит параллели между космическими и духовными процессами.
АЛЫ – в армянской мифологии – злые духи, вредящие роженицам и новорожденным. Они имеют антропозооморфный облик, мохнаты, с огненными глазами, медными когтями, железными зубами, бывают мужского и женского пола; живут в горах, песчаниках, часто в углах домов или в хлевах, а их царь – в глубоком ущелье.
АЛЬ – гипотетическая частица астрала (астрального поля). Эти частицы считают самыми крупными ядрами тонкого мира, эфира. Иногда их называют эфиронами. По размерам они в 100–1000 раз меньше электронов.
АЛЬБАДАХА – (бурят.), завораживать, обольщать, очаровывать людей.
АЛЬБАН – (бурят.), волшебник, чародей, колдун. По анимистическим представлениям шаманистов, альбины – группа духов, блуждающих, кочующих то с запада на восток, то с востока на запад в пору между полнолунием и новолунием.
АЛЬБАНАЙ СУГЛААН – (бурят.), собрание духов-альбинов.
АЛЬБАТА – (бурят.), владеющий волшебством.
АЛЬВЫ – (сканд.), низшие природные духи (первоначально, возможно, и души мертвых), имевшие отношение к плодородию. Им был посвящен особый культ. В «Старшей Эдде» Альвы противопоставляются высшим богам, асам.
АЛЬМАНАХ – (от араб. альмана – мера, время), разновидность научной литературы, которая была заимствована европейцами в эпоху средневековья у арабов. Первоначально альманахами назывались таблицы положений планет, снабженные астрологическими предсказаниями. Впоследствии к ним стали добавлять сведения календарного характера, стихи, небольшие рассказы и официальные извещения. На Руси сочинения, носящие название «Альманах» («Альманак»), известны с XVI в. и были либо просто переводом западных альманахов, либо компиляцией из нескольких иностранных книг астрологического, астрономического и мироведческого характера.
АЛЬРАУНЫ – в фольклоре европейских народов – крохотные существа, обитающие в корнях мандрагоры. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить, порой весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и даже в маленьких детей. Они приходятся дальними родственниками кобольдам.
АЛЬСЕИДА – (греч.), древесная нимфа.
АЛЬТЖИРАНГА – (австрал. время сон или рассвет мира), в религии австралийских аборигенов – мифологическое время, имеющее начало, но не имеющее конца. Во время альтжиранга мифические существа создали природу и человека. Некоторые из этих существ принимали облик человека или животных (которые впоследствии стали тотемами). Австралийцы верят, что «зачинатели мира» установили местный общественный строй и его «законы». Первые люди явились потомками великих матерей плодородия и мужчин прародителей. Хотя считается, что мифические существа альтжиранга бессмертны, некоторые из них были убиты, другие превратились в скалу или колодец, третьи приняли форму ритуальных предметов (смотри Чуринга), но их вечная сущность осталась прежней. Места, в которых происходили мифические события, считаются священными и предназначены для проведения ритуалов.
Альтжиранга является сложным комплексом верований и обычаев, в котором большую роль играет тотемизм. По представлениям аборигенов, человек – часть природы и по существу ничем не отличается от мифических существ и животных. Тотем помещает человека в альтжирангу и наделяет его неразрушимой, бессмертной индивидуальностью.
Синоним – Альчеринга.
АЛЬФА (?) и ОМЕГА (?) – первый и последний, начало и конец всякого активного существования; Логос – Христос. По форме альфа (?) похожа на две окружности (вторая неполная), признак Бога-создателя, в то время как омега напоминает факел, то есть огонь апокалипсического разрушения.
АЛЬФА ПОЛАРИС – (лат.), звезда, которая была полярной 31 150 лет тому назад.
Синоним – Дхурва (санскр.).
АЛЬФА-СОСТОЯНИЕ – одно из измененных состояний сознания, когда в электрической активности мозга доминирует ?-ритм. Подобные альфа-состояния возникают также спонтанно перед засыпанием (8–13 Гц).
Смотри также Бета-состояние.


Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АЛЬЧЕРИНГА – (австрал. время сон или рассвет мира), в религии австралийских аборигенов – мифологическое время, имеющее начало, но не имеющее конца. Во время альчеринга мифические существа создали природу и человека. Некоторые из этих существ принимали облик человека или животных (которые впоследствии стали тотемами). Австралийцы верят, что «зачинатели мира» установили местный общественный строй и его «законы». Первые люди явились потомками великих матерей плодородия и мужчин прародителей. Хотя считается, что мифические существа альчеринга бессмертны, некоторые из них были убиты, другие превратились в скалу или колодец, третьи приняли форму ритуальных предметов (смотри Чуринга), но их вечная сущность осталась прежней. Места, в которых происходили мифические события, считаются священными и предназначены для проведения ритуалов.
Альчеринга является сложным комплексом верований и обычаев, в котором большую роль играет тотемизм. По представлениям аборигенов, человек – часть природы и по существу ничем не отличается от мифических существ и животных. Тотем помещает человека в альчерингу и наделяет его неразрушимой, бессмертной индивидуальностью.
Синоним – Альтжиранга.
АМА АЛДАХА – (бурят. проговориться, обмолвиться), нечаянно обронить слово, противоречащее религиозным установлениям и запретам, за что неминуемо должно рано или поздно наступить возмездие, от которого человек может избавиться, лишь совершив обряд жертвоприношения. В основе этого поверья лежат древнее представление о магической силе слова и идея об искупительной жертве.
АМАГЯТЬ – (якут.).
1. Дух-покровитель шамана. После смерти шамана амагять старается переселиться преимущественно в кого-либо, принадлежащего к роду покойника.
Дух-покровитель – неотъемлемая часть каждого шамана; даже самый слабый шаман обладает амагятем и ие-кылой – звериным духом-покровителем, волшебным духом, дьяволом пожирателем. Сообразно силе своих амагятей шаманы подразделяются на три группы:
кеники оюн (последние) – это собственно не шаманы, а разные истеричные, полоумные, юродивые и другие странные люди, обладающие способностью толковать и видеть вещие сны, ворожить, лечить легкие болезни, прогонять мелких, пакостливых чертей; они почти лишены амагятей и не могут справлять больших шаманств с барабанным боем, заклятиями и принесением жертв;
орто оюн средние шаманы – это обыкновенные чародеи, обладающие волшебной силой в разной степени, сообразно своему таланту и силе своих амагятей;
улухань оюн – великие шаманы, покровительствующий дух которых ниспослан самим улу-тоёном. Это могучие чародеи; зову таких шаманов благосклонно внимает сам властелин тьмы.
2. Медная пластинка с изображением человека, которую шаман вешает на груди, приступая к колдовству. Изготавливать подобные атрибуты без вреда для себя может только кузнец в девятом колене. Амагять – медная пластинка длиною в указательный палец, шириной в половину ладони.
Синоним – Эмэхэт.
АМАЛФЕЯ – (слав.), дочь коровы Земун, мать Велеса. В русских былинах – Амелфа Тимофеевна, мать Василия Буслаева либо Алеши Поповича. В греческих мифах – корова либо коза Амалфея, вскормившая Пана и Зевса. Она же Амрита (санскр.), Амеша и Амертат (зенд.), Ам (др. евр.), Амма (догоны). Возможно, её имя происходит от мантры «АУМ». Древнейший смысл имени – бессмертная фея («а-мер» – «не-смерть»), дающая напиток бессмертия, амриту (у славян – абриту). Впоследствии имя стало обозначать «кормилица-фея», так как она вскормила своим молоком бога.
Синоним – Амелфа.
АМАНАСА – (санскр. лишенные разума), ранние расы на нашей планете; а также определенные индуистские боги.
АМАСИ – (браз.).
1. Омовение головы медиума, целью которого является укрепление связи между медиумом и его головным ориша.
2. Омовение бус.
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ – (от греч. amphi – приставка, обозначающая двойственность, и лат valentia – сила), несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых эмоциональных отношений к некоторому объекту. В типичном случае амбивалентность чувств обуславливается тем, что отдельные качества сложного объекта по-разному влияют на человека (можно уважать кого-то за трудолюбие и осуждать за вспыльчивость). Особый случай амбивалентности чувств представляет собой противоречие между устойчивыми чувствами к предмету и развивающимися из них ситуативными эмоциями (например, обида, если эмоционально положительно оцениваемые человеком люди проявляют к нему невнимательность).
АМБИКА – (санскр. мать), милостивая форма богини, одно из центральных божеств религии шактов наряду с Дургой, Кали и Парвати.
АМВОН – (от греч. ambonos – край горы), возвышенное, как правило, полукруглое и выдвинутое в середину христианского храма место, с которого диакон читает Евангелие, провозглашает ектенью, а священник произносит проповеди.
АМЕЛФА – (слав.), дочь коровы Земун, мать Велеса. В русских былинах – Амелфа Тимофеевна, мать Василия Буслаева либо Алеши Поповича. В греческих мифах – корова либо коза Амалфея, вскормившая Пана и Зевса. Она же Амрита (санскр.), Амеша и Амертат (зенд.), Ам (др. евр.), Амма (догоны). Возможно, её имя происходит от мантры «АУМ». Древнейший смысл имени – бессмертная фея («а-мер» – «не-смерть»), дающая напиток бессмертия, амриту (у славян – абриту). Впоследствии имя стало обозначать «кормилица-фея», там как она вскормила своим молоком бога.
АМЕН – (евр. истинно, верно, да будет), имеет несколько употребительных значений:
подтверждение истины и непреложности произносимых слов;
подтверждение судов и определений Божьих;
удостоверение истины и непреложности божественных обетований;
обозначение истины долга и славословия Богу;
знак согласия, а также желания исполнения обещаний;
как заключительная форма молитвы в подтверждение её истины с надеждой услышания;
как самая истина в её воплощении и олицетворении – сам Иисус Христос;
как заключение и конец книги.
Слово амен в еврейском языке состоит из букв А, М, N – 1, 40, 50 – 91 и таким образом однородно и едино по смыслу («истина») с «Иегова Адонай», чье численное значение тоже равно 91(10,5,6,5 и 1, 4, 50, 10).
На эзотерическом языке «амен», или «аминь», означает «сокрытый», египтяне употребляли это слово для призвания своего великого Бога тайны, Амона (или Аммаса, сокрытого Бога), чтобы тот явил себя им.
АМЕНТЕТ – (егип.), богиня царства мертвых (царства Озириса, или царства Запада). Аментет являлась покровительницей людей, прекративших земной путь существования, и встречала их в стране мертвых. Эзотерически царство Аментет разделено на 14 частей, из которых каждая соответствует определенной цели и тому духовному состоянию человека, которого он достиг за время земного цикла существования. Подобно богу Солнца Ра, душа праведника после кратковременного пребывания в царстве Аментет воскресает в мире богов; однако грешник остается там навечно и подвергается разнообразным мучениям.
Синоним – Аменти.
АМЕНТИ – (егип.), богиня царства мертвых (царства Озириса, или царства Запада). Аменти являлась покровительницей людей, прекративших земной путь существования, и встречала их в стране мертвых. Эзотерически царство Аменти разделено на 14 частей, из которых каждая соответствует определенной цели и тому духовному состоянию человека, которого он достиг за время земного цикла существования. Подобно богу Солнца Ра, душа праведника после кратковременного пребывания в царстве Аменти воскресает в мире богов; однако грешник остается там навечно и подвергается разнообразным мучениям.
Синоним – Аментет.
АМЕР – (греч.), неделимые частицы, составляющие атомы. Вся совокупность амеров, перемещающихся в пустоте, является общемировой средой, айпероном (термин Анаксимандра) или эфиром (русское наименование). Идея существования амеров была выдвинута Эпикуром (342-271 гг. до н.э.). Термин амер введен Демокритом.
АМЕРТАТ – (зенд. бессмертие), один из амеша-спенты, владеющий бессмертием и законами божественного творчества, «живая вода» мироздания. Он божественный проводник всех поэтов и музыкантов, мастеров слова и музыки. Ему надлежит так же, как и христианскому архангелу Гавриилу, разбудить своей трубой или арфой мертвых во время Страшного Суда, Фрашегирда. Творческие деятели, которым он покровительствует, пройдя все искушения, должны остаться чистыми проводниками его живительной силы.
Амертат является братом-близнецом Хаурвата, поддерживающего и восстанавливающего здоровье и целостность организма с помощью «мертвой воды». Сам же Амертат владеет золотой чашей с горячей «живой водой», которая пробуждает жизнь и силы.
Амертат соответствует ведийскому наименованию напитка амрита. Это напиток бессмертия богов, приготовляемый из сомы (зенд. хаома), и аллегория жизненной силы.
АМЕША-СПЕНТЫ – (зенд. бессмертные святые).
1. Шесть божественных сущностей и божественных сил (ангелов) из ближайшего окружения верховного божества Ахура-Мазды, синтезом и седьмым выражением которых является он сам. Иногда амеша-спенты воспринимают как благие аспекты Ахура-Мазды, эманации его божественных качеств. Их имена: Воху-Мана – благая мысль, Аша-Вахишта – высшая справедливость, Кшатра-Варью – лучшая власть, Амертат – бессмертие, Хаурват – целостность, здоровье, Армаити – благодетель Мира.
2. Прототипы семи духов, с архангелом Михаилом во главе, синонимы Небесного Воинства, Семи Ангелов Присутствия, встречающихся в интерпретации римских католиков.
3. Покровители священных стихий и животных. Известен также миф о встречах Заратусты с каждым из амеша-спентов в различных местах Западного Ирана. Считается, что семь явлений амеша-спентов пророку послужили началом утверждения на земле зороастрийской веры.
4. У гностиков в оккультных учениях амеша-спенты являются строителями, так называемыми космократами. Ощутимы параллели амеша-спентов с семью праджапати, сефиротами и так далее.
АМИДА – 1. (япон.) То же, что Амитабха.
2. Важнейшая молитва иудейского богослужения, произносимая стоя; также называется «Шэмонэ Эсрэй» («Восемнадцать») – по количеству благословений, из которых она состояла изначально. В талмудической традиции часто упоминается просто как «молитва», безо всяких дальнейших уточнений.
АМИН – (бурят.).
1. Дыхание, жизнь. Ами орохо – прийти в себя, появиться (о признаке жизни).
2. Душа. В отличие от народного монистического понятия амина как основы жизни, шаманизм раздваивает её на физическую и духовную, рассматривая смерть человека не только как прекращение дыхания, но и как отлёт неосязаемого «двойника» человека от тела, то есть отлёт души. Поэтому буряты различают два понятия. Первое из них – единая материально-духовная сила, энергия, поддерживающая жизнь; второе – чисто духовное начало, независимая от тела душа человека, представляющаяся бессмертной.
По некоторым дошаманистическим представлениям бурят, душа человека смертна, как и тело, и спустя большой промежуток времени она превращается в такие материальные вещи, как, например, загаженный детьми войлок (кошма), старая тазовая кость и тому подобное
АМИНЬ – (евр. истинно, верно, да будет), имеет несколько употребительных значений:
подтверждение истины и непреложности произносимых слов;
подтверждение судов и определений Божьих;
удостоверение истины и непреложности божественных обетований;
обозначение истины долга и славословия Богу;
знак согласия, а также желания исполнения обещаний;
как заключительная форма молитвы в подтверждение её истины с надеждой услышания;
как самая истина в её воплощении и олицетворении – сам Иисус Христос;
как заключение и конец книги.
Слово аминь в еврейском языке состоит из букв А, М, N – 1, 40, 50 – 91 и таким образом однородно и едино по смыслу («истина») с «Иегова Адонай», чье численное значение тоже равно 91(10,5,6,5 и 1, 4, 50, 10).
На эзотерическом языке «амен», или «аминь», означает «сокрытый», египтяне употребляли это слово для призвания своего великого Бога тайны, Амона (или Аммаса, сокрытого Бога), чтобы тот явил себя им.
АМИТАБХА – (санскр. неизмеримый свет).
1. Третья дхьянибудда самбхогакаи, имеющая красный цвет. Представляет собой «мудрость, познающую по отдельности», в которую в процессе йогической практики превращается скандха различения (санджня). Элемент различения важен для живых существ, без него мир казался бы однородным, нельзя было бы отличить друга от врага, красоту от безобразия, полезное от бесполезного. Когда индивид реализует мудрость, познающую по отдельности, он продолжает различать вещи по многообразным признакам, но благодаря этой мудрости он постигает шуньяту каждой из них, что избавляет его от чувства привязанности, страсти в любой его форме; созерцание прекрасного в аспекте категорического императива также отсутствует. Йог, реализующий махамудру, выходит за пределы пространства и времени, а, следовательно, за пределы страсти и сансарных условностей, за пределы сансарных эстетических ценностей.
2. Будда западного направления, красного цвета, глава семейства лотоса. Символ Амитабхи – монах, собирающий подаяние, его праджня (женское соответствие) – Пандаравасини. Эманация Амитабхи – бодхисаттва Авалокитешвара; его земное воплощение – Будда Шакьямуни.
АМИТАЮС – (санскр.), Будда долгой жизни. Медитации на него служат обретению здоровья и долголетия.
АМИТОФО – (кит.), то же, что Амитабха (санскр. неизмеримый свет).
1. Третья дхьянибудда самбхогакаи, имеющая красный цвет. Представляет собой «мудрость, познающую по отдельности», в которую в процессе йогической практики превращается скандха различения (санджня). Элемент различения важен для живых существ, без него мир казался бы однородным, нельзя было бы отличить друга от врага, красоту от безобразия, полезное от бесполезного. Когда индивид реализует мудрость, познающую по отдельности, он продолжает различать вещи по многообразным признакам, но благодаря этой мудрости он постигает шуньяту каждой из них, что избавляет его от чувства привязанности, страсти в любой его форме; созерцание прекрасного в аспекте категорического императива также отсутствует. Йог, реализующий махамудру, выходит за пределы пространства и времени, а, следовательно, за пределы страсти и сансарных условностей, за пределы сансарных эстетических ценностей.
2. Будда западного направления, красного цвета, глава семейства лотоса. Символ Амитабхи – монах, собирающий подаяние, его праджня (женское соответствие) – Пандаравасини. Эманация Амитабхи – бодхисаттва Авалокитешвара; его земное воплощение – Будда Шакьямуни.
АМНИОМАНТИЯ – термин, обозначающий традиционные прорицания в отношении ребенка, родившегося в т. н. «сорочке».
АМОГХАПАША – (санскр.), одна из манифестаций Авалокитешвары; божество, помогающее в очищении душевных загрязнений и результатов нарушения обетов.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АМОГХАСИДДХИ 
– (санскр.).




1. Пятая дхьянибудда самбхогакаи, имеющая зеленый цвет. Представляет собой «действенную мудрость», в которую в процессе йогической практики превращается скандха действия, или самскара-скандха. Всякое живое существо несёт в себе окутанный авидьей ясный свет, что в целом и есть загрязненная клешами алаявиджняна, истинная природа, которой есть дхармовое тело Будды, дхармакая. По достижению этой мудрости зависть и гордость исчезают из жизни личности. Все усилия человека направляются на благо живых существ, и через такие усилия он обретает состояние Будды и освобождается от сансары.
2. Будда северного направления, зеленого цвета, глава семейства кармы, или действия. Олицетворяет непогрешимую истину. Его праджня (женское соответствие) – Тара, эманация – бодхисаттва Вишвапани, земное воплощение – Будда Матрейя.
АМРИТА – (санскр. бессмертие).
1. Секрет, выделяемый мистической железой в области гипоталамуса. Его называют эликсиром жизни, так как он укрепляет организм, препятствует возникновению заболеваний, старению и смерти.
2. Нектар божественного блаженства, который стекает из сахасрара чакры, когда йог входит в очень глубокие состояния медитации.
3. Возможно, что от этого слова происходит греческое слово амброзия – пища или напиток богов. Амброзия имеет точное ведическое соответствие – легендарный эликсир, называемый сома, один из йентральных элементов в ведических ритуалах, в которых он почитается как божество.
АМРИТА-КУНДАЛИНИ – (санскр.), гневное тантрическое божество в женской форме. Её призывают при свершении обрядов очищения места перед проведением ритуалов.
АМСЫ – (санскр. лучи), второстепенные аватары; великие духовные учителя.
АМУЛЕТЫ – (от араб. хамала – носить, хамалет – подвеска), один из трех видов искусственных фетишей: амулеты, талисманы и идолы, амулеты – магические предметы, предназначенные для избавления от действия отрицательных сил, от зла, несчастья, болезни и т д. Они сдерживают и сглаживают внутренние побуждения, способные повредить его хозяину, избирательно повышают иммунитет к вирусно-бактериальному заражению, помогают организму справиться с неполадками в его системах в пределах области своего влияния. Амулеты способствуют не только концентрации подсознательной сферы на улавливание первых признаков грозящей опасности, ещё не заметных для активного сознания, но и подаче инстинктивных импульсов подсознания, побуждающих человека уйти от угрозы, покинуть небезопасное место.
АМФИСБЕНА – легендарный зверь из греческой мифологии, у которого на хвосте росла вторая голова. Когда одна из голов спала, другая бодрствовала.
АН – (шумер. небо), в древнешумерских мифах – бог неба, «самый главный бог», создавший небо.
АНА – в старых чеченских и ингушских мифах – обожествлённая мать-земля. Местонахождение Аны таково, что «лицо её обращено на восток и видно нам во время утреннего сияния рассвета, а затылок – на запад, вечером Солнце заходит позади него».
Синонимы: Нана (2), Лата.
АНА-НОКА – (браз.), ароматическая палочка, сжигаемая для привнесения гармонии в окружающую среду. Применяется в очистительном ритуале.
АНАВА – (санскр.), заслон естественной мудрости, свету, который позволяет проявляться духовному невежеству, эгоизму и гордости. Анава присуща созревающей душе, как кожура – семени. Когда душа созревает, приходит ангураха, «милость», и анава отпадает.
АНАВА-МАЛА – (санскр. нечистота малости, ограничивающий принцип), индивидуальная завеса, которая обволакивает душу. Источник конечности и невежества, главнейшие узы из трех (анава, кама, майя), которые временно ограничивают душу. Анава-мала так же важна в агамической философии, как майя-авидья в ведантической. Именно наличие анава-малы вызывает непонимание природы бога, души и мира, чувство отдаленности от бога и от Вселенной.
АНАВА-УПАЙЯ – (санскр.), в философии кашмирского шиваизма означает все формы ритуальной, йогической и медитативной практики, в которых активную основную роль играют постоянно предпринимаемые усилия самого индивидуума. Анава-упайя – самый низший тип садханы.
Смотри Упайя.
Синоним – Анавопайя.
АНАВОЛИЙ – белая одежда, надеваемая на человека, который проходит обряд крещения.
АНАВОПАЙЯ – (санскр. путь индивидуума), в философии кашмирского шиваизма означает все формы ритуальной, йогической и медитативной практики, в которых активную основную роль играют постоянно предпринимаемые усилия самого индивидуума. Анавопайя – самый низший тип садханы.
Смотри Упайя.
Синоним – Анава-Упайя.
АНАГАМАН – (санскр.), предпоследняя (из четырех) ступеней святости на пути к конечному посвящению; достигшему этого состояния остается один этап до посвящения в архаты и достижения нирваны. Анагаман также символизирует окончание пути возрождения в мире желаний.
Синоним – Анагамин.
АНАГАМИН – (санскр.), предпоследняя (из четырех) ступеней святости на пути к конечному посвящению; достигшему этого состояния остается один этап до посвящения в архаты и достижения нирваны. Анагамин также символизирует окончание пути возрождения в мире желаний.
Синоним – Анагаман.
АНАКТЫ – (греч.), демоны-хранители. Возможно, что они потомки гиганта Анакта, сына Урана и Геи.
АНАЛОЙ – (греч.), в православном храме – стол, на который во время богослужения кладутся Евангелие, крест и иконы. Во время свершения таинства бракосочетания священник обводит новобрачных вокруг аналоя.
Синоним – Налой.
АНАМНЕСИС – (греч. припоминание), термин платоновской философии, обозначающий состояние припоминания душой в этом мире виденного ею в мире потустороннем: лишь этим путем могут быть достигнуты идеи, абстрагированные от материальных вещей. Учение об анамнесисе опирается на орфико-пифагорейские представления о бессмертии души.
АНАНДА – (санскр.).
1. Чистая радость, наслаждение, удовольствие, которые никак не связаны с представлениями о материи. Ананда подразумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы своего тела. Это экстаз полной свободы, который нисходит на каждого, кто хотя бы на время оставляет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство.
2. В буддийской традиции – двоюродный брат и любимый ученик Шакьямуни, сопровождавший его как слуга на протяжении 45 лет. После смерти Будды со слов Ананды была составлена центральная часть канона «Трипитаки» – «Сутра-питака».
АНАНДАМАЙЯКОША – (санскр. оболочка блаженства), интуитивно-сверхсознательная оболочка или актиническо-причинное тело. Это самая внутренняя форма души (сварупа) является предельной основой всей жизни, разума и высших способностей. Её сущность Парашакти (чистое сознание) и Парашива (абсолют). Анандамайякоша – оболочка в ином смысле, нежели четыре внешних коши. Это сама душа, тело света, или карана-шарира, причинное тело. Анандамайякоша – это то, что эволюционирует через все воплощения и за их пределами до полного финального слияния (вишваграсы) с первичной душой, Парамешварой. Тогда анандамайякоша становится шивамайякошей, телом бога Шивы. У шиваитов анандамайякоша – тело души, погруженное в Шиву.
Смотри также Карана-шарира.
АНАНТА – (санскр. бесконечность), имя, данное великому свернутому кольцами змею, на котором, согласно пуранам, возлегает Вишну. Змей является символом вечности времени, эона – срока, или периода, в течение которого мысль в сознании Вишну развивается до совершенства, идеала, архетипа или полного завершения.
АНАСТАЗИС – (греч.), непрерывное бытие души.
АНАТМА – (санскр. Не-Я), мир иллюзий; то, что соответствует проявленному миру, как объективному, так и субъективному. Поток последовательных состояний, который и образует жизнь. Понятие используется как невраждебная в жизненных проявлениях противоположность высшему «Я», черпающая из последнего свои силы до тех пор, пока, наконец, не созревает окончательное интуитивное прозрение (вивека), после которого сознание освобождается от ошибок, или авидьи.
АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕКА – в соответствии с астрологическими представлениями о том, что человек (микрокосм) подобен Вселенной (Макрокосму), каждая часть тела была поставлена в соответствие определенному знаку зодиака и определенному небесному дому.

Знак

Дом

Часть тела

Овен
 

I

Голова

Телец

II

Шея

Близнецы

III

Плечи и руки

Рак

IV

Легкие

Лев

V

Сердце и печень

Дева

VI

Живот (верхняя часть)

Весы

VII

Живот (нижняя часть)

Скорпион

VIII

Половые органы

Стрелец

IX

Бедра

Козерог

Х

Колени

Водолей

XI

Голени

Рыбы

XII

Ступни

Первый знак (Овен) и первый небесный дом соответствовали голове человека; и так далее по порядку знаков зодиака сверху вниз в теле человека. Каждый знак зодиака управляется определенной планетой, которая вследствие этого воздействует на соответствующую часть организма.

Планета

Части тела

Солнце

Кровь, голова, грудная клетка, шея

Луна

Грудная клетка, шея

Меркурий

Плечевой пояс, желудок, ступни

Венера

Половая сфера (у женщин), шея, ступни

Марс

Половая сфера (у мужчин), живот, голова

Юпитер

Легкие, бедра, ступни

Сатурн

Ноги, мочевой пузырь, селезенка

АНАФЕМА – (от греч. anatithenai – учреждать или посвящать), в Ветхом Завете словом анафема обозначается существо или предмет, приносимые в жертву. Жертва считалась одновременно и священной, и проклятой. В описаниях религиозных войн анафемами названы также враги и их осажденные города.
В Новом Завете термин приобрел другое значение. Св. Павел обозначал словом анафема проклятие и изгнание из христианской общины. В 431 г. Св. Кирилл Александрийский выдвинул знаменитые 12 анафем против еретика Нестория. Начиная с VI в. анафема стала означать наисуровейшую форму отлучения еретика от христианской церкви и осуждение его доктрины. Более мягкой формой считалось отлучение от таинств, вину можно было искупить с помощью епитимьи.
Ритуал и порядок провозглашения анафемы был установлен на Халкедонском соборе (451 г.); с тех пор она неоднократно использовалась в политических целях против различных общественных деятелей, что, в конце концов, подорвало веру большинства христиан в мистическую действенность ритуала. Последняя анафема в православной церкви была провозглашена в 1918 г. патриархом Тихоном, который проклял таким образом диктатуру большевиков; в католичестве же анафемы коммунистам провозглашались до конца 60-х годов.
АНАФОРА – (греч. возношение), в православном ритуале – особая литургическая молитва, начинающаяся после пения «Символа веры». Центральный момент анафоры – возношение (поднятие над престолом) приготовленных для причастия Святых даров. Иногда анафорой называют «воздух» – большой плат, которым священник покрывает потир и дискос после перенесения Святых даров с жертвенника на престол.
АНАХАТА – (санскр. непроизведенная), двенадцатилепестковая чакра, лотос, сердечный центр хрит-падма, носит также названия «престол сознания», «колесо жизни», «чаша», «небесная ось»; в китайской традиции называется средний дань тянь и локализуется в точке тань-чжун. Расположена в центре груди; её падма находится между IV и V грудными позвонками. Анахата – чакра любви к частному индивиду – раскрывается возвышенной расслабленностью, принятием всех живых существ с их изначальным правом на существование, с каждым её лепестком связан один из главных акупунктурных каналов, суточная ритмика которых регулируется данной чакрой. Раскрытие анахаты способствует ясновидению, яснослышанию, выходу в мир мысли, общению с иными мирами. Относится к первоэлементу воздуху, её планета Венера. Анахата является сосредоточием, вместилищем предшествующего опыта всех прожитых человеком воплощений.
АНАХАТА ШАБДА – (санскр.), третье (из четырех) состояний звука. Первые три состояния представляют собой внутренние мистические голоса и звуки, слышимые йогом на начальном этапе своей медитации, а на последней стадии осуществляется физическое восприятие звука.
АНАХОРЕТ – (греч.), отшельник. В христианстве – это люди, удалившиеся в пустыню, которые молятся, постятся и упражняются в благомыслии.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АНГА – (санскр. часть, орган тела).
1. Аспекты, ступени йоги:
яма-воздержание,
нияма – обряды,
асана – положения, или позы, медитация,
пранаяма – управление дыханием в медитации,
пратьяхара – отстраненность от внешних ощущений,
дхарана – концентрация,
самадхи – созерцание.
2. Один из терминов вира-шиваизма, обозначающий индивидуальную душу, находящуюся в единстве с Шивой как часть с целым.
АНГАС – (санскр.), система ценностей, характерная для духовной йоги, которая отличается от хатха йоги. Ангас подразумевает правильные систематические занятия дыхательными упражнениями, медитацией и созерцанием.
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ – выполняет охранительную функцию, которая распространяется как на конкретного человека, начиная с его внутриутробного развития, с последующим сопровождением избранника на всех путях жизни (что предопределено несомненными кармическими заслугами индивида), так и на целые народы. Ангелы-хранители являются водителями, как отдельных наций, так и всего человечества планеты.
Присутствие ангела-хранителя можно определить по внезапно появившемуся слабому аромату жасмина или розы. Кроме того, запах сосны, сосновой смолы, означает появления ангела, избавляющего от болезней; запах фрезии – ангела, приносящего весть; аромат сирени – ангела, дающего счастье и благословение; запах сандала – ангела, инициирующего интеллектуальное творчество.
АНГЕЛОЛОГИЯ – учение об ангелах. Разделяется на два направления: ангелология свидетельств и ангелология онтологическая. Ангелология свидетельств – это фиксация явлений ангелов человеку. В последнее время на Западе и в США она оформилась в отдельное общественное движение: публикуются книги о встречах с ангелами, издаются специальные журналы, создаются ангелические общества, собираются конференции, пишется специальная ангелическая музыка, создаются целые галереи картин, посвященных ангелам.
Онтологическая ангелология занимается вопросами бытия ангелов, пытаясь разрешить вопросы: что есть ангел, каковы его составные части, каково его место в мироздании, каково соотношение ангела и человека и тому подобное
Смотри также Тело ангела.
АНГЕЛЫ – (от лат. angelus – вестник, гонец), сотворенные Богом высшие духовные существа, бесплотные, одаренные разумом, свободой воли и большим могуществом, то есть все небесные существа. Однако при объяснении иерархической структуры небесных существ наименование «ангелы» имеют существа последнего класса в небесной иерархии.
От Псевдо-Дионисия Ареопагита происходит классификация ангельских чинов на три разряда: три старших, три средних и три нижних чина. Старший: серафимы, херувимы, престолы. Средний: господства, силы, власти. Нижний: начала, архангелы, ангелы. Последние (архангелы и ангелы) – хранители людей и всего физического мира.

Ангел

Месяц, вверенный ангелу

Астрологический знак

Гавриил
Варахиил
Михидиил
Асмодиил
Авриил
Муриил
Верхиил
Гамалиил
Уриил
Вербиил
Аднахиил
Ханаил

Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Декабрь

Водолей
Рыбы
Овен
Телец
Близнецы
Рак
Лев
Дева
Весы
Скорпион
Стрелец
Козерог
 Ангел – третий ангельский чин низшего разряда. В них интегрирован весь опыт иерархической лестницы небесных существ, поэтому говорят, что ангелы заключают в себе все чины небесных умов.



Ангел
Рафаил
Небесное тело
Солнце
День недели
Воскресенье
Дерево
Ракита
Функция Ангела
Греть или опалять

Гавриил

Луна

Понедельник

Ива

Пестовать или вредить

Самаил

Марс

Вторник

Дуб

Усиливать или ослаблять

Михаил

Меркурий

Среда

Миндаль

Одаривать мудростью или глупостью

Цидкиил (Аспиил)

Венера

Четверг

Терпентиновое дерево

Даровать плодородие или бесплодие

Ханаил (Кафциил)

Сатурн

Пятница

Айва

Удовлетворять или сдерживать сердечное желание

Кефарил (Задкиил)

Юпитер

Суббота

Гранат

Исцелять или обрекать проклятию


Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
С точки зрения оккультизма ангелы – это чисто ментальные существа, занятые иволютивными процессами.
Падшие ангелы (демоны, бесы, злые духи) по иудеохристианской традиции возглавляются Сатаной, другое его имя Люцифер, то есть несущий свет, или светоносный. Сатана происходит из нижнего чина и является одним из архангелов, по другой версии Сатана происходит из серафимов. Падших ангелов часто называют по-гречески – аггелами для большего отличия небесного воинства от сатанинского. В христианстве существует даже наука о злых духах – аггелология.
В иудейских преданиях часто упоминаются четыре ангела у Престола Божия: Михаил – правит Востоком, Рафаил – правит Западом, Гавриил – правит Севером и Уриил – правит Югом. В 787·г. Седьмой Вселенский Собор учредил ограниченный догмат, касающийся архангелов и ангелов, а также их имен и особых функций.
АНГЕЛЫ ПАДШИЕ – по Мильтону, они составляют треть небесного воинства и происходят из всех ангельских чинов: начал, властей, херувимов, серафимов, престолов. Известны имена лишь немногих из них:
Сатана – злейший враг;
Везельвул – следующий по рангу после Сатаны, в других источниках он повелитель мух или навоза, кумир идолопоклонников;
Молох – мерзкий царь, обагренный кровью человеческих жертв;
Хемош – ужас маовитян, зовущийся также Пеор;
Ваалим – дух мужского рода;
Ашатарот – женский дух;
Асторет – с лунным серпом (известна как Астарта, царица небес);
Азазель– высокий херувим;
Там муз;
Дагон;
Риммой;
Велиар – самый похотливый, вначале кажущийся милостивым и человечным, чей язык рассыпает манну.
Падшие ангелы заключены в аду вместе с языческими богами.
Смотри также: Армия тьмы, Аппарат администрации ада, Властители природы из ада, Демоны узких специальностей, Семь смертных грехов.
АНГИРАСЫ – (санскр.), первые из класса полубогов, мудрецы, поющие гимны и приносящие жертвы; соратники и помощники бога Индры.
АНГКУР – (санскр.), мистическое посвящение.
Смотри также Ванг.
АНГОЭЙДЕ – (греч.), у философов-неоплатоников александрийской школы – посредник между грубым (физическим) телом и настоящей душой. Астральное тело в сегодняшнем представлении.
АНГРО-МАЙНЬЮ – (зенд. злой дух), глава сил зла, противник Ахурамазды и создатель всего вредного и нечистого, дух лжи. Как и его антагонист, Ангро-Майнью действует лишь духовно и не имеет материальной оболочки, но борьба между ними совершается непосредственно в материальном мире.
Синонимы: Анхра-Манью, Ахриман, Ариман, Ангро-Манью.
АНДРОГИН – (от греч. andros – мужчина и gynaikos – женщина), совершенный человек, объединяющий в себе оба пола; в отличие от гермафродита, наделенного внешними признаками обоих полов, лишен каких бы то ни было половых признаков. В мифологии и мистических учениях многих народов упоминается о том, что первый человек был создан двуполым, и лишь затем Создатель по какой-то причине разделил его надвое. Такова, в частности, каббалистическая трактовка известного «противоречия» первых глав Книги Бытия: вначале Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной», то есть андрогином (1,27), а затем разделил его на двух разнополых существ, создав женщину из его ребра (2,22). Нечто подобное можно обнаружить и в мифах западноафриканского племени догонов. Они читают, что каждый человек изначально рождается с двумя душами, женской и мужской, а затем развивается в ту или иную сторону. Окончательный этап этого развития наступает по достижении совершеннолетия, когда жрецы удаляют у мужчин остатки женской души, а у женщин – остатки мужской.
Таким образом, идея андрогинности является чрезвычайно древней и, по-видимому, базируется на определенных особенностях человеческой психики. Именно так утверждает известный психолог К.Г. Юнг, терапевтический опыт которого доказывает, что человеческая психика андрогинна по своей природе.
Интересно, что идея восстановления утраченной андрогинности лежит в основе многих мистических теорий самосовершенствования: так, тантристы говорят о «слиянии со своей Шакти», даосы – о «соединении инь и ян», каббалисты – о «бракосочетании Господа и Шехины». Отзвуки этих древних учений можно обнаружить даже в поздней христианской мистике: так Э. Сведенборг утверждает, что две души, сочетавшиеся браком на Земле, на Небесах станут единым совершенным существом; но любая супружеская измена (пусть даже законодательно оформленная) способна разрушить целостность.
АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (МЕНДЕСА) – смотри Бафомет.
АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ – у эзотериков – первый дифференцированный луч; второй Логос; Адам Кадмон. В первой главе Книги Бытия, а также в каббале предстает как ипостась, содержащая два начала: мужское и женское.
АНИМА – (санскр.), один из восьми видов сиддхи, «тонкость», способность произвольно уменьшать размер тела.
АНИМА МУНДИ – (лат. мировая душа), понимается в высшем своем аспекте как нирвана, в низшем – как астральный свет. Анима мунди – субстанция, которая проникает и пропитывает всё, включая все семь планов чувствования и сознания, одушевляя и наполняя их своим трансцендентным содержанием.
АНИТЬЯ – (санскр. непостоянство), непостоянство бытия, один из «трех признаков» буддизма, отличающих его от других религий (трилакшана). С анитьей связаны страдание (духкха) и отсутствие вечной души (анатма). Понимание анитьи – первая ступень к достижению нирваны.
АНКХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.
Синоним – Анх.
АННАКОША – (санскр.), материальная оболочка тела, через которую осуществляется физический контакт и в которой формируется физический образ.
АННАМАЙЯКОША – (санскр.), физическое, или одическое, тело, самая грубая из оболочек, но обязательная для эволюции и самореализации, так как только в ней могут полностью функционировать все чакры.
Смотри также Коша.
Синоним – Стхула-шарира.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АННАПРАШАНА – (санскр. кормление) – церемония, отмечающая первый прием твердой пищи и проводящаяся примерно в шестимесячном возрасте. После этого кормление грудью обычно продолжается.
Смотри Самскары детства.
АННЕДОТЫ – наименование группы рыболюдей, или амфибий, которые, как считали жители Вавилона, принесли им цивилизацию. Первого и самого знаменитого из них называли Оаннес, или Оэ; говорили, что он появился из «большого яйца». Появились они раньше II в. н.э., когда Плутарх писал о мистическом «человеке», который раз в год появляется из залива, а «остальные дни своей жизни проводит, скитаясь с нимфами».
Смотри также Оаннес.
АННОН – (кельт. потусторонний мир), центральная точка ир гвиддбоилла; в космогонической схеме друидов – метафизическая точка, из которой рождается Вселенная. Здесь не существует противоположностей, здесь внутренние и внешние миры встречаются, бесконечности коллапсируют. Это точка всех начал и концов, смерть и новое рождение. Все берет свое начало в анноне и все возвращается туда после своей смерти. Будучи центральной точкой всех кругов (миров), это место не имеет определенных границ, никаких размеров, только положение. В анноне порождается океан авена (духа), который пронизывает все миры.
АННУНАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.
2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность аннунаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.
Синоним – Ануннаки.
АННУТАРА ТАНТРА – (санскр.), разновидность тибетского тантризма в виде высшего раздела эзотерического учения. Теория и практика этой доктрины состоят из двух частей:
путь без формы, или путь освобождения (тар лам);
путь с формой, или материальный путь (хдисин лам), передаваемый посредством различных йог.
Посредством различных приемов или подходов оба метода, или пути, ведут к одной сверхземной цели, к освобождению.
АНОМАЛИЯ – (греч. anomalia), отклонение от нормы, от обшей закономерности; неправильность. Статистически значимое отклонение от случайной вероятности, которое не может быть объяснено в рамках существующих теорий.
АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА – область на нашей планете, где довольно регулярно наблюдаются аномальные явления.
АНОМАЛЬНОЕ АТМОСФЕРНОЕ ЯВЛЕНИЕ – необычное, редко встречающееся явление (или объект) в воздушном пространстве Земли, которое в большинстве случаев трудно достоверно зафиксировать. Аномальные атмосферные явления не находят своего объяснения с помощью известных физических законов.
АНОМАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ – редко встречающееся явление, которое не может быть достоверно объяснено с помощью известных законов. По месту появления аномальные явления различают: аномальные космические явления, аномальные атмосферные явления, аномальные наземные и подземные явления, надводные и подводные явления.
АНОМАЛЬНЫЕ ВОДОЕМЫ – и, водоемы, в которых были зафиксированы аномальные явления: появление из воды человекоподобных или других странных существ, спуски под воду и всплытие дисков и шаров, свечение из глубин и пр.
АНОМАЛЬНЫЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ – обозначение человека или другого биообъекта, у которого зафиксированы необычные изменения физических полей, их интенсивности.
АНРУ – (егип.), символическое небесное поле, засеянное пшеницей и окруженное железной стеной. Характерным признаком является различная длина стеблей колосьев, которые собираются умершими для Хозяина Вечности. Сами колосья пшеницы в Древнем Египте, являясь символом закона кармы, олицетворяли совокупный итог прожитой жизни, что выражалось в различной высоте стеблей, которые были доступны для сбора перешедшими в Анру. Так, самые высокие стебли (в семь локтей) позволяли собравшим их попасть в царство блаженства (Дэвалоку), собравшие же стебли в три локтя высоты отправлялись в низшие сферы планеты (Камалоку). Количество локтей в Древнем Египте определяло уровень развития личности.
АНТАР – (санскр.), безмолвие.
АНТАР КРИЯ ЙОГА – (санскр.), практика йоги в уединенном месте, свободном от обычных забот, например на природе.
АНТАРАБХАВА – (санскр.), промежуточное состояние между смертью и последующим рождением. В этот период индивидуальное сознание существует как гандхарва.
Синонимы: Бардо (тибет.), Промежуточный мрак (кит.).
АНТАРАЙЯ – (санскр.), смотри Упасарга.
АНТАРАНГА-ШАКТИ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.
АНТАРДХАНА – (санскр.), мифическое оружие бога Куберы, упоминаемое в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Существа, пораженные этим оружием, мгновенно засыпают и умирают во сне.
АНТАРЛОКА – (санскр. внутренний, промежуточный мир), то же, что Астральный план.
1. Невидимый мир энергии и образований, окружающих нас. Здесь пространства и времени в том виде, как мы представляем, не существует; нет разделения на холод и тепло, зиму и лето, день и ночь. Свет постоянный и мягкий. Закон земного притяжения не действует, сама субстанция непрерывно движется, порой принимая невообразимые формы и цветовые оттенки.
2. В эзотерической доктрине теософов – мир желаний. Второй план семеричного строения конституции человека, который в свою очередь подразделяется на семь подпланов (слоёв):
слой страстей и чувственных желаний;
слой впечатлительности;
слой желаний;
слой чувства;
слой духовной жизни;
слой духовного света;
слой духовного сил.
Негативные силы астрального плана полностью исчезают лишь в трех высших слоях. Здесь доминируют искусство, альтруизм, филантропия и другие лучшие качества. Поэтому, переводя свои эмоции в более высокие области астрального плана, человек может избавить себя от негативных впечатлений.
3. В индуистской традиции астральный план, или антарлока – тонкий мир, охватывает диапазон сознания от вишуддха-чакры в горле до патала-чакры в подошвах ног. Включает в себя:
Махарлока – план равновесия, высший астральный план;
Сваргалока – небесный план, средний астральный план;
Бхуварлока – план атмосферы, низший астральный план – противовес или тонкий двойник физического плана, состоящий из Питрилоки и Преталоки;
Нарака – субастральный план, семь адских сфер, соответствующих семи чакрам ниже основания позвоночника.
АНТАХКАРАНА – (санскр.).
1. Высшая часть сутрамы. У подавляющего большинства людей неразвитая, существует как зародыш. Восточная философия, а также философия веданты использует антахкарану для обозначения разума, который контролирует физическое тело. Развитие антахкараны означает фактически безграничные возможности развития, синтеза и управления своими тонкими и плотным телами, управление своим будущим воплощением; и йоги, которые сумели развить её, могут сами определять условия своих будущих воплощений, или вообще пребывать в Царствии Небесном неограниченное время.
2. Внутренний инструмент – термин веданты для обозначения всего разума в целом, расположенного между «Я» (атма) и его внешним инструментом, телом. Антахкарана состоит из четырех подразделений:
аханкара – то, что идентифицируется как все индивидуальные и принадлежащие данной личности мысли и идеи, возникающие в разуме, в том числе идея собственной «персональности»;
буддхи – то, что дает оценку идеям и мыслям и тем фактам, которые они содержат;
манас – то, что сравнивает и классифицирует идеи и образы объектов в разуме; то, что размышляет о них;
читта – та часть разума, которая погружена во внешний мир, накапливает и сохраняет ментальные образы и факты; также называется низшим разумом.
АНТЕННОПОДОБНЫЕ ОБЪЕКТЫ – класс древних и древнейших наскальных рисунков, различных изображений, разбросанных по всему земному шару, которые, по мнению специалистов, изображают антенные или им подобные устройства.
АНТИДОР – (греч. вместо дара), в христианской литургии – остатки просфоры, из которой вынут так называемый агнец (крестообразно надрезанная часть, используемая для причащения). Эти остатки раздаются не успевшим причаститься верующим по окончании литургии вместо Святых Даров. Практика раздачи антидора была введена западной церковью в VII в., а восточной – в IX в. В первые века, когда молящихся было немного, все присутствующие на литургии, «причащались Святых Даров».
АНТИКОСМОС – условное обозначение совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами; предполагаемое замещение божественного Космоса. К антикосмосу нашей брамфатуры принадлежат слои: шог, дигм, гашшарва, суфэтх и дно. Термин Д. Андреева.
АНТИМИНС – (греч. вместо престола), четырехугольный льняной или шелковый платок с изображением лежащего в гробу Иисуса Христа и четырех евангелистов по углам; в углах обычно бывают зашиты частицы мощей. Принесение и возложение антиминса на престол – православный обряд, предшествующий таинству и освящению новых церквей.
АНТИНОПОМАНТИЯ – гадание по внутренностям детей, которых приносят в жертву.
АНТИТРИНИТАРИИ – (от греч. против и лат. троица), сторонники христианской ереси, отвергающей догмат о божественной Троице и единосущности трех ипостасей Бога. Из учения антитринитариев вытекает отрицание божественной природы Христа, а признаваемый ими единый Бог часто отождествляется с мировым разумом и природой. Антитринитарии отвергают догмат о первородном грехе, утверждая естественную доброту человека.
АНТИХРИСТ – при написании с большой буквы обозначает специфическое воплощение абсолютного зла, дьявола. Планетарный страж порога. Этот термин применим также к Люциферу, Сатане, наблюдателям и к другим падшим ангелам, не «сохранившим своего достоинства», которые стоят в оппозиции абсолютному благу. «Эти предатели Слова присягнули силам смерти и ада и поклялись погубить Бога, воплощенного в церкви, святых и детях его».
При написании с маленькой буквы антихрист обозначает лицо или силу, антагонистическую Христу, или свету в Иисусе.
АНТИХРИСТОВ – имеющий качества антихриста, отрицающий христо-потенциал в детях Божьих, губящий души извращением образа и света Христа.
АНТИЦИПАЦИЯ – (от лат. anticipatio – предвосхищение), способность системы в той или иной форме предвидеть развитие событий, явлений, результатов действий. В психологии различают два смысловых аспекта понятия антиципации:
способность человека представить себе возможный результат действия до его осуществления и способ решения проблемы до того, как она реально будет решена (смотри Интуиция);
способность организма человека или животного подготовиться к реакции на какое-либо событие до его наступления.
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП – принцип, основывающийся на гипотезе о живой, одушевленной Вселенной и предполагающий необходимость набора внешних условий (межгалактических, галактических, звездных и планетных) для дальнейшей эволюции жизни.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ НАДЭГРЕГОРИАЛЬНАЯ ПРИЧАСТНОСТЬ – надэгрегориальный уровень причастности, которому соответствует планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как проявление социума.
АНТРОПОМАНТИЯ – (греч.), разновидность предсказания будущего по внутренним частям человеческого тела (смотри Антинопомантия). В Древнем Египте и Греции – гадание по внутренностям человека после его жертвоприношения. Этот метод эпизодически применялся во времена Римской империи и, вероятно, был возрожден некоторыми изуверскими сектами приверженцев Черной магии.
АНТРОПОМОРФИЗМ – (греч.), наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами и качествами.
АНТРОПОС – (греч. человек), в представлениях позднеантичного мистического синкретизма и особенно христианского или около христианского гностицизма – духовный первочеловек как божественное существо, прототип и эманирующий исток для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности); иногда – один из эонов. Соединяя в себе мужскую и женскую сущность, антропос на разных уровнях своего бытия есть верховный Бог («первый антропос»), но также и отображение и эманация «первого антропоса», которая в силу грехопадения соединилась со своим земным подобием (Адам), присущая всем людям как бессмертное начало (дух, внутренний человек, великочеловек) и в них дожидающаяся своего конечного освобождения из мрака материи и тирании архонтов.
АНТРОПОСОФИЯ – ветвь теософии, которую основал австрийский мистик и философ Рудольф Штайнер, утверждавший возможность познания нематериальных духовных миров посредством развития ясновидения или яснослышания. Антропософия определяется как мудрость, относящаяся к человеку, в отличие от теософии, где мудрость относится к Богу Большое влияние на формирование антропософии имело творчество Гёте через раскрытие идей Заратусты. Не менее важным в антропософии было также исследование значения Христа и мистерии Голгофы. Практика антропософии направлена на прозрение в себе высшего существа путем медитации и сосредоточения.
АНТРОПОФЛЮКС – психотропная энергия, эманирующая из человека. Названа так К.Е. Мюллером и открыта им с помощью специального индикатора. Антропофлюкс выделяется всей поверхностью тела, особенно сильно из ладоней рук и стоп, имеет большую проникающую способность через различные субстанции. Характер излучения антропофлюкса из человеческого тела имеет вид импульсов с короткими перерывами.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – представление о том, что человек является центром мира, так как он высший и самый совершенный из всех существ. Антропоцентрические представления астрологии заключены в идее подобия человека (как микрокосма) макрокосму, то есть Вселенной.
АНТЬЕШТИ – (санскр.), смотри Самскары зрелого возраста.
АНУ – (санскр.).
1. Мельчайшие частицы материи, образующие атомы (параману). Ану обладают дхармой. Аналог эфира в западной традиции (смотри также Амер).
2. Индивидуальное живое существо.
3. У шумеро-аккадийцев – бог неба, глава верховной триады богов, в которую входили также Эллиль (Энлиль) и Эйа (Энки). Основной атрибут ану – рогатая тиара, в которой он изображается на храмовых рельефах и печатях. Ану считался отцом богов и создателем демонов, к нему обращались за советом и благословением, а также в ходе магических ритуалов.
АНУБИС – (греч.), бог смерти, изображавшийся в виде человека с головой шакала.
АНУБХАВА – (санскр. восприятие, переживание, опыт), личные переживания, не исходящие из памяти. Непосредственное переживание чего-либо.
АНУГРАХА – (санскр. милость откровения).
1. Одно из качеств-атрибутов Пурна-аватары – власть осыпать милостью.
2. Один из пяти видов деятельности Натараджа.
АНУГРАХА-ШАКТИ – (санскр. милостливая энергия), милость откровения. Присущая Шиве сила просветления, благодаря которой душа освобождается от уз анавы, кармы и майи и в конечном итоге достигает освобождения, мокши. В частности, ануграха нисходит надушу при дикше (инициации) от садгуру. Ануграха приходит, когда анава-мала, ограничивающая оболочка, окружающая душу, достигает созревшего состояния.
АНУННАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.
2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность ануннаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.
Синоним – Аннунаки.
АНУПАДАКА – (санскр. самосущий), относящийся к дхьянибуддам, к саморожденным богам.
АНУПАЙЯ – (санскр. отсутствие способа, не-метод), термин кашмирского шиваизма, обозначающий спонтанную реализацию без использования какой-либо техники, практики или намеренного усилия.
Смотри Упайя.
АНУТТАРА САМЪЯК САМБОДХИ – «непревзойденная истинная мудрость», которой обладают бурды и бодхисаттвы. Так называют высшую ступень буддийского посвящения, когда правильные взгляды и истинная мудрость в полной мере соответствуют уровню личного просветления. Человек, достигший этой ступени духовного развития, осознает иллюзорность материального мира и может навсегда прекратить существовать в нем; но, соблюдая принцип сострадания, дает обет возрождаться в этом мире до тех пор, пока все не будут избавлены от страданий.
Синоним – Аноттара Саммяку Самбодай.
АНХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.
Синоним – Анкх.
АНЧУТКА – (слав.), в русской мифологии – маленький, но весьма проказливый бесенок, помесь черта и утки. Живет то в воздухе, то в воде и, как всякая нечисть, мгновенно отзывается на упоминание своего имени. Его отличительные черты – невысокий рост, умение летать и повышенная чумазость. Иногда анчутку называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты – «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый». Полевые анчутки имеют вид маленьких женщин и мужчин. Среди них есть овсянники, конопельники, просонники, рожники, картофельники, дикушники и пр.
АНШАР и КИШАР – (шумер. круг неба и круг земли), в шумерской мифологии – священная пара родителей небесного бога Ану; олицетворение горизонта как двух непрерывно связанных линий, отделяющих небо и землю друг от друга. У ассирийцев были отождествлены с главным богом Ашуром и возвысились над всеми богами.
АНЬЯНА – (исп.), тип колдуньи. Имя предположительно происходит от Яна или Диана. Такие ведьмы принимают вид старых женщин и испытывают людей на милосердие. В истинном обличье это красивые молодые женщины, белокурые и голубоглазые, одетые в плащи из цветов и серебряных звезд. В руках у них золотая палочка, на ногах – зеленые чулки. Они оберегают зверей и живут в подземных дворцах, полных сокровищ. Прикосновение палочки превращает все в золото. Символика образа ведет свое происхождение от друидов, на глубинном уровне она также означает душу, обновленную слиянием с «жизненной силой». Палочка является эмблемой отношений, связывающих внешне независимые вещи. Зеленые чулки намекают на изначальные силы женской природы. Сокровища и богатства означают духовные силы, таящиеся в бессознательном.
АО – (кит.), гигантская черепаха, на спине которой стоят три горы – Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан. На этих горах живут бессмертные. По некоторым источникам, Ао – не черепаха, а огромная рыба с человеческой головой.
АО-МАРАМА – (маори), мир света и живых людей.
АОБ – (евр.), отрицательные лучи астрала, имеют символом Луну и голубой цвет, пассивность. В основании аоба лежит эреб – сила сжимания, времени и смерти. Представляет зависимую, роковую жизнь.
Синоним – Об.
АОД – (евр.), положительные лучи астрала, имеют символом Солнце и красный цвет; активность. В основании аода лежит иона – сила расширения пространства и жизни. Представляет жизнь в её свободном течении.
АОР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аор символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.
АОУР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аоур символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.
Синоним – Аор.
АПАВАДА – (санскр.), избавление от адхьропа, ложных восприятий.
АПАВАРГА – (санскр.), состояние, которое не обуславливает последующие рождения на Земле.
АПАН-НАПАТ – (зенд. внук вод, потомок вод), создатель человеческого рода. Это, по всей видимости, является отголоском древнейшего представления о нем как о Демиурге, но в доиранскую эпоху Апан-Напат почитался уже как водный бог и персонификация грозовой молнии.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АПАНА – (санскр.), одна из пяти пран, сосредоточена в нижней части тела; осуществляет руководство низшими функциями, в частности выделительными, отвечает за выведение из организма кала, мочи, пота, углекислого газа, и так далее; тесно связана с разложением и смертью. Апана – дыхание смерти, поскольку отдает из тела жизненную силу. В ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое может переходить в коричневое и темно-коричневое. Также апана понимается как жизненный ветер (вайю) нижнего центра (муладхара чакры).
АПАНТОМАНТИЯ – (от греч. apanto – встречать), прорицание на основе различного рода предзнаменований, полученных в результате наблюдения за случайными событиями, определенными животными, необыкновенными явлениями. Широко практиковалось древними оракулами. Этот способ применялся также в средние века и частично сохранился до наших дней в виде несметного числа примет и поверий, смысл которых может сильно различаться в зависимости от местности.
АПАОША – (зенд. иссушающий), дэв засухи, в системе зороастрийского дуализма – антагонист Тиштрии.
АПАРИГРАХА – (санскр.), один из пяти видов воздержания (ямы). Апариграха – пятый вид воздержания. Оно означает, что нужно придерживаться умеренности во всем – не быть слишком хорошим или слишком плохим, следует быть уравновешенным и избегать крайностей.
АПАРОШАНУБХУТИ – (санскр.), прямое осознание, непосредственное познание, прямое знание, подобное непосредственному видению глазами материальных объектов, считающееся достижением йоги. Никто не может обрести знание высшего «Я», Бога, ни путем логических умозаключений, ни благодаря чужим описаниям.
Смотри также Вивека.
АПАС – (санскр. воды), в мифологии Веды – космические вселенские воды, которые окружают персонифицированную модель трансцендентной картины Мироздания. Апас является местом, где пребывает божество Варуна, откуда он наблюдает за мировыми процессами, за людьми, видит ложь и истину; он же является символическим отцом, источником агни.
АПАСАВЬЯ – (санскр.), в ведических ритуалах – обход или объезд какого-либо предмета противосолонь (то есть против часовой стрелки). Использовался в погребальных и поминальных обрядах, представляя противоположность правостороннему обряду (прадакшине). Совершаемая вокруг живого человека, апасавья рассматривалась как акт враждебной магии. Аналогичный ритуал сохранился у многих индоевропейских народов: южные славяне называют его «мертвое коло», англичане и шотландцы называют witershins, ирландцы – tuatal.
АПАСМАРАПУРУША – (санскр.), смотри Натараджа.
АПИС – (егип.), «Живой усопший», или Осирис, воплотившийся в свешенного белого быка. Апис был быкобогом, которого, по достижении 28-летнего возраста, (возраста в котором Осирис был убит Тифоном), предавали смерти с большой церемонией. Поклонялись не быку, а символу Осириса, так же как христиане становятся на колени перед агнецем, символом Иисуса Христа.
Синоним - Хапи-анкх.
АПОКАТАСТАСИС – (греч. восстановление, возвращение в прежнее состояние), термин, обозначающий время, когда с приходом Мессии должны исполниться пророческие предсказания об утверждении Царства Божия на Земле. В догматическом смысле под апокатастасисом понимали предстоящее обращение всех людей в христианскую веру и обретение святыми вечного блаженства в царстве славы после Страшного Суда Христова и преображения всего мира.
АПОКРИФ – (от греч. apokryptein – скрывать), произведение, излагающее мифы, легенды и религиозные истины, не вошедшие в официальный канон. Апокрифом принято называть также любые духовные сочинения, авторство которых сомнительно. Апокрифическая литература существует повсюду, где существует каноническое Писание. Иудео-христианские апокрифы делятся на три группы: собственно апокрифы (произведения, которые не включены в канон и не считаются «боговдохновенными»), псевдоэпиграфы (подложные документы, написанные от лица библейских персонажей) и дейтероканонические писания (включенные только в один из существующих канонов и отсутствующие в остальных).
АПОРЕТА – (греч.), тайные указания по эзотерическим вопросам, задававшимся в ходе египетских и греческих мистерий.
АПОРТ – появление предмета в помещении, где проводится медиумический или спиритический сеанс либо там, где наблюдается полтергейст – «шумный дух».
Противоположное явление – Аспорт.
АПОСТАСИЯ – (греч.), отступление от Бога как массовое явление, имеющее три основные группы социальных проявлений:
отступление от истинной духовности и от божественных установлений, то есть от Закона Божьего;
отступление от социального порядка и общественной нравственности;
отступление от Церкви.
АПОСТОЛЫ – (греч. глашатаи), ближайшие ученики Христа, которым было поручено распространить его учение по всему миру: Симон (Петр), Андрей, Варфоломей, Иоанн, Матфей, Симон Зелот, Фаддей (или Иуда, сын Иакова), Филипп, Фома, Иаков, сын Алфея, Иаков – сын Заведея и брат Иоанна, Иуда Искариот, предавший Иисуса. Согласно Деяниям апостолов, ученики, чтобы сохранить число двенадцать, считавшееся у иудеев священным, вместо Иуды Искариота избрали Матфея. «Тринадцатым апостолом» или «апостолом язычников» обычно называют святого Павла, внесшего весомый вклад в развитие христианского вероучения.
Сакральное число двенадцать дало повод для определенных мистических толкований образов апостолов. Были установлены соответствия между отдельными апостолами и зодиакальными месяцами, что позволило включить учение Христа в общую систему мистической классификации Вселенной и отчасти оправдать астрологию с точки зрения христианства.
АПОТРОПЕЙ – (греч. отвращающий беду), древнегреческая гемма, использовавшаяся в качестве талисмана против злых духов; характерный элемент так называемой «грека-египетской магии», весьма популярной у гностиков и в последствии перешедшей в европейские оккультные учения. На апотропеях чаще всего изображались египетские боги Бес, Хнубис или Абраксас, лев, грифон, фаллос, два пальца, сложенные вместе. Большинство апотропеев предназначалось для ношения на груди, однако, известны и настенные (например, изображение головы Медузы, обычно висевшее над печью греческого гончара), а также выполненные в качестве рельефных медальонов на скульптуре или оружии. Изображения и надписи на апотропеях служат ценным источником для изучения мистических доктрин позднего эллинизма, письменные сведения о которых до нас не дошли благодаря стараниям первых лидеров христианской церкви.
АППАРАТ АДМИНИСТРАЦИИ АДА – на политической арене ад имел своего собственного премьер-министра по имени Люцифуг Рофокал. Люцифуг мог лишь ночью принимать свой естественный облик и ненавидел свет. В его многочисленные обязанности входило распространение болезней и увечий, вызывание землетрясений и уничтожение священных божеств. Власть его распространялась на все сокровища Земли.
Великим президентом ада был крепкий седовласый старик по имени Форкас. Он обучал логике и риторике, а также командовал 29 легионами вооруженных сил Ада.
Леонард – выдающийся демон, главный инспектор Черной магии и колдовства, нечто вроде эксперта по контролю качества, а также хозяин шабашей. Он являлся на них в образе огромного черного козла с тремя рогами и лисьей головой.
Абадон, или Аполлион, носил прозвище «разрушитель» с тех дней, когда был ангелом-разрушителем Апокалипсиса. В «Откровении» Иоанна Богослова он назван начальником демонов-саранчи, которых изображают лошадьми с крыльями и ядовитыми хвостами скорпионов. Другой титул Абадона – Властелин бездонного колодца.
Адрамелех – великий канцлер и в то же время ответственный за гардероб Сатаны. Большая часть тела его от мула, часть торса человеческая, а хвост павлиний.
Ваалберит был генеральным секретарем ада, а также стоял во главе службы архивов. Этот демон подстрекал людей к богохульствам и убийствам. На заседаниях с принцами ада он представал в образе архиерея. Был весьма красноречив.
Аластор – исполнитель указов, принимаемых двором Сатаны.
Мельхом – хранитель сокровищ принцев ада.
Увир был врачом в аду. Он отвечал за здоровье всех демонов, живущих в подземном царстве.
Верделет исполнял роль дворецкого и организатора перевозок; руководил проведением церемоний и, кроме того, следил, чтобы ведьмы прибывали на шабаш без опозданий, в целостности и сохранности.
Нисрок – демон второго разряда; был шеф-поваром в домах принцев ада.
Дагон – пекарь принцев. До того как он принял на себя кулинарные обязанности, был главным богом филистимлян, причем настолько важным, что после того как те отбили у израильтян Арк, они воздвигли там храм Дагона.
Пайман правил публичными церемониями в аду, а также стремился сломить волю людей, противопоставляя ей свое желание. Его изображали мужчиной с женским лицом. Он выполнял свои обязанности, разъезжая верхом на верблюде.
Нибрас – низший дьявол, ответственный за развлечения в аду; занятие весьма неблагодарное.
Ксафан – демон второго разряда, поддерживал огни ада. Во время восстания ангелов идея поджечь небо исходила именно от Ксафана.
АППЕРЦЕПЦИЯ – (от лат. ad – к и perceptio – восприятие), ясное осознание, зависимость восприятия от прошлого опыта, от общего содержания психической деятельности человека и его индивидуальных особенностей. Различают устойчивую апперцепцию – зависимость восприятия от устойчивых особенностей личности (мировоззрения, убеждений, образованности) и временную апперцепцию, которая зависит от ситуативно возникающих психических состояний (эмоций, экспектаций, установок и тому подобное). Термин введен Г. Лейбницем.
АППОРТИНГ – гипотетически мгновенное перемещение живых и неживых тел, в том числе и людей, на определенные расстояния при помощи неизвестных сил и полей. Используются также термины телепортация, мгновенный перенос.
АПРА ВИДЬЯ – (санскр.), подготовительный этап к освоению знания пара видья.
АПСАРА – (санскр. движущаяся в водах), класс мифологических существ, упоминаемых уже в Ведах. В Атхарваведе – демонические духи леса и вод, подобные славянским русалкам, завлекающие и губящие смертных. В послеведийской мифологии – небесные нимфы, танцовщицы, развлекающие небожителей в царстве Индры, по поручению которого нисходят иногда на землю, чтобы соблазнить и отвлечь от исполнения обетов святых отшельников, могущество которых грозит поколебать власть богов; ассоциируются со своими супругами-гандхарвами, небесными музыкантами. Возникли из вод Молочного океана при пахтании его богами (дэвами).
АПСУ – в древних шумерско-аккадийских мифах – мировой океан подземных пресных вод, место, совершенно скрытое от богов. Привязки к конкретной местности Апсу не имеет, хотя некоторые исследователи полагают, что прообразом для создания таких мифов послужили какие-то пещеры.
Синоним – Абзу.
АПХУ – (егип.), ментальное тело человека, ему соответствует стихия воздуха; в санскритской терминологии соответствует понятию манас. Кроме этого, египтяне различали следующие тела у человека: ка, ба, кхаба, сеп, путах и атму.
АРАРИТА – (евр.), весьма известное каббалистическое чудо-слово, состоящее из семи букв; числовое значение которого 813, буквы его собраны нотариконом из предложения «один принцип его единства, одно начало его индивидуальности, изменение его есть единство».
АРАТИ – (санскр.).
1. Вечернее поклонение богу в индуистских храмах, во время которого зажигают бронзовые или глиняные (аратрика) светильники и под чтение мантр или пение гимнов совершают ими движение по часовой стрелке перед изображением бога.
2. Круговые движения зажженным светильником перед лицом бога, святого или уважаемого человека в знак его почитания. Затем пламя предлагается преданным, и каждый из них проносит через пламя свою руку и подносит её к глазам трижды, получая тем самым благословение.
Смотри также Аарти.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АРАФФ – (араб.), третья из четырех стадий обучения неофита суфия. Означает состояние знания, сродни вдохновению или йогической интуиции, в котором развиваются оккультные силы. Остальные стадии: хаст, тареуг и хагегут.
АРАХ – (якут.), грех, страдание.
Синоним – Айи.
АРБАТЕЛЬ – ангел, заведующий материальным миром и являющийся князем четырех стран света. Арбатель открыл людям закон божественного кватернера.
АРГИРОПЕЯ – в алхимии – превращение серебра в золото.
АРГХА – (санскр. чаша), ритуальный сосуд, обычно в форме женских гениталий. Используется для жертвенных возлияний на священные предметы и изображения.
АРДАХА – (бурят.), предсказывать, пророчить кому-либо близкую смерть. Пророчество шамана всегда делалось в туманных выражениях, без указания имени обреченного. Шаман, например, говорил: «Я вижу, что недалеко отсюда, на левом берегу речки, старшему из трех братьев средних лет грозит смерть».
АРДЖАВА – (санскр. честность, прямодушие), одна из добродетелей, которую необходимо развивать.
Смотри Яма, Нияма.
АРДЖУНА – (санскр. светлый), третий из пяти братьев пандавов, сыновей Индры (эзотерически то же, что и Орфей). Ученик Кришны. Предстает как идеальный воин, воплощение силы и мужества, благородства и великодушия, женившийся на сестре Кришны, Субхарде. Во время войны между кауравами и панданами возничим колесницы Арджуны становится Кришна, который учит его высшей философии. Перед началом битвы на горе Курукшеттре Кришна дает Арджуне символ своего божественного откровения – «Бхагавадгиту».
АРДХАМАТРА – (санскр. полумера), звук, завершающий слово ом. Обычно это понятие применяется для обозначения краткого слога, указываемого точкой над словом ом. Этот послезвук завершает также множество других мантрических слов. Часто его изображают точкой над «м» в конце слова. Некоторые пытаются передать его как назальное «нг», подчеркивая, что «г» при этом не произносится, однако «м» звучит так, словно за ним последует «г». Изображение в виде звука «м» указывает на то, что губы перед началом произнесения этого звука должны быть сжаты.
АРДХАЧАНДРА-МУДРА – (санскр. полумесяц), смотри Натараджа.
АРЕОПАГ – (греч.), судебная коллегия в древних Афинах.
АРЕС – (греч.).
1. Греческое имя Марса, бога войны.
2. Термин, употребленный Парацельсом для обозначения дифференцирующей силы в Космосе.
АРЖАНЫ – у народов Саяно-Алтайского региона – духи-хозяева целебных источников.
АРИАНАМ ВАЙДЖА – (перс.), мифический арийский рай, или рай иранцев, считающийся областью их зарождения и исхода.
Синоним – Айрьяна ваэджо.
АРИИ – название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) общности. По сохранившимся преданиям арии были переселенцами со звезд Большой Медведицы. Основали государство на континенте Арктиде (Гиперборее) со столицей Туле. Часть арий переселилась на север Европейского континента ещё до гибели Арктиды. Затем во время очередной волны великого переселения народов Арии захватили Средиземноморье, устремились через Ближний Восток в Среднюю Азию и остановились на севере Индийского континента. Один из потоков великого переселения из Средней Азии направился через Восточную Европу (оставляя за собой группы славянских племен) на северо-запад Европы (группа легенд об Одине), что привело к образованию европейских государств.
Синоним – Арийцы.
Смотри также Арья.
АРИЙ – (слав.), прародитель русских людей, сын Даждьбога и Живы. Его имя происходит от «оратай» – пахарь. Отец Кия, Щека и Хорива. На санскрите арий – благородный.
Синоним – Орей.
АРИЙЦЫ – название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) общности. По сохранившимся преданиям арийцы были переселенцами со звезд Большой Медведицы. Основали государство на континенте Арктиде (Гиперборее) со столицей Туле. Часть арийцев переселилась на север Европейского континента ещё до гибели Арктиды. Затем во время очередной волны великого переселения народов арийцы захватили Средиземноморье, устремились через Ближний Восток в Среднюю Азию и остановились на севере Индийского континента. Один из потоков великого переселения из Средней Азии направился через Восточную Европу (оставляя за собой группы славянских племен) на северо-запад Европы (группа легенд об Одине), что привело к образованию европейских государств.
Синоним – Арии.
Смотри также Арья.
АРИК АНПИН – (евр. долгий лик), в лирианской версии каббалы – комбинация трех верхних сефирот (кетер, хокма и бина). Арик анпин служит воплощением личного милосердия и долготерпения Божьего; это стадия, на которой идея творения, зарождается, оформляется в виде абстрактного понятия, а затем преобразуется в мысль. Таким образом, Арик анпин содержит в себе «отца и мать» всех нижних сефирот.
Смотри также Лики.
АРИМАН – (зенд. злой дух), глава сил зла, противник Ахурамазды и создатель всего вредного и нечистого, дух лжи. Как и его антагонист, Ариман действует лишь духовно и не имеет материальной оболочки, но борьба между ними совершается непосредственно в материальном мире.
Синонимы: Ангро-Майнью, Ангро-Манью, Анхра-Манью, Ахриман.
АРИМОЙЯ – ныне создаваемый затомис общечеловеческой культуры. Термин Д. Андреева.
АРИТРОМАНИТИЯ – (греч.), пифагорейская наука о соответствии между богами, людьми и числами.
АРИФМАНТИЯ – предсказание по цифрам. Большая группа различных методов пророчеств по отдельным цифрам и их последовательностям – от каббалы, гадания по имени, дню рождения и тому подобное до предсказаний по повторяющимся и прогрессивным рядам, которые вытекают непосредственно из выбранной точки отсчета.
Смотри также Нумерология.
АРИФМОМАНТИЯ – предсказание по цифрам. Большая группа различных методов пророчеств по отдельным цифрам и их последовательностям – от каббалы, гадания по имени, дню рождения и тому подобное до предсказаний по повторяющимся и прогрессивным рядам, которые вытекают непосредственно из выбранной точки отсчета.
Смотри также Нумерология.
АРКАН – (от лат. arcanum – тайна).
1. Тайна, доступная для посвященных и необходимая для познания определенных областей реальности; тайное средство в ряде религиозных доктрин. Аркан можно высказать, описать обыкновенным языком или символизировать. Чаще всего древние передавали аркан в виде символов. В алхимии аркан – философский камень. Слово аркан сходно с арабским «рукн» (множественное число «аркан»), означающим «столп, устой веры», и санскритским «арчана» – поклонение символу божества.
2. В более узком смысле – наименьшая составная часть мистериальной доктрины, сообщаемая адепту при посвящении. Всякая доктрина, как правило, излагается в двадцати двух арканах, и многие основополагающие труды европейских оккультистов делятся на 22 главы.
3. Арканами называются также 22 символические картины старшего таро, или «Священной книги Тота», в которой зашифрована суть герметического учения о Вселенной. Кроме того, предсказательный комплект карт таро традиционно подразделяется на старший и младший арканы, то есть на одну главу и четыре второстепенных «масти».
АРКАНОЛОГИЯ – наука о тайнах; наука об арканах таро.
АРКТИДА – легендарная страна, располагавшаяся на континенте в районе Северного Полюса, который погрузился в пучины океана в 11-12-м тысячелетии до н. э. Греки называли её Гипербореей. Столицей легендарной страны был город Туле. Переселенцы из Арктиды назывались ариями.
АРКТИЧЕСКАЯ ИСТЕРИЯ – особое состояние психики, граничащее с нервным заболеванием и проявляющееся в диком пении, крике, страсти к темноте, внезапных переходах от абсолютной инертности к яростному исступлению. Арктическая истерия распространена у северных народов, часто интерпретируется как одержимость духами и является одним из признаков, по которым определяют будущего шамана. Если подобное состояние повторяется под действием таких возбудителей, как пение, битье в бубен, пляска, призвание шамана считается подтвердившимся, поскольку непроизвольное общение с духами сменилось искусственно контролируемым, и не духи овладели человеком, но человек обрел сверхъестественную способность вступать с ними в прямой контакт.
АРМАГЕДОН – (греч. от евр. har megiddo – гора у города Мегидо), горы Израилевы, где произойдет окончательное уничтожение полчищ Гога (по христианскому пониманию Антихриста). Армагедон понимают также как саму окончательную битву с войском Антихриста. В христианских мифологических представлениях – место эсхатологической битвы на исходе времен, в которой будут участвовать «цари всей земли обитаемой» (Апок. 16, 14-16).
АРМАИТИ – (зенд.), один из амеша-спенты, единственная женщина в пантеоне. Ей молятся с просьбой об урожае. Покровительствует земледельцам, поэтому её называют Священной землей, Благодетельным Миром. Она связана с земным долгом человека, терпением и смирением, покровительствует людям, делающим землю плодородной и богатой. Сохранение мира, равновесия, гармоний и любви на Земле, дарование людям земных плодов – дела Армаити её символом всегда была роза без шипов, а священным животным – миролюбивый и терпеливый ослик.
АРМИЯ АДА – созданное Сатаной войско, участвовавшее в сражениях с силами света. Иерархия рангов в армии ада сложна и запутана. Ниже указаны основные её лица.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
Астарот – главнокомандующий армии ада.
Пут Сатанакия – генерал-аншеф, обладал глубоким знанием всех планет и помогал устанавливать тесную связь с живущими на Земле. Имел также особую власть над земными матерями.
Агалиарепт – великий генерал ада и командир второго легиона, контролировал Европу и Малую Азию, а также прошлое и будущее. Обладая способностью раскрывать секреты, сеял вражду и недоверие между людьми.
Флеверти – генерал-лейтенант Везельвула, контролировал Африку. Знаток в области применения ядовитых растений и трав, вызывающих галлюцинации. Работал по ночам, сеял вражду между людьми, разжигая похоти.
Маркиз Амон управлял строевыми порядками 40 легионов армии ада. Этот демон извергал огонь из волчьей пасти. Имел волчью голову и змеиный хвост. Обладал даром пророчества и способностью предсказывать будущее.
Агварес – великий герцог восточных районов ада, имел в подчинении 30 легионов. Был хорошим лингвистом, а также умел устраивать пляски мертвых.
Амдусциас – великий герцог, командовал 29 легионами и славился тем, что умел сочинять ужасную, режущую слух музыку. Обычно его изображали с человеческой фигурой и головой единорога.
Саргатанас – бригадный генерал, служил в непосредственном подчинении Астарота и обладал уникальным даром – мог проникать в сознание человека и читать его сокровенные мысли. Если же Саргатанас переживал, те же мысли и чувства, то он мог стереть их из сознания человека, а его самого перенести на другую сторону земного шара.
Небирос – фельдмаршал в войске Астарота, который лично присматривал за Северной Америкой и часто использовал для своих деяний животных.
Граф Раум командовал 30 легионами и был известен разрушениями городов. Обладая таинственной способностью определять того, кто совершил воровство.
Ваал – великий Герцог, командовал 66 легионами, один из самых уродливых офицеров Сатаны. Тело его было коротким и жирным, а ноги, растущие во все стороны, напоминали паучьи лапы. Ваал имел три головы – кошачью, жабью и человечью, причем последнюю венчала корона. Хриплый и пронзительный голос его был ужасен. Ваал пользовался им, чтобы давать наставления своим вероломным последователям. Этот безжалостный и коварный демон мог становиться невидимым.
Абигор – рыцарь, разъезжавший на крылатой лошади и с высоты управлявший своими воинами (60 легионов). Знал все премудрости ведения войны и обладал даром пророчества. В отличие от других демонов Абигора изображали симпатичным и лихим франтом.
Азазель был знаменосцем армии ада.
Синоним – Армия тьмы.
АРМИЯ ТЬМЫ – созданное Сатаной войско, участвовавшее в сражениях с силами света. Иерархия рангов в армии тьмы сложна и запутана. Ниже указаны основные её лица.
Астарот – главнокомандующий армии тьмы.
Пут Сатанакия – генерал-аншеф, обладал глубоким знанием всех планет и помогал устанавливать тесную связь с живущими на Земле. Имел также особую власть над земными матерями.
Агалиарепт – великий генерал ада и командир второго легиона, контролировал Европу и Малую Азию, а также прошлое и будущее. Обладая способностью раскрывать секреты, сеял вражду и недоверие между людьми.
Флеверти – генерал-лейтенант Везельвула, контролировал Африку. Знаток в области применения ядовитых растений и трав, вызывающих галлюцинации. Работал по ночам, сеял вражду между людьми, разжигая похоти.
Маркиз Амон управлял строевыми порядками 40 легионов армии ада. Этот демон извергал огонь из волчьей пасти. Имел волчью голову и змеиный хвост. Обладал даром пророчества и способностью предсказывать будущее.
Агварес – великий герцог восточных районов ада, имел в подчинении 30 легионов. Был хорошим лингвистом, а также умел устраивать пляски мертвых.
Амдусциас – великий герцог, командовал 29 легионами и славился тем, что умел сочинять ужасную, режущую слух музыку. Обычно его изображали с человеческой фигурой и головой единорога.
Саргатанас – бригадный генерал, служил в непосредственном подчинении Астарота и обладал уникальным даром – мог проникать в сознание человека и читать его сокровенные мысли. Если же Саргатанас переживал, те же мысли и чувства, то он мог стереть их из сознания человека, а его самого перенести на другую сторону земного шара.
Небирос – фельдмаршал в войске Астарота, который лично присматривал за Северной Америкой и часто использовал для своих деяний животных.
Граф Раум командовал 30 легионами и был известен разрушениями городов. Обладая таинственной способностью определять того, кто совершил воровство.
Ваал – великий Герцог, командовал 66 легионами, один из самых уродливых офицеров Сатаны. Тело его было коротким и жирным, а ноги, растущие во все стороны, напоминали паучьи лапы. Ваал имел три головы – кошачью, жабью и человечью, причем последнюю венчала корона. Хриплый и пронзительный голос его был ужасен. Ваал пользовался им, чтобы давать наставления своим вероломным последователям. Этот безжалостный и коварный демон мог становиться невидимым.
Абигор – рыцарь, разъезжавший на крылатой лошади и с высоты управлявший своими воинами (60 легионов). Знал все премудрости ведения войны и обладал даром пророчества. В отличие от других демонов Абигора изображали симпатичным и лихим франтом.
Азазель был знаменосцем армии ада.
Синоним – Армия Ада.
АРМОМАНТИЯ – способ избрания объекта жертвоприношения по определенным физическим признакам.
АРСУРИ – (чуваши), дух, хозяин леса, леший. Возможно, арсури восходит к древнеславянскому щуру. У него черное лицо, длинные волосы, три руки, три ноги и четыре глаза: два спереди и два сзади. Считалось, что арсури любит злые шутки – сбивает людей с дороги, пугает жутким хохотом, издевается, щекоча и вырывая зубы. Арсури боится воды, любит кататься на лошадях. В арсури превращаются души людей, умерших преждевременной смертью.
АРТЕФАКТ – (от лат. arte – искусственно, factus – сделанный), образования или процессы, несвойственные изучаемому объекту в норме и возникающие обычно в ходе его исследования.
АРТИСТ – в каббале – наименование петой ступени земного (социального) посвящения в посвящениях малых. Артист – светский человек; служит украшением любого общества, в котором оказывается; у него не возникают проблемы социальной адаптации и коммуникабельности. Артист при естественном поведении дает обществу существенно больше, чем от него берет, причем кажется, что это ему ничего не стоит. Для него характерны естественность, легкость, непринужденность, остроумие, маневренность и тонкое чувство социальных ситуаций, которое обеспечивается каналом прямой связи с социальным эгрегором. Однако, неожиданно попав в слишком элитарный для себя слой, артист может растеряться и упасть довольно низко, до уровня степени посвящения дикаря; впрочем, долго он там не задержится.
АРТОС – в православной литургии – квасной хлеб, освящаемый на пасху особой молитвой (другое название – «просфора всецелая»). Его сохраняют всю пасхальную неделю, а в субботу разделяют и раздают верующим.
АРТХА – (санскр.), польза, материальная выгода как одна из «трех целей человека» (триварга) наряду с дхармой и камой. Преимущественное значение придается артхе для царя. В этом случае артха определяется как приобретение новых земель, население которых может быть обложено податями и повинностями.
АРУАК – (казах.), дух умершего предка.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АРУНГВИЛЬТА-ПРАНА – безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильта-праны было осью душевной жизни праамистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений. Термин введен Д. Андреевым.
АРХАНГЕЛ – (от греч. арх – главный и ангелос – вестник), верховный, наивысший ангел. Архангел – средний чин низшего разряда в ангельской иерархии. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту Архангел как «средний в последней иерархии соединяет крайние чины своим обращением с ними, ибо он сообщается с пресвятыми Начальствами и святыми Ангелами. С первыми – тем, что он обращается через Начальства к Премирному Началу, сообразуется с ним, сколько возможно, и хранит между Ангелами единение сообразно своему стройному, искусному, невидимому водительству. С последними же сообщается тем, что он как чин, определенный для научения, приемлем Божественные озарения через первые Силы по свойству иерархии, передает их с любовью Ангелам, а через Ангелов сообщает нам по мере того, насколько кто способен к Божественным озарениям».
АРХАТ – (санскр. достойный), достойный, величественный или тот, кто поднялся высоко над миром; совершенный арья; в буддизме хинаяны – существо, достигшее освобождения (нирваны) от цепи перерождений (сансары). Архат находится за пределами жизни и, значит, отказался от мыслей о том, что тело имеет значение; от неуверенности в отношении выбора правильного пути, зависимости от жестких правил; от симпатий и неприязни, возникающих вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях.
АРХЕЙ – (греч.).
1. Старец; архаический, старый, древний. Относится к старейшему проявленному божеству. Термин, используемый в каббале.
2. Дух жизни (по Парацельсу), сосредоточенный в желудке и подверженный всем влияниям планет, движущихся по зодиакальному кругу, и химическим реакциям, происходящим в человеческом организме. Причина любого заболевания, следовательно, состоит в угнетении архея и лишении его способности противостоять действию болезнетворных семян, проникающих в человека извне, распространяющихся с кровью и поражающих здоровые органы.
АРХЕТИП – (от греч. archetipos – первообраз, первичная форма, образец).
1. Центральное понятие аналитической психологии. Архетип – способ связи образов, переходящих из поколения в поколение. Согласно Юнгу архетип представляет собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общем для всего человечества. Они наследуются подобно тому, как наследуется строение тела. Архетип задает общую структуру личности и последовательность образов, всплывающих в сознании при пробуждении творческой активности, поэтому духовная жизнь несет на себе архетипический отпечаток. Юнг видел в архетипе формообразующее начало, присутствующее в психике каждого человека. Архетипы всегда наполняются конкретным содержанием. Они нейтральны в отношении добра и зла, характеризуются амбивалентностью, имманентной закономерностью и пр. Архетипы структурируют понимание мира, себя и других людей. Набор архетипов ограничен; они лежат в основе творчества и способствуют внутреннему единству человеческой культуры, делают возможным взаимосвязь различных эпох развития и взаимопонимания людей. Архетипическая тематика состояний сознания со всей очевидностью связывает их с общей, коллективной шкалой этапов эволюции сознания, так же как и с этапами такой индивидуальной эволюции.
2. В позднеантичной философии (Филон Александрийский и др.) – прообраз, идея.
3. Наиболее древний, не известный нам текст, к которому восходят остальные тексты письменного памятника.
4. Гипотетически реконструируемая или фактически засвидетельствованная языковая форма, исходная для её позднейших продолжений, например, индоевропейское слово «мать» – для общеславянского «mati» (русское «мать»), лат. «mater» и так далее.
5. В эзотерике – это изначальные схемы, или модели, божественной идеи, которые проявляются по-разному:
через божественных или сверхчеловеческих наставников, на чьих жизнях основаны ритуалы и посвящения различных таинств;
через нечеловеческие формы, принадлежащие к доземным и дочеловеческим типам развития, такие, как знаки зодиака (в их истинной, а не антропоморфной форме), геометрические и фаллические символы. Они внедрились в человеческий разум и выплывают в символике сновидений, но сами они древнее человеческого разума.
АРХЕЯ – божественное дополнение и близнецовое пламя – женская полярность архангела.
АРХИЕРЕЙ – (греч. старший священник), в православной церковной иерархии – общее название для всех высших чинов черного (монашествующего) духовенства.
АРХИЛИМ – магическое растение, применяемое как оберег от вампиров, злых духов и пр. Его описание применяется как заговор от нечистой силы: «Есть трава на земле, именем «архилим», ростом в локоть, тонка, а видом синя, на сторонах листиков по девяти; на ней четыре цвета: червлен, багров, синь, желт. Та трава вельми добра, кто её рвет, и тот человек вынимает золотую и серебряную гривну, ту траву носит на себе, и тот человек не боится диавола ни во дни, ни во нощи, ни злого человека, и на суду сопротивления одолеть, и люди его любят. А растет по берегам рек, при болотниках. А корень её добр: у которой жены детей нет, и ты истопи того коренья в каком ни есть молоке и дай пить, то будут дети; а у кого старая порча, хоть за тридцать лет, – выйдет вон».
АРХИМИСТРЫ – в алхимии – люди, которые стремятся осуществить трансмутацию металлов негерметическими методами.
АРХОНТИКИ – (гност.), секта, существовавшая около Иерусалима в IV в. и нашедшая много последователей среди богатых и знатных людей. В основе их догматической системы лежало учение о семи небесах, каждое из которых имело своего правителя – архонта.
АРХОНТЫ – (греч. начальники, правители).
1. Архангелы, ставшие феруэрами или собственными тенями, имеющие миссию на Земле.
2. Мистическая вездесущность, заключающая в себе двойную жизнь, вид гипостатического действия: чистоты в высокой сфере и земного, совершаемого на нашем плане.
3. У христиан в канонических и новозаветных книгах Сатана получает характерное наименование «Архонт этого мира» (в традиционном переводе – князь мира ceгo). Архонты безусловно преданы злу, это вполне недвусмысленно бесы, слуги дьявола. Как и он сам, они выступают как антагонисты Бога-Творца.
4. У гностиков архонты рассматриваются, во-первых, как существа амбивалентные, власть которых хотя и должна быть преодолена «совершенным» гностиком, но находится с замыслами Бога в очень сложных отношениях, и, во-вторых, как творцы материального Космоса, а заодно и нравственного закона как системы запретов и заповедей. Это особенно явно в той гностической системе, которая рассматривает Ветхий завет как продукт инспирации семи архонтов.
АРЧА-ВИГРАХА – (санскр.), воплощение Господа в форме, составленной из материальных элементов – красок, камня, дерева, которой поклоняются в храме.
АРЧАНА – (санскр.).
1. Ритуал поклонения арча-виграхе.
2. Особая, личная пуджа, выполняемая храмовыми жрецами, которые повторяют имя, созвездие рождения и семейную линию преданного, чтобы он получил руководство и благословение.
3. Пение имен Божества, центральная часть каждой пуджи.
АРЬ-ТОЁН – (якут.), воплощение верховной силы, мощной неумолимой и самодовлеющей. Он не добр и не зол, он не существо, а скорее – бытие вообще; с высоты своего престола, «на седьмом небе», он созерцает Вселенную, но в дела мира сего не вмешивается; гром и молния – его глаголы; орёл дремлет у его ног, а эмблема его – Солнце. Он благодать, но благодарить его незачем, как незачем благодарить Вселенную, что она существует; он сам всемогущ, но он ничего не хочет, и поэтому напрасно к нему обращаться с просьбами – ему никогда ничего не жертвуют. В настоящее время понятие Арь-тоён слилось и отождествилось с понятием христианского православного Бога.
Синоним – Аи-тоён.
АРЬЯ – (от санскр. глагольного корня «рь» (ри) – передвигаться, идти, кочевать; кочевник, хозяин, скотовод-земледелец).
1. Самоназвание древних индийскик и иранских племен. В Ведах означает «житель Арьяварты» (страны ариев, Северной Индии) и противопоставляется неариям, потомкам аборигенов, оттесненных или порабощенных арийскими племенами, которые переселились в Индию в конце 2-го тысячелетия до н.э.
2. Устремленная душа, святой; каждый, кто подвигается к благородному устремлению и кто совершает великую работу, чтобы достигнуть блаженства.
Смотри также Арии.
АРЬЯН – (санскр.), цивилизованный последователь ведической культуры; человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
АРЬЯСАТЬЯНИ – (санскр.), четыре основополагающих принципа духовного роста человека, «вставшего на путь»:
физическое, чувственное существование неизбежно связано со страданием (ду кха);
эмоции, чувственный мир не могут не приводить к усилению страдания (самудайя);
уход от страданий возможен лишь тогда, когда человек «встает на путь» (ниродха);
к желаемому результату ведет узкая тропа или стезя (марга).
АСАГАС ЭТТЭЭХТЭР – (якут. имеющий открытое тело), люди, обладающие способностью слышать, ощущать появление злых духов. Часть людей с «открытым телом» обладала даром видеть сверхъестественных существ, в том числе душу человека, отделенную от тела. Таких людей называли кёрёёччю, кёрбюёччю – видящие. Нечто близкое к значению слова «ясновидец».
Противоположное понятие – Бютэй эттээхтэр (имеющие непроницаемое «глухое» тело).
Смотри также Кут.
АСАМПРАДЖНЯТА – (санскр.), одна из форм самадхи, в которой в процессе созерцания не участвует ничто объективное. В данном случае это встреча с неопределяемым, которое есть не что иное, как подлинное «Я» пуруша.
Смотри также Сампраджнята.
АСАНА – (санскр.).
1. Фиксированное, жестко заданное положение в хатха йоге.
2. Положение и фиксированная поза, в которой должны сидеть риши до тех пор, пока они не получат сиддхи.
3. Третья ступень хатха йоги.
АСАТ – (санскр.), небытие или, вернее, небытийность; все, что нереально, все, что иллюзорно. Это наш нереальный мир, наши иллюзии.
Противоположным понятием является понятие сат, относящееся к реальным вещам.
АСЕНТАМЕНТУ – (браз.), образ, отражающий силу ориша; фетиш, которым может служить камень, раковина, дерево или металлический предмет.
АСИЛА – (слав.), имя Велеса, значит «сильный». От него произошли асилки-волотоманы (люди Волота-Велеса) – великаны.
Смотри также Волоты, Асиры.
АСИЛКИ – в восточнославянской мифологии – великаны, богатыри. Жили в древние времена, создавали реки, воздвигали утесы и тому подобное. Возгордившись своей силой, асилки стали угрожать Богу и были им уничтожены.
Синонимы: Велеты, Осилки.
АСИРЫ – (санскр.).
1. Элементалы без голов; буквально «безголовые»; употребляется также по отношению к первым двум человеческим расам.
2. От имени Асир происходит название Ассирии.
3. Имя Асиры – суть название ведических древнеиндийских богов асуров, ахуров (зенд.), асов (сканд.). Авестийский Ахура Мазда (Господь Мудрость), славянский Асила Велес.
АСИЯ – (кабб. от евр. лаасот – делать), согласно каббале нижний плотно материальный мир.
Синоним – Ассиах.
АСКЕЗА – (греч. упражнение, занятие), ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и тому подобное, присущие практике философских школ и различных религий. Целью аскезы является преодоление эгоцентризма собственной природы и перемещение оси жизни в сторону личного взаимоотношения с окружающим миром, с Богом.
В самых примитивных обществах аскетические упражнения были напрямую связаны с инициацией, то есть приобщением подростка к миру взрослых. Инициационные испытания часто бывали весьма мучительными. Главным требованием строгой аскезы, как правило, является целибат, или безбрачие. Её второй основной принцип – отказ от мирских благ. Некоторые аскеты отвергают правила личной гигиены; в частности, многие персидские, индийские и христианские святые никогда не мылись, не стригли волос и ногтей и ходили в грязном рубище. Многие аскеты умышлено причиняют себе физическую боль. Индийские факиры неотрывно смотрели на Солнце, пока не становились слепыми, или держали руки над головой, пока те не отсыхали. Аскеза включает в себя и такие формы самоистязания, как оскопление (кастрация) и флагелляция (бичевание). Особой формой умеренной аскезы является исихия – непрерывное повторение молитвы Иисусовой в сочетании с определенными дыхательными упражнениями. Исихия производится в уединении и требует постоянного поста; некоторые авторитеты считают её наиболее эффективным из всех христианских духовных упражнений.
Синоним: Аскетизм, Тапасья (санскр.).
АСКЕТ – (от греч. asketes – упражняющийся в чем-нибудь), подвижник, отшельник; человек, отказывающий себе в жизненных удовольствиях.
АСКЕТИЗМ – ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и тому подобное, присущие практике философских школ и различных религий. Целью аскетизма является преодоление эгоцентризма собственной природы и перемещение оси жизни в сторону личного взаимоотношения с окружающим миром, с Богом.
В самых примитивных обществах аскетические упражнения были напрямую связаны с инициацией, то есть приобщением подростка к миру взрослых. Инициационные испытания часто бывали весьма мучительными. Главным требованием строгого аскетизма, как правило, является целибат, или безбрачие. Его второй основной принцип – отказ от мирских благ. Некоторые аскеты отвергают правила личной гигиены; в частности, многие персидские, индийские и христианские святые никогда не мылись, не стригли волос и ногтей и ходили в грязном рубище. Многие аскеты умышлено причиняют себе физическую боль. Индийские факиры неотрывно смотрели на Солнце, пока не становились слепыми, или держали руки над головой, пока те не отсыхали. Аскетизм включает в себя и такие формы самоистязания, как оскопление (кастрация) и флагелляция (бичевание). Особой формой умеренного аскетизма является исихия – непрерывное повторение молитвы Иисусовой в сочетании с определенными дыхательными упражнениями. Исихия производится в уединении и требует постоянного поста; некоторые авторитеты считают её наиболее эффективным из всех христианских духовных упражнений.
Синоним: Аскеза, Тапасья (санскр.).
АСКИ КАТАСКИ ХАЙКС ТЕТРАКС АЙСИОН – (греч.) формула-мантра, употреблявшаяся жрецами во времена Плутарха; её произносили над людьми, одержимыми бесами. Смысл, заключенный в этой формуле, можно передать следующими словами: тьма, свет, Земля, Солнце, истина.
АСМИТА – (санскр.), тщеславие, эгоизм и самодовольство, которые наблюдаются у духовно неразвитых людей. Когда человек совершенствуется, асмита исчезает.
АСМОДЕЙ – персидский Аэма-дэв, Эшам-дэв парсов, согласно Бреалю, «злой дух похотливости», которого евреи знали под именем Ашмедай – разрушитель; Талмуд отождествляет его с Везельвулом и Азраэлем (ангелом смерти) и называет Царем чертей.
АСО – магическая погремушка, символ власти жреца вуду (унгана). Делается из выдолбленной тыквы и украшается узорами из змеиных позвонков вперемежку с искусственным жемчугом .
АСПИД – в христианстве символизирует зло, яд. В Египте – призрак Солнца, власть и обладание. В Древней Греции – доброжелательная и защищающая сила. У славян персонификацией аспида является крылатая змея, которая имеет птичий нос и два хобота. В какие края летать она повадится, те места опустошит. Живет аспид в каменных горах и на землю никогда не садится: только на камень. Его невозможно убить стрелою, можно только сжечь.
АСПИДОМАНТИЯ – примитивная форма пророчества, при которой колдун, усаживаясь в центре магического круга, впадает в транс и входит в контакт с дьяволом, а после пробуждения пересказывает сведения, полученные из этого источника.
АСПОРТ – исчезновение предметов паранормальным способом; противоположное явление – апорт.
АСРАИ – в шотландском фольклоре – водяные фейри. Робкие, застенчивые, они обитают на дне моря и глубоких озерах. На поверхность асраи поднимаются раз в сто лет, чтобы полюбоваться лунным светом. На солнце они испаряются, от них остается лишь крохотная лужица. Главный враг асрай – человек; эти маленькие существа в женском облике настолько прекрасны, что люди не могут удержаться от искушения схватить их.
АССАЛ – (кельт.), волшебное копье древнеирландского бога Луга, искусного во всех ремеслах и почитаемого островными и континентальными кельтами. Согласно преданию, Луг получил копье от трех богов ремесла с таинственного острова Ассал за то, что убил собственного отца. Копье отличалось буйным и кровожадным нравом; для усмирения его следовало погружать в дурманящий настой из листьев, в котел с кровью или ядом. В кельтской мистике ассал служил олицетворением «оси мира»; отголоски преданий об этом копье слышны в легенде о чудесном копье Лонгина, включенной в эпос о рыцарях грааля.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
Смотри также Аннон.
АССИАХ – (евр. мир реальностей), самый низший из четырех каббалистических миров, стихийный мир субстанции, куда сходит человечество со времени падения Адама. Сад Эдема – это три верхних мира, а человек за грехи его облачен в одеяние из кожи (тело) и изгнан в сферу субстанции. Когда духовные силы верхних миров (Ацилут, Бриах и Иецира), сталкиваются с элементами низшего мира Ассиах, они искажаются и извращаются, превращаясь в иерархии демонов, являющихся аналогами добрых духов в каждом из низших миров. Во всех древних мистериях материя считалась источником всякого зла, а дух – источником добра, потому что материя угнетает и ограничивает до такой степени, что часто человек не способен своими чувствами осознать собственные божественные возможности. Так как материя не позволяет человеку провозгласить свои божественные права по рождению, она называется врагом, силой зла.
Ассиах есть мир солнечных систем всей Вселенной. Имеет десять сфер, как и каждый из высших миров.
Синоним – Асия.
Смотри также Клиппот.
АССОНАНС – (от лат. ad – к, при и sonans – полнозвучный, гласный), один из способов звуковой организации речи, относящийся к т. н. звуковым повторам и заключающийся в симметрическом повторении однородных гласных. Нередко сочетается с аллитерацией. В Белой магии применяется как один из приемов привлечения ангельских сил. Как указывает Э. Сведенборг, ангелы узнают все о человеке по звучанию гласных звуков в его речи.
АССОЦИАЦИЯ – (от лат. associatio – соединение), связь между психическими явлениями, при которой актуализация (восприятие, представление) одного из них влечет за собой появление другого.
АСТАРТА – семитская богиня любви и плодородия; культ её был чрезвычайно распространен ещё в первые века нашей эры, однако мифов о ней сохранилось очень немного. Изображалась в виде обнаженной женщины с коровьими рогами; ритуалы поклонения Астарте включали в себя жертвоприношение птиц и священную проституцию. В иудейской (а, следовательно, и в христианской) традиции Астарта считается символом развратности и нечистоты языческой веры. Ветхозаветные пророки проклинали поклоняющихся Астарте и сулили им небесные кары. Тем не менее, многие европейские оккультисты усматривают в этой богине символ чувственного аспекта вечной женственности и используют её образ в своей мистической практике.
АСТЕЙЯ – (санскр. неворовство), третий (из пяти) вид воздержания (ямы). Последователь этой заповеди не должен стремиться ни в мыслях, нив поступках завладеть чужой собственностью.
АСТИКА – (санскр. существование), обобщенное название группы восточных школ, характерной чертой которых является признание трансцендентального мира с присущей ему формой Бога как Творца Мира. Противоположностью астики является настика (даршана), отрицающая авторитет Вед.
Синоним – Астикья.
АСТО-ВИДОТУ – (зенд. разлагающий плоть), дэв смерти, тления и осквернения, в этом качестве отождествляется с Насу. Асто-Видоту набрасывает на шею человека петлю-аркан, но с шеи праведника петля спадает, грешную же душу дэв тащит на аркане в ад. Иногда Асто-Видоту приписывается способность умертвить человека. В среднеперсидской традиции он вместе с другими дэвами, посланными Ахриманом, в начале творения умерщвляет Гайомарта и Первозданного Быка.
АСТРА-МЕНТАЛЬНЫЙ ФАКТОР – сумма астральных и духовных природных сил объекта, используемых при изготовлении из него оккультных предметов, например талисманов, оберегов и тому подобное
АСТРАГАЛОМАНТИЯ – (греч.), гадание на игорных костях или кубиках, помеченных точками, числами, буквами или каббалистическими знаками.
Синоним – Астражиромантия.
АСТРАГИРОМАНТИЯ – (от греч. gyrizo – вертеть, вращать), гадание с помощью многогранного волчка, грани которого снабжены буквами или цифрами. Можно пользоваться несколькими волчками с нанесенными на их грани буквами; тогда выпавшие буквы будут складываться в сочетания или даже целые слова, интерпретация которых даст ответ на задуманное.
АСТРАЖИРОМАНТИЯ – (греч.), гадание на игорных костях или кубиках, помеченных точками, числами, буквами или каббалистическими знаками.
Синоним – Астрагаломантия.
АСТРАЛ – одна из разновидностей тонкой материи, структурируемой физическим планом; материя, носящая более духовный характер. Астрал проникает везде и окружает весь мир, связывает между собой солнечные и звездные системы, соединяя звезды лучами света, силой притяжения и другими, неизвестными нам факторами. Используется также термин эфир. Будучи эфирной материей, разделяет свойство обыкновенной материи, а именно – находится в постоянной вибрации. Астрал поляризуется в положительном и отрицательном направлениях. При этом он находится в постоянном круговом движении, подобно электрическому замкнутому току. Быстрота астрального вихря не может быть постигнута даже нашим воображением. Поэтому наши понятия о пространстве и времени вовсе не применимы в астрале.
Термин астрал обычно используется для обозначения места или состояния, в котором человек оказывается после выхода из физического тела. В астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называется смертью, и ждут возможности перевоплотиться. В грубом сравнении астральный мир может рассматриваться как христианские небеса, представляющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.
АСТРАЛА ОБИТАТЕЛИ – астральная атмосфера наполнена астральными телами, порожденными как движениями астрала, так и воздействием на него начал духа и воли. В астрале находятся:
элементали, или духи природы и стихий;
астроидеи, то есть человеческие мысли, а также желания и образы;
астральные клише, или отпечатки действий и явлений на земле;
эгрегоры, или духи человеческих сообществ;
лярвы, или астральные существа, порожденные страстями и дурными чувствами человека;
люди, вышедшие в астросом из своего физического тела (временно);
элементеры, то есть духи умерших, окончательно покинувшие свое тело.
АСТРАЛЕВИТИРУЮЩИЕ ОБЪЕКТЫ – АЛО - объекты, «летящие от звезд», появляющиеся, возможно, из параллельных миров и из астрального плана. По мнению автора термина, российского биофизика М.А. Мельхикера, этот термин означает проявление высшего разума в Космосе.
АСТРАЛЬ – одна из разновидностей тонкой материи, структурируемой физическим планом; материя, носящая более духовный характер. Астраль проникает везде и окружает весь мир, связывает между собой солнечные и звездные системы, соединяя звезды лучами света, силой притяжения и другими, неизвестными нам факторами. Используется также термин эфир. Будучи эфирной материей, разделяет свойство обыкновенной материи, а именно – находится в постоянной вибрации. Астраль поляризуется в положительном и отрицательном направлениях. При этом он находится в постоянном круговом движении, подобно электрическому замкнутому току. Быстрота астрального вихря не может быть постигнута даже нашим воображением. Поэтому наши понятия о пространстве и времени вовсе не применимы в астрале.
Термин астраль обычно используется для обозначения места или состояния, в котором человек оказывается после выхода из физического тела. В астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называется смертью, и ждут возможности перевоплотиться. В грубом сравнении астральный мир может рассматриваться как христианские небеса, представляющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.
АСТРАЛЬНАЯ БОРЬБА – когда в астрале борются две сущности, то в этой борьбе надо учитывать прежде всего их астральную силу (активность и восприимчивость). При прочих равных астральных способностях перевес будет иметь сторона, имеющая более твердую точку опоры в третьем (физическом) плане. Так, маг, обладающий физическим телом несомненно победит. Вдали от планеты можно одолеть планетного духа, но вблизи планеты это невозможно, ибо его астросом имеет поддержку в физическом теле. Из двух магов одинакового астрального развития победит в борьбе тот, у кого сильнее нервная система в физическом теле. Если и эти условия одинаковы, то тот, у кого больше жизненной силы. При равенстве запасов жизненной силы – тот, у кого органы в лучшем состоянии, и так далее.
АСТРАЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ – явление отделения и существования астрального тела человека вне его физического тела, во время которого возможны внетелесные опыты. Существует два типа астральной проекции – самопроизвольная и экспериментальная; в первой из них субъект вдруг обнаруживает себя вне физического тела, которое он может отчетливо видеть; во втором случае экспериментирующий предпринимает специальные соответствующие действия для осуществления астральной проекции. Кроме того, существует три вида астральной проекции: сознательные, частично сознательные и бессознательные; в свою очередь бессознательная и сознательная астральные проекции подразделяются на обусловленную (сомнамбулизм) и не обусловленную.
Синонимы: Внетелесная проекция, Астральная экстериоризация.
АСТРАЛЬНАЯ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ – явление отделения и существования астрального тела человека вне его физического тела, во время которого возможны внетелесные опыты. Существует два типа астральной экстериоризации – самопроизвольная и экспериментальная; в первой из них субъект вдруг обнаруживает себя вне физического тела, которое он может отчетливо видеть; во втором случае экспериментирующий предпринимает специальные соответствующие действия для осуществления астральной экстериоризации. Кроме того, существует три вида астральной экстериоризации: сознательные, частично сознательные и бессознательные; в свою очередь бессознательная и сознательная астральные экстериоризации подразделяются на обусловленную (сомнамбулизм) и не обусловленную.
Синонимы: Внетелесная проекция, Астральная проекция.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЕ – система психофизиологических упражнений, позволяющая контролировать и управлять внутренней энергией самого человека. Различают внутреннее астральное карате, когда концентрация энергии происходит на органах и структурах тела, и внешнее астральное карате, когда аккумулируется энергия, и под контролем посылаются энергетические заряды на большие расстояния в астральном плане с проекцией их на какого-либо индивида.
АСТРАЛЬНОЕ КЛИШЕ – отпечатки в астрале действий человека и других явлений на Земле. Так как всякая наша мысль и всякое действие отпечатываются в астрале, то в нем сохраняются все земные события, и клише их носится в астральном вихре, повинуясь его течениям. Астральные клише могут относиться не только к прошедшим, но и к будущим действиям и событиям.
Смотри также Клише астральные, Хроники акаши.
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО – тонкое тело (одно из четырех), пронизывающее наше физическое тело и относящееся к миру астральному; это тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может проявляться как видимое при особых условиях; некоторая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела. Под действием воли астральное тело способно сокращаться и расширяться. Вес астрального тела может достигать 69,5 г. Считается, что низшие аспекты астрального тела являются самыми грубыми из всех начал человека, так как они являются центром низких животных эмоций, в то время как физическое тело лишь своего рода «неответственный» проводник указанных грубых чувств человека. Одновременно астральное тело выполняет функцию передаточного звена между высшим началом человека и его физическим мозгом (телом).
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
 
Астральное тело духовно неразвитого человека характеризуется меньшими аурическими размерами, обладает недостаточной световой насыщенностью, центры высшего сознания (чакры) практически не видны. По мере духовного продвижения астральное тело очищается, чакры сначала становятся видными, а затем переходят во вращение. Во время сна астральное тело может перемещаться в астральном мире, воспринимая впечатления данного плана и запечатлевая их как пророческие сны или видения. Как правило, различают семь состояний астральной материи и соответственно семь адекватных ей астральных тел. Если для физического тела его основой является кость, то для астрального тела эту роль будут выполнять нервы (для ментального – свет или огонь). Очищение астрального тела от страстей, свойственных животной природе человека, дает возможность для развития высшего астрального спектра вибраций, ведущих к высшим эмоциям, выражающимся в различных аспектах творчества, любви, искусства в их наиболее высоких формах.
По индуистским воззрениям астральное тело, или сушукма-шарира, есть нефизическое тело, в котором душа функционирует в астральном плане, внутреннем мире, называемом Антарлока. Астральное тело включает в себя праническую оболочку (пранамайякошу), инстинктивно-интеллектуальную оболочку (маномайякошу) и познающую оболочку (виджнянамаиякошу).
Синонимы: Астроэйде, Биоплазменный двойник, Энергетический двойник, Гиперфизическое тело, Духовное тело, Флюидный дубликат, Флюидное тело, Линга-шарира.
АСТРАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД – это так называемый центральный взгляд, то есть фиксация взгляда на средней части лба того объекта, над которым вы экспериментируете. Такая фиксация, соединенная с активным сосредоточением на определенном желании в определенной форме, при полном представлении тех движений, которые пациент должен проделать, или тех эмоций, которые он должен испытать, или, наконец, при полном сознании тех мыслей, которые должны прийти к нему в голову, может побудить последнего к реализации ваших желаний.
Кроме центрального взгляда в лоб, употребляется ещё центральный взгляд в затылок, а также в промежуток между лопатками (места, на которые направляется центральный взгляд, не должны быть прикрыты изоляторами – шелком, шерстью, мехом и тому подобное).
Расстояние, на котором успешно действует центральный взгляд на несенситивного человека, будет: для лба – до 50 шагов; для спины и затылка – до 4-5 шагов.
АСТРАЛЬНЫЙ ВЫХОД – путешествие вне тела, астральные путешествия. Люди, далеко ушедшие по пути совершенствования и, возможно, живущие на Земле свою последнюю жизнь, проводят в астрале очень много времени. Чем выше уровень духовного развития личности, тем лучше она умеет совершать астральные путешествия. Англоязычный термин «out-of-body».
АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН – 1. Невидимый мир энергии и образований, окружающих нас. Здесь пространства и времени в том виде, как мы представляем, не существует; нет разделения на холод и тепло, зиму и лето, день и ночь. Свет постоянный и мягкий. Закон земного притяжения не действует, сама субстанция непрерывно движется, порой принимая невообразимые формы и цветовые оттенки.
2. В эзотерической доктрине теософов – мир желаний. Второй план семеричного строения конституции человека, который в свою очередь подразделяется на семь подпланов (слоёв):
слой страстей и чувственных желаний;
слой впечатлительности;
слой желаний;
слой чувства;
слой духовной жизни;
слой духовного света;
слой духовных сил.
Негативные силы астрального плана полностью исчезают лишь в трех высших слоях. Здесь доминируют искусство, альтруизм, филантропия и другие лучшие качества. Поэтому, переводя свои эмоции в более высокие области астрального плана, человек может избавить себя от негативных впечатлений.
3. В индуистской традиции астральный план, или антарлока – тонкий мир, охватывает диапазон сознания от вишуддха-чакры в горле до патала-чакры в подошвах ног. Включает в себя:
Махарлока – план равновесия, высший астральный план;
Сваргалока – небесный план, средний астральный план;
Бхуварлока – план атмосферы, низший астральный план – противовес или тонкий двойник физического плана, состоящий из Питрилоки и Преталоки;
Нарака – субастральный план, семь адских сфер, соответствующих семи чакрам ниже основания позвоночника.
АСТРАЛЬНЫЙ ПРИЗРАК – образ человека или его отдельных частей, появляющийся во время спиритических сеансов.
Синонимы: Ауроподобный объект, Аутоскопическая галлюцинация, Медиумо-пластическое явление.
АСТРАЛЬНЫЙ ШНУР – некоторый астральный орган, соединяющий после выхода астральное тело (флюидическое, эфирное) человека с его физическим телом. У большинства людей, владеющих out-of-body, шнур идет от пупка, у некоторых он начинается на несколько сантиметров выше и левее селезенки, и очень редко исходная точка находится в области затылка или темени. Откуда бы ни выходил астральный шнур, он всегда прикрепляется к тому же месту у фантома (призрака) этого же человека. Когда призрак находится рядом с физическим телом, толщина шнура обычно не превышает сантиметра, по мере удаления астрального тела его диаметр уменьшается. Астральный шнур проходит вслед за призраком через любые материальные объекты и остается при этом слегка натянутым. По астральному шнуру фантом может передавать информацию человеку.
Свойствам астральных шнуров удовлетворяют т. н. глюонные нити, теоретически предсказанные физиками в рамках теории элементарных частиц (автор теории Л.Б. Окунь).
Синонимы: Флюидический шнур, Серебряная нить жизни.
АСТРОИДЕИ – мысли, желания и образы, порожденные человеком и существующие независимо от него.
АСТРОЛАТРИЧЕСКАЯ СИСТЕМА – (от греч. astron – звезда и lattria – любовь), управляющая структура, располагающая знаниями и физическими средствами для коррекции плането-физических процессов и модификации состояний межпланетных полостей.
АСТРОЛЕВИТИРУЮЩИЕ ОБЪЕКТЫ – класс явлений, наблюдаемых в атмосфере, технические характеристики которых пока не поддаются объяснению. Термин введен в 1947 г. (проект «Зной», ВВС США). Предмет изучения уфологии в России с 1958 г. (Ф. Зигель).
Синоним – Неопознанные летающие объекты (НЛО).
АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ МЕДАЛЬ – 1. Талисман, при изготовлении которого учитывают связи между планетами и металлами. В XIV-XVII вв. астрологические медали были широко распространены в Западной Европе. Наиболее популярным мотивом изображений на астрологических медалях были магические квадраты.
2. Памятная медаль, в изображениях которой присутствуют астрологические мотивы.
АСТРОЛОГИЯ – (от греч. astron – звезда и logos – учение), наука, согласно которой по расположению небесных светил и планет можно предсказывать исход предпринимаемых действий, а также будущее людей, народов, государств и тому подобное. В нее входят такие разделы, как натальная астрология (судьба человека), мунданная астрология (влияние космических факторов на регионы), медицинская астрология, метеорологическая астрология, хорерная астрология (прогнозирование событий).
АСТРОМАНТИЯ – толкование будущего в астрологической практике; разновидность гадания, в котором предсказания основываются на расположении светил, а также других связанных явлениях.
АСТРОСОФИЯ – (греч.), мистическое учение, которое встречается уже у ранних христиан. Основывается на соответствии между уровнем зрелости человека и гармонией на звездном небе. Существенная составная часть этого учения – представление о переселении душ.
АСТРОЭЙДЕ – (греч.) тонкое тело (одно из четырех), пронизывающее наше физическое тело и относящееся к миру астральному; это тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может проявляться как видимое при особых условиях; некоторая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела. Под действием воли астрэйде способно сокращаться и расширяться. Вес астрэйде может достигать 69,5 г. Считается, что низшие аспекты астрэйде являются самыми грубыми из всех начал человека, так как они являются центром низких животных эмоций, в то время как физическое тело лишь своего рода «неответственный» проводник указанных грубых чувств человека. Одновременно астрэйде выполняет функцию передаточного звена между высшим началом человека и его физическим мозгом (телом).
Астрэйде духовно неразвитого человека характеризуется меньшими аурическими размерами, обладает недостаточной световой насыщенностью, центры высшего сознания (чакры) практически не видны. По мере духовного продвижения астрэйде очищается, чакры сначала становятся видными, а затем переходят во вращение. Во время сна астрэйде может перемещаться в астральном мире, воспринимая впечатления данного плана и запечатлевая их как пророческие сны или видения. Как правило, различают семь состояний астральной материи и соответственно семь адекватных ей астрэйде. Если для физического тела его основой является кость, то для астрэйде эту роль будут выполнять нервы (для ментального – свет или огонь). Очищение астрэйде от страстей, свойственных животной природе человека, дает возможность для развития высшего астрального спектра вибраций, ведущих к высшим эмоциям, выражающимся в различных аспектах творчества, любви, искусства в их наиболее высоких формах.
По индуистским воззрениям астрэйде, или сушукма-шарира, есть нефизическое тело, в котором душа функционирует в астральном плане, внутреннем мире, называемом Антарлока. Астрэйде включает в себя праническую оболочку (пранамайякошу), инстинктивно-интеллектуальную оболочку (маномайякошу) и познающую оболочку (виджнянамаиякошу).
Синонимы: Астральное тело, Биоплазменный двойник, Энергетический двойник, Духовное тело, Флюидный дубликат, Флюидное тело, Линга-шарира.
АСУРА – (санскр. обладающий жизненной силой), сверхъестественное существо, дух:
в Ригведе означает древних богов изначального мира, но уже в младших Ведах утверждается в значении демона, врага богов (дэва). Класс демонических существ, противопоставляемый богам (как ракшасы – людям, пишачи – теням усопших);
в Ведах асуры выступают обычно в змееподобном облике, в послеведийской мифологии их образы антропоморфизируются; они разделяются на два рода – дайтьи и данавы, сыновья Дити и Дану, старших (вместе с Адити) жен Кашьяпы;
в древнем эпосе сохраняется представление об асурах как старших братьях богов. В Ведах с драконами асурами сражается Индра, в послеведийский мифологии асуры периодически ведут войны с богами, возглавляемыми Индрой, одерживают временные победы, но потом терпят поражение, обычно благодаря вмешательству высших богов – Вишну, реже – Шивы;
в Упанишадах «А-сура» – не бог (в противоположность «сура» – бог);
в буддийской мифологии – существа, образующие один из шести разделов сансары. Некогда они обитали на небе, но были изгнаны. Ныне они обитают в пещере священной горы Меру и ведут с богами непрерывные войны, в которых постоянно терпят поражение.
АСХ МЕЦАРЕФ – (евр.).
1. Очищающий огонь.
2. Каббалистический трактат, посвященный вопросам алхимии и связи между металлами и планетами.
АСЫ – 1. В скандинавском эпосе основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов), иногда обозначение богов вообще. Асы противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам, карликам и низшим женским божествам – дисам, норнам, валькириям.
2. У славян – древний народ, потомки Яси-Звездинки, дочери Святогора и Аса-Велеса.
Синонимы: Яси, Ясуни.
3. Самоназвание народа Осетии (осетины).
АТАЛА – (санскр.), чакра, расположенная ниже муладхары. Центр страха и вожделения. Соотносится с первым низшим астральным миром. Вход в один из семи адских миров.
АТАМЕ – магический нож, которым чертят круг; при необходимости им прикасаются при лечении.
АТАНОР – (от греч. athanatos – бессмертный).
1. В алхимии – специальная печь для выполнения делания: выдерживания компоста при определенной температуре для получения философского камня. Название подчеркивает непрерывность процесса, так как огонь, раз разведенный, должен был гореть до конца делания.
2. В оккультной практике – физическое тело человека, в котором необходимо поддерживать непрерывный духовный огонь с целью достижения великого делания, при котором происходит мистическая плавка астральных и ментальных энергий в высшие духовные ценности.
Смотри также Дин.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
Страницы: 1 2 След.
Читают тему (гостей: 1)
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти