Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 

ЭЗОТЕРИКА

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

Духовное развитие

Личный кабинет мастера
Выбрать дату в календареВыбрать дату в календаре

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 70 След.
[ Закрыто]
 
Смею предположить, что данная защита эффективна и для первых ступеней посвящения, на которых можно использовать априори все символы рэйки , просто те, в которые посвящения нет, будут активизироваться в меньшей степени. Символ Дай Ко Мио сослужит хорошую службу и на начальных ступенях, особенно если хорошо развито намерение и визуализация, и остановка вд. 

Я склоняюсь больше к тому, что защита Дай Ко Мио даже актуальнее на начальных этапах развития практика рэйки.
Потому что с опытом приходит понимание и различение обертонов энергии и возможность намерением пропускать и передавать очень тонкие, ( высокие), которые сами по себе отпугивают паразитов. Собственно на этой особенности и основано утверждение , что в потоке рэйки невозможно перетянуть паразита. Подразумевается при этом как раз такой высоковибрационный сеанс, на возвышенных  безупречных духовных обертонах.

Если у практика по какой-то причине нет возможности так настроиться и перейти в нужное состояние, то о защите следует подумать.

Если я заблуждаюсь, прошу уважаемого Мастера Энштейна поправить и открыть истинное положение вещей.

С уважением.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[CENTER][COLOR=#00aeef][SIZE=14pt]Вам встречались цитаты, афоризмы, а также картинки и ситуации при которых можно было сказать:[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#00aeef][SIZE=14pt] " Ну точно про тот самый Аркан!"[/SIZE][/COLOR][/CENTER][COLOR=#00aeef][SIZE=14pt][/SIZE][/COLOR][CENTER][COLOR=#00aeef][SIZE=14pt] Я думаю, что многие встречали подобное на просторах интернета.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#f16522][SIZE=15pt][COLOR=#00aeef][SIZE=14pt]Предлагаю в этой теме делиться находками.[/SIZE][/COLOR]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#f16522][SIZE=15pt]
[/SIZE][/COLOR][/CENTER][CENTER][IMG WIDTH=200 HEIGHT=200]http://rs291.pbsrc.com/albums/ll311/Siggi_08/blaue.gif~c200[/IMG][/CENTER]
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
ЛИЧНЫЙ МАГНЕТИЗМ



РАСПОЗНАВАНИЕ СИЛЫ. Я хочу беседовать с вами искренне и откровенно. Если же мои простые уподобления оскорбят сверхученого, то прошу его отложить свой приговор до той поры, пока он основательно разберется в этом руководстве и сможет наблюдать действие заключающегося здесь учения в его приложении к повседневной жизни. Я говорю для большинства языком легких и понятных сравнений, так как каждый средний, обыкновенный человек, обыкновенная женщина нуждаются только в фактах. Широкая публика требует не научных рассуждений, а прежде всего улучшения ее собственного положения.



ЗАПАСНАЯ БАТАРЕЯ. Быть может, вам не приходила в голову мысль, что вы сами (ваше тело) есть род постоянной электрической батареи, непрерывно то получающей, то выделяющей из себя силу. Батарея эта постоянно дает притягательные и отталкивающие токи. Эти токи по временам чувствуются, например, если вы желаете произвести впечатление на других; иногда же они не сознаются, например, в случаях, когда вы помимо собственного желания и сознания производите на других приятное или неприятное впечатление. Непрерывно и постоянно или вы действуете (влияете) на других, или другие влияют на вас, — будь это по вашей воле, или вопреки ей — все равно. Таков первый факт, который вам необходимо знать.



НАЛИЧНОСТЬ ДУХОВНОГО ТОКА. Здесь очевидна наличность работы силы. Но есть ли это сила мышления?
Нет. Потому что наличность этой силы обнаруживается и без сознательной мысли с вашей стороны. Впрочем, быть может, мышление отчасти играет роль и здесь.
Не электричество ли это?
Но электричество есть только название неизвестной нам силы. Что же это такое?
Эту силу называют магнетизмом, так как мы не знаем, как назвать ее иначе. Но лучше всего назвать ее духовным током, потому что во многих отношениях она может быть уподоблена электрическому току. Мы можем научиться пользоваться и управлять электричеством, не зная сущности последнего. Происхождение и источник силы — тайна для нас. Но мы и примем ее просто как тайну природы, и перейдем к изучению пользования этой силой.



СВОЙСТВА МАГНЕТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ. Наш первый шаг будет заключаться в критическом наблюдении за действием силы, которую проявляют люди вокруг нас; мы разберемся также в существенных различиях ее характера и в логических последствиях, вытекающих из известных ее свойств.
Мы все знаем тип магнетической личности — мужчины или женщины — все равно, так как женщины также восприимчивы к магнетизму, как и мужчины. Замечу раз навсегда, что все сказанное касательно мужчин в равной степени относится к женщинам. Относительно достижения магнетизма, связанного с влиянием, оба пола вполне равны.



> ЧУВСТВО СПОКОЙСТВИЯ. Если вы находитесь в обществе магнетической личности, то первое впечатление, получаемое вами от подобного человека, есть чувство успокоения. Он не нервен и не возбужден. Кроме этого спокойствия вы заметите в нем род запасной силы, заключающейся где-то в нем, но вы не можете сказать, где она находится и в чем состоит. Ее нет ни в его взгляде, ни в его манерах, нет ее в его языке и в его действиях. Но сила эта есть существенный пункт: она составляет часть его, а несколько минут назад, как это не покажется вам странным, она (эта сила) в значительной степени составляла часть вас самих! Некоторая доля этой притягательной силы, которую он развил и которую вы раньше сознавали в себе, перешла теперь от вас к нему без вашего ведома. Но об этом еще поговорим позже.



СТРАННЫЙ ВЗГЛЯД. Позвольте теперь понаблюдать ближе этого человека, чтобы найти причину обаяния, производимого им на вас. Прежде всего обратите внимание на его взгляд. Его глаза направлены на вас не прямо в упор. Он не смотрит вам в тот или другой глаз, а прямо между обоими глазами на переносье. Его острый, твердый взгляд кажется вам пронизывающим, но нисколько не вызывающим. Вы чувствуете, что он не нагл и не может даже быть таким. Заметьте также, что, разговаривая, он не смотрит на вас. Он выжидает, как бы желая знать сначала ваше мнение и затем сообщить вам свое. Когда он говорит, то смотрит на вас внимательно, словно, хотели бы мы сказать, обдумывая что-то, однако, доброжелательно. Он — не надменен, но и не любит излишних споров.



ВСЕГДА ВЕЖЛИВ. Вежливо он слушает вас. Он вежлив всегда, но вы чувствуете, что под этим наружным спокойствием скрыта неодоли¬мая воля, вы ощущаете над собой его влияние. Это человек, которому приходится повиноваться. Одним словом, впечатление, которое он производит на вас, таково, что это человек, который хорошо знает, чего он хочет, но он не торопится, так как уверен, что получит то, чего желает. Вот в чем дело! Вот откуда проистекают его спокойствие и уверенность. Знание есть сила, а он знает, что его успех основан на законе причины и вызываемого ею следствия.



СЛАБЫЙ ДЕЛАЕТСЯ СЛАБЕЕ, А СИЛЬНЫЙ — СИЛЬНЕЕ. Закон состоит в том, что положительное должно воздействовать на отрицательное, что отрицательное должно допускать и подчиняться мощи другой известной силы, — другими словами, — передавать этой силе часть своего магнетизма. «От неимущего отымется и то, что он имеет!» Не имеют ли эти евангельские слова для вас теперь нового значения? Дивные слова! Одинаково справедливые как в приложении к закону, так и к чувству.



МАГНЕТИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК БЕРЕЖЕТ СВОЕ ЗНАНИЕ ПРО СЕБЯ. Теперь разберем его разговор. Не пытается ли он научить вас чему-либо? Очень немногому и притом такому, что само по себе незначительно. То, что он говорит, обыкновенно не имеет важного значения, но вы, хотя и сознаете это, однако, прислушиваетесь к его словам.






НЕ ЖАДЕН. Остановимся теперь на этом определении: он — не жаден, он внушает вам уверенность, что если бы захотел, то мог бы сказать вам многое. Таким образом он понемногу возбуждает в вас интерес. Однако не получается такого впечатления, будто он желает вас мистифицировать. Ничего подобного. Его взгляд слишком прямодушен для этого, и если вы будете знать его хоть десять лег, то и после этого не найдете, чтобы он проделал какой-либо фокус с целью вызвать у вас удивление к себе. Что-либо подобное совершенно чуждо его способу мышления. В прежние дни, когда он был еще учеником, каким теперь в деле искусства приобретения личного магнетизма являетесь вы, тогда, быть может, он радовался влиянию своей силы, вызывавшей у знакомых искреннее удивление. Но теперь он уже пережил это. Несмотря на это, человеку не свойственно стоять на одном месте. Ему кажется необходимым подниматься все выше и выше, хотя вершина и недостижима.



ОН РАБОТАЕТ ПО ОПРЕДЕЛЕННЫМ ЗАКОНАМ. Когда подобный человек начал стремиться к достижению славы, влияния, богатства или успеха — он достигает их и берет все себе как бы по праву, как необходимый результат закона, причины и следствия. Этим, однако, он не удовлетворяется. Он достиг богатства точно таким же путем, как достиг славы, т.е. путем влияния на других. Он управляет посредством магнетизма. С его помощью он привлек к себе людей; он пожелал богатства и привлек его к себе, так как он пожелал этого.



ВЫ К НЕМУ РАСПОЛОЖЕНЫ. Но мы слишком быстро идем вперед. Часть нашей настоящей задачи мы уже разрешили. Какое впечатление произвел на вас этот магнетический человек? Несомненно такое, что у вас явилось желание большего общения с ним, так как вы чувствуете, что между вами и им, каким-то странным, необъяснимым образом, установилась взаимная симпатия. Вы «привыкли» к нему, как говорят кормилицы о своих питомцах, и не можете освободиться от его влияния даже в том случае, если бы вас удалили от него.



ОН ПОЛЬЗУЕТСЯ ВАШЕЙ СИЛОЙ. Если теперь вы припомните общение с подобным человеком, то должны признать, хотя бы этого и не сознавали тогда, что вы старались понравиться ему, что давали вы, а не он. Да, это так, вы давали, он брал. Если бы он пожелал, то мог бы управлять вами так, как ветер управляет парусами судна. Почему так? Потому что это — закон, и ему этот закон известен, а вам нет. Но в данный момент он этого не хочет, а только позволяет себе произвести на вас приятное впечатление. Делает он так потому, что сознает свое могущество и, проявляя только небольшое влияние, поступает подобно пчеле, перелетающей с цветка на цветок во время собирания меда.



ПРОЯВЛЕНИЕ МОГУЩЕСТВА СИЛЫ-ЖЕЛАНИЯ. Быть может вы еще не уяснили себе хорошо мощь силы — желания. Подумайте об этом. Желание сообщить товарищу новость имеет силу заставить вас взять извозчика, чтобы как можно скорее его увидеть. Так велико проявление той силы, которая заставляет вас прибегать к подобным действиям. Но самое важное состоит в том, что эта сила необходима для вас лично. Берегите же ее. Вы воспользуетесь ею, если окажется надобность во влиянии для самого себя, для достижения успеха и желаемого удовлетворения.



ТАЙНА. Суть в том, что люди скорее всего подчиняются авторитету того, кто для них непонятен. Тихие воды глубоки. Кто может проникнуть в дебри мысли магнетического человека? Он — таинственен; и вы не можете разгадать его, так как он вам этого не позволит. Он непостижим. Вам так же необходимо походить на него, но не следует быть вульгарным и навязчивым. Оригинальничание и странности в поведении вредят истинной силе. Не странность и эксцентричность гения влекут нас к нему. Мы уважаем гения, несмотря на эксцентричность. Возбуждая к себе интерес, старайтесь при этом не утратить истинного уважения к вам других людей. Поэтому старайтесь держать окружающих вас относительно своей личности по возможности в полной неизвестности. Возбуждайте их интерес к себе, например, следующим образом: кто-нибудь сообщает вам важное известие. Вы любезно выслушиваете новость, но спокойно и без всякого замечания с вашей стороны. Это вызовет у принесшего вам новость удивление, он будет поражен, что столь глубоко взволновавшее его известие произвело на вас такое незначительное впечатление. Покажите ему, что вы интересуетесь этим, но не настолько, чтобы легко утратить ради этого ваше спокойствие, как это случилось с ним. Может быть, он до сих пор этого еще не замечал.
Каковы же последствия? Он открывает в вас духовное равновесие, которого не предполагал. Им овладевает любопытство. Прекрасно! Вы начали завоевывать себе его уважение. Ваша личность представляется ему таинственной.



ПОЛЕЗНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ТАЙНЫ ВЕЛИКИМИ ЛЮДЬМИ. Знаменитые политические вожди, когда им угрожала опасность потерять своих сторонников, удерживали около себя толпу и обращали недовольных в единомышленников и друзей именно посредством таинственного обаяния своей личности. Вы, без сомнения, помните Чарльза Стюарта Парнелля, вождя ирландской партии в английской нижней палате, «некоронованного короля», как его втихомолку называли. Он представляет, по моему мнению, более хороший пример проявления могучей силы личного магнетизма, чем сам Наполеон, Веллингтон или Гладстон. В Америке в отношении личного влияния на сердца и способ мышления своих последователей ближе, чем кто-либо из современников, стоит к Парнеллю James Blaine. Даже относительно своих ближайших друзей Парнелль всегда был несколько сдержан и скрытен. Влияние его было настолько очевидно, что сам Гладстон, его постоянный противник, признавал его обаяние, силу и его решительное превосходство. Парнелль говорил мало, но всегда производил на своих слушателей глубокое впечатление. Его голос не был грубым или громким. Если когда либо существовал человек, который был в состоянии, несмотря на живущие в нем силы, оставаться скрытным, то это был Парнелль, державший в своих руках поводья, которыми он управлял самой своевольной и недовольной партией, какие существовали когда-либо в парламенте. Причина его падения здесь не касается нас. Он достиг своего положения благодаря умной самоуверенности, применению скрытого влияния и могучей силы магнетизма.



ПОЛЬЗУЙТЕСЬ СИЛОЙ ДРУГОГО. Имейте ввиду, что молчание и необщительность не одно и то же. Под сдержанностью и замкнутостью я понимаю привычку сдерживать свои мысли и господствовать над ними. Побуждайте другого высказать свое мнение. До тех пор, пока вы будете представляться ему таинственным, вы будете являться силой. Но лишь только вы удовлетворите его любопытство, как последует перемена тока, которую можно сравнить с электрическим разрядом. Вы допустили обмен токов, достигли удовлетворения, равнозначного электрической нейтрализации. Вы дали и получили, так это условия ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ. Здесь необходимо предостерчь, как слишком восторженных, так и осторожных учеников. Помните, что при изучении, в особенности вначале, вы должны во всех своих опытах соблюдать величайшую предусмотрительность, такт и ум. Все ваши усилия останутся тщетными, если откроется, почему ваше поведение изменилось. Не нужно, чтобы заметили, что вы обладаете новым знанием и стараетесь хранить его в секрете. Не следует заметным образом привлекать к себе чужое любопытство. Предполагаю, что даже излишне убеждать читателей, чтобы они не распространялись о своих занятиях, вкусах и желаниях, чем можно только привлечь к себе наблюдательное внимание других. Разговаривая об этих предметах, вы сами нарушите первое и основное правило изучения личного магнетизма, а именно, — правило сбережения знаний для себя и подавления чувства тщеславия.



ВСЕГДА ИЗБЕГАЙТЕ ЛЕСТИ. Обаятельный или магнетический человек никогда не говорит о себе. Поэтому о нем больше говорят другие, удивляются, одобряют, так что получается результат больший, чем если бы он сам посвятил время на разговоры с целью вызвать лесть и удовлетворить свое тщеславие.
Читатель может сказать: «это не пригодно ко мне. Я никогда не искал лести». Но таких читателей найдется один на тысячу. Каждый человек ищет одобрения в той или другой форме, в большей или меньшей степени. Те, которые домогаются этого самым усиленным образом, — достигают наименьшего. Они не умеют удержать и сохранить силы, которые притягивает к себе всякий вид духовного тока.



Каждый может вспомнить в своей жизни такой слабый момент, когда он, желая высказать и даже высказывая нечто, воображал себе, что это должно прямо или косвенно убедить других в его духовной значительности, способностях и превосходстве. Данное стремление всего лучше назвать влечением к одобрению. Это — преобладающая сила в человеческой натуре. Она наблюдается даже у зверей. Стыдиться ее не следует, так как это вполне естественно. Важность ее усматривается нами в том обстоятельстве, что она представляет собой могучую силу, коей мы можем воспользоваться. Не испытывает ли средний человек, если ему предоставляется возможность рассказать о чем-либо, делающим ему честь, непреодолимой потребности возможно скорее довести об этом до сведения своих друзей и знакомых? Не пользуется ли он первой представившейся ему возможностью разболтать свою новость? Из ста девяносто человек обыкновенно поступают подобным образом. Они не понимают, что этот позыв к одобрению представляет собою одну из самых могучих тайных сил природы.
Они не видят, что он побуждает их поступать часто так, что это противоречит здравому смыслу и хорошему вкусу. Во всяком случае не сомневайтесь, что это невидимая, но тем более непреодолимая сила есть «духовный ток», который может быть использован для вашей собственной огромной выгоды вместо того, чтобы моментально «разряжать» себя от этой силы, как разряжается посредством искр электрическая машина и затем ослабевает опять.



БЕРЕГИТЕСЬ ЕЕ УБЫЛИ. Старайтесь, читатель, со всевозможными старанием достигать следующего: подавляйте в себе стремление к одобрению, лишь только оно проявится у вас. Никоим способом не удовлетворяйте его. Если это окажется для вас тяжело, то это послужит только доказательством присутствия в вас весьма большой силы, стремящейся соединиться с другой противоположной духовной силой. Если это правило относительно скрытности будет исполняться, то получится вышеописанное состояние способности притяжения.



ВЫ СКОРО ЗАМЕТИТЕ БОЛЬШУЮ ПЕРЕМЕНУ. Если вы будете практически применять изложенные правила, то пройдет немного времени, как вы сами заметите в себе явную перемену: возрастание самоуважения, бессознательное достоинство и чувство силы. После каждого умышленного подавления силы-желания вы будете на самом деле ощущать новую мощь в ваших нервах. Затем вы заметите большую перемену в отношениях к вам других людей: прежде всего, более усиленное искание со стороны их вашего общества, возможности беседовать и проводить с вами время. Следуя правилу — «не удовлетворяйте любопытства», — вы всегда можете легко сохранить и усилить свое влияние. Продолжайте же вызывать к себе среди окружающих вас удивление и внимание, но не давайте заметить, что делаете это намеренно.



_________________



КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ СИЛАМИ ПРОТИВНОЙ СТОРОНЫ ДЛЯ СОБСТВЕННОЙ ВЫГОДЫ. В предыдущих лекциях выяснено, что стремление, или желание, есть сила, правильнее — вид силы, которой вы хотели бы пользоваться для влияния на других. Теперь вы должны ясно представить себе, если не сделали этого еще раньше, что всякое желание есть духовная магнетическая сила, — положительная или отрицательная, — и что она стремится соединиться с противоположной ей силой, — быть удовлетворенной, — совершенно подобно тому, как положительный полюс магнита притягивает к себе отрицательный полюс стали. Читатель, который сомневается в мощи этой силы, пусть объяснит мне хотя бы алкоголика. Что может заставить человека, несмотря на его волю и нравственное чувство, предаваться пьянству, как не какая-то неуловимая сила? Я хочу показать, как вы можете побороть эту вредную силу, и, подобно японским борцам, обратить силу противника против его же самого.



РАСПОЗНАВАНИЕ ПРИГОДНОЙ СИЛЫ. Вы научились распознавать магнетическую ценность тайны и подавления тщеславия. Теперь я желал бы убедить вас в том, что всякое искушение есть скрытое благо. Каждый, хорошо усвоивший себе учение о личном магнетизме, будет радостно приветствовать искушение во всех формах, так как он знает, что победа над ними способствует только усилению его духовной магнетической, запасной батареи, т.е. его личного магнетизма и увеличивает его притягательную силу. Поддаваться же искушению и удовлетворять желания, это значит — уничтожить притягательную способность и ослабить батарею. Для защиты и изолирования вашей духовной батареи требуется знание некоторых правил и законов, которые вы и должны почерпнуть из этих лекций.



ПРЕВОСХОДНОЕ УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЭНЕРГИИ. Я желаю теперь дать необходимые объяснения, касающиеся способа сохранить энергию. Представим себе, что вами овладело какое-либо желание, или вы подвергаетесь искушению. Прежде вы отнеслись бы к этому по меньшей мере равнодушно, но теперь это радует вас, это представляется вам как новая сила для вашей батареи — новый капитал. Все ваши мысли должны быть сосредоточены на стремлении воспользоваться с выгодой для себя силой, заключающейся в данном желании; и затем начинайте дышать медленно и так глубоко, как только позволяют вам легкие. Это должно продолжаться приблизительно восемь секунд. Во время этого упражнения мысленно повторяйте: «Я сейчас сознательно делаю всю силу этого желания моей собственной».
Потом приостановите дыхание приблизительно на восемь секунд и ' скажите самому себе: «Я сейчас сознательно овладею этой силой, и она с настоящего момента — единственно мне принадлежащая собственность».
В заключение дышите еще восемь секунд медленно и равномерно и повторяйте: «Теперь я вполне обладаю спокойствием и равновесием, что¬бы владеть заключающейся во мне магнетической силой».
Это упражнение вы можете проделать, смотря по желанию, несколько раз. Я знакомлю вас с ним не только, как с подсобным средством для облегчения понятия об усвоении и равновесии, но также и потому, что между новыми психологами распространено общее мнение о существовании очень тесной связи между легкими и душевной деятельностью человека.



ВНЕ ВЛИЯНИЯ ИСКУШЕНИЯ. Я особенно желаю обратить ваше внимание на то, что искушение утрачивает свою силу над вами с того самого момента, как вы начинаете приводить в исполнение намерение овладеть им. Тотчас же можно воспользоваться его силой для ваших собственных целей. Благодаря этому вы сразу окажетесь недоступны искушению, что для многих является стремлением всей их жизни.
Чтобы еще яснее представить дело, позвольте вам сравнить искушение с упавшей около вас бомбой, в которой горит фитиль, зная ее природу и устройство, вы быстро подбегаете к снаряду и вырываете из него фитиль. Сила бомбы принадлежит теперь вам, и вы можете распоряжаться ею по вашему усмотрению. Неопытный человек допустил бы взрыв и пострадал бы от его последствий.



ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ЗАМЕТНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ НЕОБХОДИМО ВРЕМЯ.
Иной читатель может сказать, что предыдущие лекции слишком просты; он желал бы чего-либо более загадочного и сложного. На это могу ответить одно: «Следуйте наставлениям и наблюдайте сами. Другим путем научиться нельзя». Неразумно, да и невозможно требовать полного изменения характера тотчас же вслед за практическим применением предписанных здесь правил. Настоящие лекции указывают вам только законы, которые необходимо наблюдать, и дают возможность беспрепятственно двигаться вперед. Дайте растению солнечный луч и оно начнет расти. Но не сразу расцветает растение полным цветом — необходимо время, чтобы оно развивалось естественно. Для изучающего настоящее руководство свет заключается в объяснении и выяснении этих законов, и чем более он сумеет воспользоваться выгодами закона, тем более он успеет.



НЕКОТОРЫЕ ТОТЧАС ЖЕ ЗАМЕТНЫЕ СЛЕДСТВИЯ. Обыкновенно через пять-шесть дней начавший изучать этот предмет уже замечает результаты своего обучения. Первое непосредственное ощущение, которое испытывает он, сострит в возрастании чувства самоуважения и веры в себя. После каждого сознательного подавления получается действительное физическое ощущение силы и полноты в мозгу и нервах. В этом чувстве нет, однако, ничего воображаемого или ощущения тщеславия. В нем нет ничего неприятного, и вы относитесь к нему совершенно спокойно и доверчиво. Начинающий должен сам честно и объективно критиковать себя. Не сваливайте на других собственные ошибки, являющиеся результатом недостаточности у нас притягательной силы, или же самонадеянности. Всякий раз как получается ошибка, так и знайте, что произошла она по вашей вине.



ПРИМЕР. Наблюдайте внимательно за собой, когда встречаетесь с друзьями. Вот господин Б. По каким-то причинам он всегда возбуждает ваш интерес и у вас является желание вступить с ним в тесную дружбу. Вы чувствуете, однако, что он чуждается вас и что ваше общество не удовлетворяет его. Проследите ваши прежние отношения к нему, чтобы найти причину этого. И вы увидите, что он являлся принимающей батареей, тогда как вы постоянно «заряжали его» и всякий раз ослабляли себя, благодаря стремлению сознательно или бессознательно удовлетворить свое желание одобрения. Одобрял ли он вас? Нет. Пользовался ли он вашим одобрением? Да. Старался ли он сохранить его? Нет. Теперь, может быть, вы лучше понимаете первое основное правило сохранения сил, изложенное в предыдущих лекциях. Б. извлекает из вас силу, тогда как вы должны были бы получить эту силу от него.



ЧТО ВЫ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ. Остановитесь. Вы на неверном пути. Подумайте о сущности уже указанных правил науки. Оставьте Б. на несколько дней одного. Разумно сберегайте силы, которые вы бесполезно тратили. Не сделали ли вы сегодня чего-нибудь такого, о чем вам очень хотелось бы сообщить вашему другу? Оставьте это для себя. Держите это крепко в секрете. Это кажется легким, но привычка распространяться о всяком пустяке ради минутного удовлетворения или поощрения делает это трудным для вас. То и дело она побеждает вашу осторожность и делает вас вялым, бессильным, немагнетическим. Подавляйте вожделения как тела, так и души. Это — не устарелое учение о самоотрицании, но научный закон о силе духовных токов. Нетрудно проверить этот закон. Но отчетливое понимание его докажет, что прежде всего вы должны сопротивляться посторонней силе и стараться обращать ее в свою пользу. Овладейте ею, а затем направляйте ее, как угодно.



ЧТО ВЫ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ. Остановитесь. Вы на неверном пути. Подумайте о сущности уже указанных правил науки. Оставьте Б. на несколько дней одного. Разумно сберегайте силы, которые вы бесполезно тратили. Не сделали ли вы сегодня чего-нибудь такого, о чем вам очень хотелось бы сообщить вашему другу? Оставьте это для себя. Держите это крепко в секрете. Это кажется легким, но привычка распространяться о всяком пустяке ради минутного удовлетворения или поощрения делает это трудным для вас. То и дело она побеждает вашу осторожность и делает вас вялым, бессильным, немагнетическим. Подавляйте вожделения как тела, так и души. Это — не устарелое учение о самоотрицании, но научный закон о силе духовных токов. Нетрудно проверить этот закон. Но отчетливое понимание его докажет, что прежде всего вы должны сопротивляться посторонней силе и стараться обращать ее в свою пользу. Овладейте ею, а затем направляйте ее, как угодно.



_________________



ИЗУЧЕНИЕ ДЕЙСТВИЙ. Некоторые из читателей могут сказать: «Предположим, что я обладаю всеми этими силами, сосредоточив в себе как следует силу каждого отдельного духовного и физического желания и скопив всю эту энергию, что же из этого последует?»
Накопленная таким способом энергия привлекает к себе противоположную силу точно так, как положительное электричество привлекает отрицательное. И это происходит помимо сознательного усилия с вашей стороны. Ваша наружность, манеры и ваши действия подвергнутся бессознательной перемене. Вы найдете, что все хорошее, к чему вы безуспешно стремились прежде, будет достигнуто теперь вами без усилий с вашей стороны. Это должно случиться, так как этого требует закон. Не следует, однако, быть нетерпеливым. Не ропщите, если вы не получите сразу того, чего «особенно» добиваетесь. Оно придет.



ФИЗИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ. Когда человек начинает развивать в себе указанным способом личный магнетизм, — все его существо подвергается физическому изменению. Глаза становятся яснее, кожа — прозрачнее, походка — прямее; лицо утрачивает выражение тайного страха, озабоченности, растерянности и удрученности. Он уже не жалкая жертва скрытых сил человеческой природы. Он — сознающая собственное достоинство сила. Мир, поскольку он входит в его наблюдение, представляется ему в новом свете. Он постепенно начинает чувствовать в себе силу, а сознание и знание этого делают его довольным.



ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. Как только читатель достиг этой ступени, ему следует быть особенно осторожным, чтобы не потерпеть ущерба в дальнейшем. Даже разговоры об этой драгоценной сознательности силы могут ей повредить. Мне приходит мысль, что одно исключительное обстоятельство, которое, впрочем, может привести в уныние только очень поверхностного мыслителя, а именно: с приобретением силы и с достижением прежде столь сильно желаемого — все это может показаться вам менее ценным. Это не должно огорчать человека, серьезно изучающего настоящую науку. Напротив, он доволен и находит удовлетворение в чувстве силы. Сообразите, что существуют еще другие высокие требования кроме ощущаемых вами теперь.



_________________



ПОЛЕЗНЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ПРИМЕНЕНИЙ. После того, как учащийся основательно усвоил теорию сохранения силы, связанной с духовными токами, и достиг соответствующей степени притягательной способности, полезно будет для него запомнить несколько новых, но важных указаний, которые помогут ему лучше применить к делу новые познания.
Прежде всего возьмем случай, где при неблагоприятных обстоятельствах желательно произвести хорошее впечатление. Предположим, что вы идете беседовать с человеком, который всегда был вам несимпатичен. Допустим, что он хвастлив, вспыльчив, заносчив, упрям. Среди своих знакомых он пользуется большим уважением, но лично ему совершенно чужда душевная мягкость. Для человека, тонко чувствующего и впечатлительного иметь дело с таким господином истинное мучение, в особенности, если дело касается услуги или одолжения. Люди подобного рода испытывают удовольствие, когда имеют возможность дать почувствовать другим их зависимость от них. Можно, однако, очень легко справиться с подобного сорта личностью. Ваше знание и привычка в деле сохранения сил защитят вас от всякого рода попытки противной стороны воздействовать на ваши нервы, пользуясь вашей слабостью или тщеславием. Вы представляетесь поэтому ему в истинном свете —



человеком скромным и вежливым. Но он чувствует и не ошибается при этом, что вы можете произвести на него еще более выгодное впечатление, если пожелаете сделать это. Это его сознание и есть сила, которая проявляется помимо вашей воли. Она-то и производит впечатление или же сдерживает силу противоположную, с которой вы вступаете в общение. Сознавая в себе запасную силу, спокойно и уверенно начинайте беседу. Но не дайте заметить, что вам неловко, или не по себе. В вашей манере долны проявляться только приятное спокойствие и непоколебимая уверенность себе.



ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД. Во время разговора смотрите ему между глаз, т.е. на переносье. При этом вообразите себе, что вы видите там маленькую точку и вам известна слабая сторона характера этого человека (все подобные люди действительно слабы и достойны презрения). Итак, разговаривайте с этой личностью и спокойно наблюдайте точку между его глаз. Не смотрите на него мрачно, в упор. Вы скоро увидите, как он беспокойно начнет бегать глазами. Принудите его смотреть на вас в продолжении разговора. Но когда он говорит, то не смотрите на него. Рассматривайте его жилет, сапоги, словом, все, что хотите, только не смотрите ему в глаза. Выслушивайте его с почтением; но как только начинаете говорить вы, то опять смотрите ему между глаз на воображаемую маленькую точку. Все это нужно делать незаметно. Не следует, чтобы ему пришло в голову, что вы хотите что-то в нем исследовать. Спокойствие — вот основа вашего поведения.
Этот человек не забудет вас. Что же касается результата вашего разговора, то можете быть вполне уверены, что сделано все возможное для того, чтобы он помнил о вас и что вы произвели на него впечатление большее, чем он допускает сам.



КАК ДОСТИГНУТЬ НЕПРИНУЖДЕННОСТИ И УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ. Для упражнения, с помощью которого вы желаете достигнуть непринужденных манер, умения приятно разговаривать и уверенности в себе, необходимо совершенно уединиться и разговаривать с воображаемым собеседником. Вы должны быть абсолютно одни — так, чтобы никто не мог вас видеть и слышать. Наилучшее место для этого — открытое поле, но, запершись в вашей собственной комнате, вы также можете быть уверены, более или менее, что вас никто не наблюдает.
Первые пять минут употребите для того, чтобы медленно и глубоко, насколько позволяют легкие, вдыхать и выдыхать. Потом быстро поднимитесь с места и начните разговаривать с воображаемым знакомым. Для этой цели можете воспользоваться вашим собственным отражением в зеркале, или же предоставьте себя собственной фантазии. Вы можете, конечно, говорить, что вам желательно, пусть это будет даже бессмыслица, но вы обязательно должны тщательно обдумать каждую фразу прежде, чем ее сказать. Говорите с воображаемым собеседником сильным, полным и твердым голосом. Выговаривайте каждый слог медленно и отчетливо. Пусть ваши слова вылетают из свободной груди. Указывайте пальцем, ходите взад и вперед по комнате, делайте выразительные жесты, говорите и действуйте так, как бы говорите не с воображаем мм, а настоящим человеком.



Это — превосходное упражнение. Оно в каждом развивает уверенность в себе, и результаты его известны многими косвенными путями. Мне не позволяет место говорить об этих результатах подробнее, но вы сами тотчас же узнаете их.



Если вы будете удручены или ваща уверенность в себе будет нуждаться в подкреплении, то прибегните к этому единственному в своем роде упражнению в продолжении получаса, и в результате получиться удивительное действие. Пользование этой фантазией также часто будет приносить учащемуся определенные материальные результаты.



МАГНЕТИЧЕСКОЕ РУКОПОЖАТИЕ. Рукопожатие при встрече с людьми тоже важно. Смотрите любезно между глаз вашего приятеля и старайтесь насколько возможно охватить его руку, беря ее снизу.
Не жмите ему пальцев. После быстрого, теплого пожатия отнимите тотчас вашу руку, скользнув, если возможно, своими пальцами по его ладони и оконечностям его пальцев. Это естественное, сердечное рукопожатие, и оно также производит свое действие.



_________________
ВЫРАБОТКА МАГНЕТИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА. Ученик, постигший и доказавший себе важность сохранения духовных токов еще нуждается, но только в незначительной помощи. Эта незначительная помощь может, однако, оказаться важной для иных, и я хочу поговорить об этом.
В предыдущих лекциях описан способ взгляда в некоторую точку между глаз лица, с которым ведется разговор. Назовем такой взгляд кратко «центральным взглядом». Легкомысленно пользоваться этим взглядом везде и при всех обстоятельствах. Надо прибегать к нему только в том случае, когда желаете произвести на других впечатление. Однако это впечатление может также произвести удручающее действие, и вы этого должны избегать. Пользуйтесь силой тактично и разумно. Вежливость привлекательна. Производите же приятное впечатление. Если вы хотите быть любезным, например, в обществе, то проявляйте по наружности интерес и участие к окружающим вас. Не смейтесь беспрестанно; это бесконечно компрометирует человека. Старайтесь придать вашему лицу такое выражение, словно вы присутствуете при представлении, которое возбуждает в вас спокойный интерес. Пользуйтесь центральным взглядом, но подкрепляйте его достойной непринужденностью. Таким способом вы оставите о себе впечатление любезности и силы.



УПРАЖНЕНИЕ ПРИ ПОМОЩИ ЗЕРКАЛА. Здесь можно указать на упражнение для развития надлежащего взгляда и выражения. Держите перед собой на расстоянии 40 сантиметров маленькое зеркальце, или встаньте на таком же расстоянии перед большим зеркалом. Карандашом или каким-либо тупым инструментом сделайте между вашими глазами, где начинается нос, точку или маленькое углубление. Этот значок остается заметным 10—15 минут и служит для того, чтобы легче приковать ваше внимание и ваш взгляд. Устремите же неподвижно ваш взор на точку между вашими глазами. Держитесь совершенно спокойно и смотрите пристально на этот центральный пункт. Не моргайте. Если же у вас явится эта потребность, то поднимите немножко веки вверх. Это так же успокаивающе действует на нервы, как если бы вы закрыли глаза. Упражнение не должно продолжаться дольше 15-ти минут. Наилучшее время для этого упражнения — утро, когда тело и нервы еще свежи.
Для начинающего тяжело оставаться совершенно неподвижным даже 5 минут. Но новичок должен добиться этого спокойствия и господства над нервами раз он желает достичь полного развития.



РЕЗУЛЬТАТ. Раннее утро — наилучшее время для такого упражнения. Голова свежа, тело отдохнуло и нервы не напряжены. Начав проделывать упражнение в течение 5 минут, увеличивайте продолжительность его на одну минуту ежедневно, до тех пор, пока не достигнете 12-ти или 15-ти минут. Уже через три дня, приблизительно, вы сами заметите в вашем взгляде силу и твердость, во взглядах же других людей вам будет бросаться в глаза робость и неуверенность. Вы заметите также, что даже те люди, которые будут смотреть вам в один или оба глаза с некоторым вызывающим взглядом, тревожно отведут свой взор, если вы спокойно направите на них центральный взгляд, о котором они, конечно, не знают. Этот центральный взгляд порождает у вас какое-то незаметное мнение, что посмотревши на известного человека, вы можете проникнуть вашим взором в него до середины его головы. Но в то же время вы избегайте его взгляда и влияния его глаз.
Только что описанное упражнение с зеркалом быстро даст вам сильный и магнетический глаз. Глаз — это окно души, и люди, психически восприимчивые, могут часто при помощи глаз объясняться друг с другом. Вы не должны прилагать излишних усилий, чтобы приобрести повелительный глаз. Ношение очков не ослабляет деятельности и не препятствует надлежащему образованию взгляда; напротив, сила его, благодаря этому иногда еще более увеличивается.



_________________
ТРИ СПОСОБА НЕПОСРЕДСТВЕННОГО РАСПРОСТРАНЕНИЯ МАГНЕТИЧЕСКОГО ВЛИЯНИЯ. При применении каждого из трех способов необходимо прежде всего удалиться в молчаливое уединение. Занимающийся удаляется в спокойную комнату, где его ничто не обеспокоит. Удобно расположившись или прилегши, он должен в течение 10-ти минут предаваться физическому и умственному бездействию. Каждый мускул должен быть приведен в состояние покоя и не должно появляться ни одной нарушающей спокойствие мысли. После этого он может заняться каждым из этих трех способов с тем, чтобы фактически воспользоваться своей силой. Теперь перейдемте к их описанию.



1. ПСИХИЧЕСКАЯ ФОТОГРАФИЯ. После того как вы вполне успокоились, садитесь за стол, возьмите лист чистой бумаги и пишите на ней отчетливо короткую фразу. Пишите, например: «я хочу, чтобы мой спор с таким-то прекратился» или «я желаю произвести на Н.Н. благоприятное впечатление», или «я хочу, чтобы Н.Н. чувствовал себя принужденным сделать это». Коротко и ясно написав ваше желание, откиньтесь с удобством на спинку стула и смотрите в упор на бумагу, медленно и глубоко дыша. Мысль ваша должна вполне спокойно, но вместе внимательно, сосредоточиться на значении лежащих перед вами строк. Это — психическая фотография. Теория утверждает, что сильные, духовные токи этим способом образуются в совершеннейшей форме. Если вы вначале будете предъявлять разумные и небольшие требования общего характера, например, будете требовать улучшения здоровья, твердости и силы воли, улучшения памяти, спокойствия духа, то весьма вероятно, что вы быстро достигнете удовлетворительных результатов. По мере достижения успехов вы можете выражать более определенные и более подробные пожелания, чем в предыдущих примерах. До тех пор, пока ваши требования непосредственно или косвенно не придут в столкновение с правами или благополучием других лиц, они будут осуществимы в той степени, насколько они искренни и разумны.



2. СПОСОБ PLEXUS SOLAR. PLEXUS — это большой нервный центральный пункт в становой кости за подложечкой. Некоторые ученые утверждают, имея на это основательные данные, что он в действительности представляет собой мозг, — брюшной мозг, который отправляет не только некоторые непроизвольные телесные функции как дыхание и биение пульса, но влияет также на душевное настроение. Многие психологи рассматривают Plexus, как действительный магнетический пункт центрального притяжения или как нервный магнит, который влияет на других, или сам может подвергнуться их влиянию. Эти ученые следующим образом приступают к делу.
После того, как вы совершенно уединились и успокоились, снимите с себя всю одежду, мешающую свободному движению, и ложитесь на постель врастяжку При помощи глубокого вздоха расширьте грудь и одновременно втяните в себя живот. Затем задержите дыхание, втяните в себя, насколько только возможно, грудь и прогоняйте воздух в живот, который теперь расширяется. Лишь только живот снова сузится, то грудь расширится, разумеется при условии, что дыхание будет приостановлено. С каждым вдыханием расширяют и суживают грудь и живот пять раз быстро один за другим. Затем на полминуты останавливаются и повторяют упражнение. После следующей, столь же продолжительной паузы то же самое повторяется в третий и последний раз.
Всякий, уделивший этому упражнению соответствующее внимание, может легко увидеть, что оно непосредственно действует на Plexus. Последний и лежащие вокруг него органы подвергаются внутреннему массажу. Основой этого упражнения должно являться то, что принятое желание должно постоянно держаться в уме. Укрепление Plexus'а или нервной батареи вызывает вибрацию мыслей, что действует на более или менее чувствительные нервные органы других лиц.
Очень много хорошего говорят относительно действия этого упражнения. Но для нас не существенно, какое влияние оно может иметь на других. Во всяком случае, оно производит удивительное воздействие на самих занимающихся, сообщая им чувство силы и спокойствия и совершенно избавляя от подавленности и уныния.



3. МУСКУЛЬНЫЙ СПОСОБ. Теория третьего и последнего способа может, пожалуй, показаться несколько смелой. Она исходит из того положения, что все силы, будь это разум, дух, сила тяготения, электричество, мускульная сила и т.д. — по существу все одинаковы (тождественны) и различаются только по названию. Согласно этой методике ученик должен совершенно уединиться, затем встать прямо и привести каждый мускул своего тела, насколько это только возможно, в состояние крайнего напряжения. Этим способом несомненно будет вызвана сила, которая остается до времени неиспользованной. Но внимание ученика должно всецело сосредоточиться на удовлетворении его желания: он хочет, чтобы это желание осуществилось, и он знает, что получится психический продукт его физической силы: напряженность его мускулов превратится в духовную силу. В высшей степени важно, чтобы он представил себе, что физическая сила, исходящая из его усталых мускулов, перейдет в духовную форму его желания и воздействует на данных лиц или на данные обстоятельства. В повседневной жизни это упражнение часто применяется с успехом. Один из моих друзей проделывал это упражнение неделю. Каждое утро он повторял одну и ту же фразу: «мое дело пойдет лучше!». И получился неоспоримый успех.
«Почему ты не продолжаешь упражнений?» — спросил я. «Я не знаю», — последовал откровенный ответ. По всей вероятности, каждый, занимающийся при подобных обстоятельствах, ответил бы совершенно также. Остается доказанным и неоспоримым тот факт, что известные правила не исполняются потому только, что их простота внушает к ним мало доверия.



_________________
_________________________



ВЕРА ПОМОГАЕТ. В предыдущих упражнениях в личном магнетизме вера для их успешности имеет весьма большое значение, хотя я не по существу. Понимаю, однако, что начинающему трудно верить тому, чего он не понимает. Необходимо поэтому дать в данном случае руководящий совет.



КАК ВЫ МОЖЕТЕ ДОСТИЧЬ ВЕРЫ. УСПЕХ ПРИ ПОМОЩИ ПСИХИЧЕСКИ ВНУШЕННОЙ ВЕРЫ. Вы, вероятно, допускаете, что вера помогла бы вам достичь скорого успеха, но вы не верите. Положим, что и без веры вы можете делать успехи, но с «верой» достигнете лучших. Вера избавит вас от всяких сомнений. Это даже не так трудно, как кажется. Факт, что вы учитесь, доказывает, что вы хотите учиться. Это уже сильное подспорье в деле достижения хорошего успеха. У вас есть желание следовать моим указаниям. Во всяком случае, они ни в каком отношении не повредят вам, а равно и не ослабят вас. Смотрите на это, как бы на часть вашей задачи и старайтесь подавлять в себе всякое сомнение и верить, хотя бы, казалось, что в данный момент было практичнее сомневаться. Всякий, серьезно занимающийся изучением, может достичь многого. Немало людей, усвоивших этот «отрицательный» план приобретения веры, преодолели многие трудности жизни. Я не встречал еще ни одного такого человека, который серьезно желая поступать по предложенному мною плану, был бы неспособен выполнить его. Ни один мыслящий психолог не станет утверждать, что изложенные методы являются недостаточными для достижения успеха. «Вера без дел, — говорит Писание, — мертва есть», но и дела без веры — не имеют большой ценности.



МЫСЛИ СЛУЖАТ ЧАСТО СОЕДИНИТЕЛЬНЫМИ ЗВЕНЬЯМИ. Надлежащее применение этих методов часто вызывает у ученика сильные психические колебания, но если он внимательно относится к идеям, то находится на верном пути к счастливому успеху. Хорошее является обыкновенно в виде счастливых идей, представляющих собой прямое следствие его намеренно осуществляемой психической деятельности. Это доказывает, что мысли являются соединительными звеньями между психической и материальной деятельностью.
СОЗНАТЕЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ СИЛЫ ВОЛИ. Применяя указанные в предыдущих лекциях способы сохранения неиспользованных духовных сил, бессознательно развивают в личности силу воли. Однако не в меньшей степени желательно и сознательное развитие такой силы, так как оно способствует дальнейшему повышению уверенности в себе, что должно отразиться как на внешности, так и на всем поведении читателя, хотя бы лично он этого и не замечал.



__________________________________
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
ЛЕЧЕНИЕ АСТРАЛЬНЫМИ ИГЛАМИ.
Вам уже приходилось слышать о целебном воздействии иглорефлексотерапии.для этого нужны иглы,умение обращаться с ними,хорошо знать расположение биологически активных точек и многое другое.но можно без этих игл,не зная даже расположения активных точек,оказывать такой же лечебный эффект.
Мысль материальна и всё,что мы мысленно или зрительно представляем,материализуется.
Нам не важно,из каких частичек это будет строиться.главное ,что оно возникает.и управлять этим будет наша мысль,наше воображение.запомните правило:»в астрале все мысли матереализуются».это значит,что мы можем с помощью наших мысленных представлений создавать в астрале энергетические иглы и ими воздействовать на пациента.
На ушной раковине есть точки,воздействуя на которые ,мы можем лечить различные заболевания.дополнительно и на подкорке также имеются точки,ведающие определёнными выходами ко всем органам тела.вам не надо смотреть или знать,где находится нужная точка,которой соответствует определённая цифра.
Вы называете цифру и представляете при этом ,как вкручиваете в ушную раковину иглу.при этом знаете,что точно такая же игла ставится на эту же точку другого уха.
Например:почке соответствует точка обозначенная цифрой 95,как на левом ,так и на правом ухе.поэтому вы и ставите по игле на каждое ухо.и это при воздействии на любой орган.для начала на это можно потратить 3-5 сек.в дальнейшем это делается мгновенно.
Вы называете цифру и всё ,информацию дали,информация пошла,даже не надо представлять,как ставите иглу.это воздействие запрограммировано у вас в подсознании.
Просто знаете,что ,как только назвали цифру,сразу же на левом и правом ухе появляется по игле соответственно расположения этой точки.время работы не ограничено,на какой срок запрограммируете,столько они и стоять будут.можете давать такую программу:»иглам стоять до тех пор,пока будет положительный эффект».или программируете работу конкретно в часах(в часах,а не в сутках).например,ставлю иглы на 24часа,на 48часов,на 72часа,но в этом случае не свыше 3 суток,т.е.72 часов.
Когда пациент приходит на новый сеанс,можно про себя сказать:»старые иглы убираю,ставлю новые»,и называете цифры,а затем вводите временную программу их работы.»иглам стоять(работать)48часов».или»иглы будут оказывать воздействие 72 саса,после чего исчезнут).
Астральными иглами можете работать с фантомом или непосредственно с пациентом.тот,кто обладает энергозрением(третий глаз),может это делать так:называете номер,после чего на ушной раковине высвечивается точка,в неё и вкручиваете иглу.
Кроме ушной раковины будете ставить иглы и на подкорку.мысленно произносите:»ставлю иглу на подкорку» называете номер точки.при этом знаете,что астральная игла расположится в мозгу там,где надо,соответственно названной цифре.в этом случае ничего представлять и даже знать,где находится подкорка,не обязательно.ваш астральный двойник направит воздействие именно на то место,где и должна находиться названная точка.
Работа с ушной раковиной-необычайно интересная вещь.эффект иногда мгновенный.помогает даже,казалось,в безнадёжных ситуациях.целебный процесс идёт очень мощьный.
А теперь непосредственно сами точки.



ГЛАЗА
8-как орган зрения(глазное яблоко).
24-глазной нерв.
ПОДКОРКА
20-глазной нерв,зрение.
Сразу же на этом примере рассмотрим ,как надо работать.итак,видим,что точек нам дано мало.на ушах,слева и справа,по две-8 и 24 точки,и одну иголочку ставим на подкорку-20,эта точка отвечает за глазной нерв и зрение.
ЗУБЫ
1,7-анестезия.
26-зубная боль.
27-зубы,горло.эта точка имеет двойное значение.когда работаем с зубами,оказывает воздействие только на зубы,а когда работаем с горлом,оказывает воздействие только на него.вот такой избирательный эффект,который непроизвольно программируется нашим подсознанием.
55-болеутоляющая.
ПОДКОРКА
17-зубы.
5-верхняя челюсть.
6-нижняя челюсть.



ОТ
2-нёбо.
3-дно ротовой полости.
10-миндалины.
15-тонзиллит(ангина).
Очень хорош этот метод для лечения ангины,на глазах белеет горло,уменьшаются гланды.
27-горло.
30-слюнные железы.при свинке(паротит) на эту точку ставим иглы.
73,74,75-миндалины.
55,78-успокаивающие,обезбаливающие.
78 точка обладает ещё противоаллергическим свойством,мы её вводим,когда идёт аллергический план-всевозможные накожные высыпания.
ПОДКОРКА
16-гортань.
УХО
Если болят уши,работаете с этими точками:
9-внутреннее ухо.
12-вершина трахуса.эта точка снимает боль тройничного нерва.
20-наружное ухо.
84-тройничный нерв.
95-ухо.
55,78-обезбаливающие.это так называемые»дежурные точки»,с ними работаем при любых обезбаливаниях,поэтому их надо запомнить.
ЛЕЧЕНИЕ ГЛУХОТЫ
13,14,16,17,18,19,21,23-здесь идёт набор точек,которые вы все ставите больному.
ПОДКОРКА
5-слух.
18-среднее ухо.
При глухоте и немоте используется ещё точка Я-МИН.она идёт без цифрового обозначения,где находится,знать не обязательно.просто говорите:»ставлю энергетическую иглу на точку Я-МИН.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Шьем матерчатую куклу из черного хлопчато-бумажного материала размером с ладонь.
Берем ведро воды и наговариваем на воду - очистительные молитвы:
- псалом 50
- псалом 90
- псалом 127
- молитву ''Отче наш"
- Иисусу Христу от порчи
- Животворящему Кресту
- Богородице о здравии



Порченный должен встать в таз. Положите туда же куклу.
Дать полстакана этой заговоренной воды испить порченному мелкими глотками.
Остальную заговоренную воду начинаете лить, на порченного, струей с макушки так, что-бы, стекая с него, она намочила бы куклу, причем хорошо!



В то время, когда воду льете говорите: ''C тебя (имя) порчу снимаю, на куклу ее одеваю". Говорите это пока сливаете воду.



Порченный выходит из воды и должен высохнуть, не вытераясь полотенцем.



Вынимаете куклу из воды чем-то, не прикосаясь к ней голыми руками и положив ее в черную ткань постарайтесь, как можно быстрее отнести ее и закопать там, где люди не ходят - желательно под осиной или тополем. Закапываете со словами:



"Порчу, зло, что было на (имя), зарываю, навсегда с (имя) все зло снимаю. Очисти матушка земля (имя) от всего плохого, да дай (имя) здоровье на долгие года. Аминь".
Уходите по правилам мастерства.



Для снятия тяжелой порчи, порченному, перед днем ее снятия, надо попостится три дня и в день снятия порчи пить святую воду.
Порчу снимать на убывающую Луну. После снятия порчи, на исцеленного надо поставить оберег.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
«СИЯНИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЙ»Правильно расположившись на удобном сидении , тщательно выполните общие предварительные практики и, размышляя об отречении, примите прибежище и зародите бодхичитту .
ЧОГ СУМ КУН ДУ ЛА МА ТАР
В Ламе и божестве, которые воплощают Три Драгоценности,
ДЖАНГ ЧУБ БАР ДУ ДАГ КЬЯБ ЧИ
Я принимаю прибежище вплоть до обретения просветления.
НЬЯМ ТАГ КА КЬЯБ ДРО ДРОЛ ЧИР
Чтобы освободить беспомощно странствующих живых существ, 
заполняющих пространство,
ЛА МА САНГ ГЬЕ ДРУБ ЦОН ДЖА
Я буду прилагать усилия к достижению состояния
просветлённого Ламы.
Повторите это три раза
РАНГ СЕМ САЛ ТОНГ О НГЕ ГУР КЬИМ У
Природа моего ума, ясная и пустая, проявляется как сфера
пятицветного света.
РАНГ РИГ НГО ВО ПАЛ ДЕН ЛА МА НИ
В его центре – великолепный Лама, сущность моего
самоосознавания. 
ГЬЕН МЕ ЧЕР БУ АНГ РА Г ГОМ ТАГ ЧЕН
Он без украшений, обнаженный, на нём йогические шорты и
медитативный пояс.
ГБЕ ПЕ НЬЯМ ЧЕН ЦЕ ВЕ ДРО ЛА ЗИГ
Преисполненный любви, Учитель смотрит на живых существ с
радостным выражением лица.
ЧАГ ЙЕ ЧО КОР БАР МЕ КОР ВА И
Правой рукой он поворачивает колесо Дхармы,
ТОНГ СУМ КУН ДУ ЧО КЬИ ЧАР ПА БЕБ
И миллиард миров вселенной насыщается дождём Учения.

ЧАГ ЙОН ДУ ЦИ ЛХУНГ ЗЕ ДЗИН ПА И
В левой держит чашу для подаяния, наполненную нектаром,

СЕМ ЧЕН НЬОН МОНГ НЕ НАМ СО ВАР ДЖЕ
Излечивая живых существ от омрачений. 

ТЕ ВАР НЬИ ТЕНГ ХУНГ ВАР О ЗЕР ЧЕН
В его сердце на солнечном диске стоит белый светящийся слог
ХУНГ

ДЕ ЙИ О КЬИ ДУ СУМ ГЬЯЛ ВА НАМ
Из слога исходят лучи света, приглашая Победоносных трех
времен, 

КА ВА БУ ЮГ ЦУБ ЩИН ЧЕН ДРАНГ ТИМ
И они спускаются, подобно вьюге, и растворяются в Ламе.

ДУ СУМ СЕНГ ГЬЕ ДУ ПЕ НГО ВОР САМ
Рассматривайте Учителя как воплощение всех будд прошлого, 
настоящего и будущего.



Подношение молитвы из семи частей:

ДЖАМ ДАНГ НЬИНГ ДЖЕ ДАГ НЬИ ЧЕН РЕ ЗИГ
Благодаря доброте и состраданию, ты – воплощение Ченрезига.

ДРО ЛА МА ТАР ЦЕ ВЕ ДРОЛ МА НГО
Благодаря материнской любви ко всем существам ты – сама
Тара.

КЬИЛ КОР ГЬЯ ЦО КЬЯБ ДАГ ДОР ДЖЕ ЧАНГ
Владыка океана мандал, ты – Ваджрадхара.

ПАЛ ДЕН ГАР ЧЕН ЩАБ ЛА СОЛ ВА ДЕБ
Я молюсь тебе, великий Гарчен.

ЛА МА ДАНГ ДРЕН ПА РАНГ СЕМ СУМ
В состоянии познания единства Ламы, осознавания и природы
моего ума,

ДУ ДРАЛ МЕ ПЕ ГУ ЧАГ БУЛ
В котором нет встреч и расставаний, в знак почтения спонтанно
совершаются простирания.

ЦОГ ДРУГ РАНГ ЩАГ МА ЧО НГАНГ
В неизменном состоянии шесть чувств пребывают в естестве,

НАНГ СИ ЧО ПЕ ГЬЕН ДУ БУЛ
И все существующее предстает как спонтанное драгоценное
подношение.

НЬОН МОНГ НАМ ТОГ ТРИН ЦОГ НАМ
Все омрачения и концептуальные мысли, подобные гряде облаков,

РАНГ ДРОЛ КА ЙИНГ ЛОНГ ДУ ШАГ
Самоосвобождаются в небе спонтанного раскаяния.

НЬИ ДЗИН ЗЕБ КЬИ МА ЧИНГ ПАР
В свободном от двойственного восприятия

НЬЯМ НЬИ НАНГ НЕ ДЖЕ И РАНГ
Состоянии равностности, спонтанно возникает сорадование

МА РИГ МУН ТУМ ДРО ВА ЛА
Для существ, блуждающих в темноте неведения,

Е ШЕ ДРОН МЕ БАР ДЗЕ СОЛ
Пожалуйста, зажги огонь изначального осознавания.

ДАГ СОГ ДРО ВА СО КАЛ ДУ
Ради моей пользы и процветания, моих и всех существ,

КУ ЦЕ ЩАБ ПЕ ТАГ ТЕН СОЛ
Да будет твоя жизнь долгой.

ГОМ ДРУБ ЛА СОГ ГЕ ЦОГ НАМ
Пусть благой потенциал от практики медитации и всего
остального

КА КЬЯБ МА ГЕН ДРО ГЬЮР ШОГ
Принесет пользу всем бесчисленным живым существам – моим
матерям.


Эту семичленную молитву поднес Дрикунг Нуба Ринпоче, когда
Гарчен Ринпоче был в ретрите в святой местности - снежных
горах Дрог Лапчи.



МА ЧО РАНГ РИГ ЧО КУ НГОН ДУ ГЬЮР
Ты реализовал неизмышлённую самоосознающую Дхармакаю.

МИГ МЕ ЦЕ ЧЕН ДРО КАМ ЙОНГ ЛА КЬЯБ
Твоя великая, необусловленная любовь охватывает всех существ
бесчисленных миров.

ЦЕ МЕ ТРИН ЛЕ ДУЛ ДЖЕ КАМ ЩИН ДЖУГ
Твоя безмерная просветляющая активность ведёт существ в
соответствии с их наклонностями.

НГЕ ДОН ТЕН ПЕ НЬИ МАР СОЛ ВА ДЕБ
Я молюсь тебе, солнце учений определяющего смысла.

Эти благословенные строки произнёс Адеу Ринпоче. 
Повторите их три или семь раз.



ТЕ ВАР НЬИ ТЕНГ НГАГ ТРЕНГ Е КОР ГЬИ
Цепочка мантры вращается по часовой стрелке на солнечном
диске в сердце Учителя

ТОНГ НЬИ НЬИНГ ДЖЕ О КЬИ ГБЯЛ КУН ЧО
Из неё излучается свет пустотности и сострадания, делая
подношения всем Победоносным

СЕМ ЧЕН ЛА НЬОН ДИГ ДРИБ БАГ ЧАГ ДЖАНГ
И очищая карму, омрачения, разрушительные поступки и
привычные тенденции живых существ.

НО ЧУ ДАГ ПА РА Б ДЖАМ ЩИНГ ГЬЮР САМ
Думайте, что сосуд и его содержимое становятся пространством
всеобъемлющей чистоты.


ОМ А ГУРУ РАТНА ДВА ДЗА МАХА МУДРА СИДДХИ
ПХА ЛА ХУНГ

Повторяйте столько раз, сколько возможно.


ТАР НИ НО ЧУ О ЩУ ЛА МАР ТИМ
В конце сосуд и его содержимое становятся светом, который
растворяется в Ламе.

ЛА МА О НГЕ ГОНГ БАР ГЬЮР НЕ СУ
Лама превращается в пятицветную сферу,

РАНГ ГИ НЬИНГ КОР ТИМ ПА ТУГ ИЙ ДРЕ
Растворяется в моём сердце, и наши умы сливаются воедино.

ЛА МА РАНГ СЕМ ЙЕР МЕ НГО ВОР ТА
Созерцайте единую природу ума Ламы и вашего ума

Узнайте в своём уме пробужденную сущность Ламы. 
Поддерживайте памятование природы ума Учителя
непрерывно.


Посвящение:

ГЕ ВА ДИ И НЬЮР ДУ ДАГ
Благодаря этой добродетели

ПАЛ ДЕН ЛА МА ДРУБ ГЬЮР НЕ
Пусть я быстро достигну состояния славного Учителя

ДРО ВА ЧИГ КЬЯНГ МА ЛУ ПА
И всех живых существ без исключения

ДЕ И СА ЛА ГО ПАР ШОГ
Приведу к этому состоянию.


Следуя искренней просьбе преданного ученика Кунчог Декьи, эта
практика была составлена Восьмым Гарченом Ринпоче Нгедон Тенпе
Ньима и записана другим его учеником, Тубтеном Ньма (Гапе Ламой). 
Пусть это принесет пользу.
Когда у Гарчена Ринпоче попросили устную передачу на эту садхану, 
он сказал, что её можно читать без передачи, потому что подлинной
передачей является взращивание бодхичитты.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Приятно видеть вас на нашем форуме, Авиджа)
Благодарим за ваше доброе дело!
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Здравствуйте,Борода!

У вас 12,5 и 9 Старшие Арканы.
Сильный Хранитель ,возможно не один,вы пользуетесь хорошей защитой и помощью Высших сил,получаете подсказки и интуитивное знание,обладаете способностью умиротворять и в целом настраивать людей слушающих вас,воздействие словом вам удается. У вас предрасположенность к практикам связанным с осознанными сновидениями и выходом в астрал.  Ваше развитие ,судя по арканам, может быть результативным благодаря практикам связанным с аскезой ( например провести какое-то время с завязанными глазами,и переключить концентрацию на слух,осязание),сохранению осознанности, медитациям, асанам, праническим практикам.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Почки сосновые надо собирать рано весной, как только растает снег. Они в это время смолистые, зеленые, ароматные и содержат максимальное количество действующих веществ.


[JUSTIFY]Для применения в лечебных целях собирают только молодые еловые шишки. Считать их таковыми можно лишь до середины июл,а лучше всего [/JUSTIFY]собирать рано весной, как только растает снег(особенно сосновые,позже эти шишки годятся только для поделок или растопки камина). Они в это время смолистые, зеленые, ароматные и содержат максимальное количество действующих веществ[JUSTIFY] ,но можно проводить сбор еловых шишек и в июне, кода шишки еще зелены, не одревеснели и легко режутся.[/JUSTIFY]
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Лечит мята невралгию,
Свеколка - гипертонию,
Земляника гонит соль,
А шалфей - зубную боль,

Арбуз кушай при нефрите,
А бруснику - при артрите,
Чтобы было больше сил,
Помни ты про девясил.

Клюква вылечит цистит,
Редька - кашель и бронхит,
Головную боль - калина,
А простуду - чай с малиной.

Печень подлечи рябиной,
Сердце - мятой и калиной,
Чтоб забыть о диабете -
Топинамбур ешь все лето.

Астму вылечи иссопом,
Мочевой пузырь - укропом.
Раны, язвы, геморрой - подорожником промой.
Коль отеки у тебя - хвощ попей и семя льна,

Мажь мозоли чистотелом,
А веснушки - тёртым хреном.
Зверобой не забывай,
Чай с ним чаще потребляй.

Пей шиповника настой - будешь бодрый, молодой.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
1. Трава должна быть "свежей" (т. е. соответствовать сроку хранения).
2. Растение должно быть обезврежено от яда (например, кора крушины может быть использована только после года хранения).
3. Травы в сборе должны гармонично сочетаться между собой. Поэтому лучше использовать рецепты народных целителей, проверенные опытом и временем.
В сбор необходимо включать растения-проводники (например, ромашка аптечная, солодка), сахар и мед - являются проводниками и способствуют гармонизации сбора).
Для улучшения вкуса в сбор добавляют корригенсы - вещества, улучшающие вкус. Например: мята, мелисса, лимонная или апельсиновая цедра, плоды лесной земляники, чашелистики от садовой земляники, листья черной смородины, плоды шиповника.
Лечебный чай из растений должен по возможности иметь приятный вкус, чтобы не вызывать у больного отрицательных эмоций и отвращения. Как писал Парацельс: "Главным принципом лекарства является любовь". Лекарство, которое больной пьет с удовольствием, принесет ему больше пользы. Поэтому в желчегонные сборы, содержащие много горьких компонентов, обязательно добавьте мяту, мелиссу и мед.
4. Лекарственный сбор должен действовать мягко.
Необходимо помнить слова Гиппократа о том, что "искусство врачевания это искусство подражать природе", делая это мягко и неназойливо, не нарушая естественных механизмов саморегуляции организма. 
Для получения настоев или экстрактов лучше всего использовать талую или дистиллированную воду, при невозможности этого вода должна быть профильтрованной и не содержать вредных примесей, которые препятствуют получению информации организмом о целительных свойствах используемого растения и о болезни (речь идет об информационных свойствах воды).
5. Сбор должен составляться не только с учетом конкретной болезни, а учитывать состояние организма в целом
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Важные даты: 
[IMG]https://pp.vk.me/c307101/v307101885/9558/R0ImVVQdyl4.jpg[/IMG]
1 мая. 
Вальпургиева ночь. 
Травы в эту ночь имеют чудодейственную силу для приворотов, зомбирования и любой другой магии. Травники собирают травы для лечения пациентов. Утром до восхода солнца знахари, колдуны и ведьмы собирают росу для снадобий и зелий. Эта роса, как и травы, имеют магическую силу. 

2 мая
окуриванием трав очищают дом. 

7 июня 
лечебные зелья кладут под росу, чтобы напитать их силой. 

21 - 24 июня
Летний солнцеворот. 
Травы, собранные в это время - самые сильные. 

27 июня
снимают патологию со всех вещей: окуривают зверобоем, можжевельником или полынью. 

29 июня 
собирают лечебные и магические травы

6 июля
Аграфена-Купальница. 
Заготавливают веники с разных деревьев (береза, калина, липа, смородина, рябина, осина и др). В этот день полезно париться в бане с отварами трав и свежими вениками. Травы можно заговорить на здоровье, удачу, прибыль и т.д.

7 июля
росой кропят дом, собирают травы

12 июля
купаются в росе для здоровья и красоты. 

20 июля
с этого дня можно заготавливать дубовые веники

25 июля 
Прокл - великие росы
Купаются в росе и растираются ей
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
По роду деятельности, нам приходится работать с разными материалами, инструментами, всем тем что требуется для дела. В этой теме, будут собираться различные наработки, подсказки, наблюдения. Как их использовать - решайте сами, ремесло это обширный простор для творчества. 


Итак, начнем с материалов: 

[U]Ткани.[/U] 
Материал достаточно нейтральный. Хорошо накладывается работа и сама идея работы. Поэтому, даже делая что-то для дома, починять что-то или новое сшить, то полезно бормотать - приговаривать - напевать. Если знаете заговоры - отлично, если от бабушек прабабушек не досталось, то что-то вроде: 
[I]Шью, шью, прошиваю, 
Судьбу лажу, изукрашиваю, 
Будет у меня платьице( кофточка, рубашечка, мужнина рубашечка и пр.) 
пригожее(-ая), крепкое, да ноское. 
Так и мне не болеть, собой хорошеть... 
И так далее(зависит от потребы, воображения и фантазии)[/I] 

[U]Постельное белье.[/U] 
Шепчем о любви и страсти, лад в семье, верность мужа... 

[U]Бытовые вещи( подушки, салфетки...)[/U] 
Защита дома, успех, уют, лад да склад, все, что в семье важно. 

[I]Благие и не очень цели - поговорим о куклах(предметная магия) в следующих сообщениях.[/I] 

[U]Нитки, ленты, веревки и т.д.[/U] 
Также, как и ткани, отлично держат работу. Но более самостоятельны, больше "характера". Всем известно такое колдовство как наузы или исключительно полезная вещь "лестница ведьм". 
На основе этих идей завязывая дочкам банты на косичках или шнурки на ботинках( как деткам, так и себе) можно нашептать что-нибудь обережное. Мужу - завязать интерес к другим женщинам, привязать к себе. 

Для благих целей хорошо брать ласковые, хорошие ленты и нити - шелковые, атласные, бархатные, яркие, добрых цветов. А для пакостей подойдет что-нибудь колючее, ершистое и неровное, темное. 

Из ниток и веревок можно сделать куклу наподобие соломенной или другим способом. Такая симпатичная куклица будет отлично стеречь дом. Или сделать куклицу - банщицу, вода конечно отличное очистительное средство, но такая помощница, не повредит: 

[I]Ты отмой, ототри, куклица мои усталости, 
Ты отмой, ототри мои болести, мои горести, 
Утекут они все в воду быструю... 
Будет тело мое сильное, здоровое, красивое[/I] 
И так далее. 

Куклицу-банщицу периодически простирываем - прополаскиваем соленой водой или просто можно положить в тарелку с солью. А если навалились "гады", то и каждый раз после применения.



[U]Воск.[/U] 

Весьма "жадный" и "памятливый" материал. На чем, собственно, и основана техника отливок. Но, если подумать над тонкостями да мелочами ,то эти особенности воска можно использовать весьма разнообразно. 

Заглянем немного в историю, наши предки совсем не лаптем щи хлебали, себя любили, знали многое, и жизнь свою старались всеми доступными способами обустроить. Так, если подумать, вся их жизнь была окружена магией, и не просто потому вязали и вышивали, что нечего было купить или от нечего делать за неимением телевизора. 

К разряду красивостей можно отнести и восковые техники, они популярны как у профессиональных, так и доморощенных художников 19 века. Единственно, постоянно подогревать материал последним было хлопотно, из-за отсутствия необходимого инструмента. С воском не рукодельничал только ленивый, а казалось бы хрупкий материал. 

Рукоделия на воске, по популярности, были равнозначны вязанию и вышиванию. Взять бисерные картины их ваяли и женщины и мужчины. Федор Толстой любивший восковую технику, много лет в ней работавший был весьма успешен и популярен. И прожил 90 лет. Посмотрите его горельеф Летящая Душенька.1808 г. Эрмитаж. 

Технология была проста: на подогреваемую поверхность наливался слой воска, в которую шильцем или толстой иглой натыкивался бисер, получалась нешитая, бисерная картина. Профессионалы резвились по другому, хотя использовалась та же подогреваемая поверхность на которую наносился подкрашенный воск. 

[U]Выводы:[/U] 
Воск, разогретый в руках, так же лепок, как пластилин. 

[U]Дайте деткам воск для лепки - жадный воск заберет болезни, сглазы, страхи[/U]. После лепнинку можно с заговором переплавить. 

[U]Нервные клиенты: дать такому в руки комочек воска, пусть жамкает его вместо платка,[/U] покуда рассказывает свои беды - горести - заботы. Жамкает и успокаивается, и ему польза и нам хорошо. Потому, как жадный воск...да, защита - защитой, но береженого - все берегут. Потом катышок этот можно поплавить и на блюдце или куда там( вылить), посмотреть, что отольется. 

[U]Используем памятливость воска при работе со свечами. При приготовлении можно задать программу - ради какой надобности делаем.[/U] А если, покупные собираемся использовать не ради мира во всем мире - подержать в руках, перевернуть: 

Кручу, переворачиваю, 
на своё дело поворачиваю. 
Служи моей воле. 

[U]Для себя любимой[/U] - сварите для себя крем с воском. Жадный воск...и т.д. Крем тот, нанести, подержать и обязательно снять. Салфетку или тампон -сжечь. 

[U]Самодельное мыльце хорошо маслами[/U], а чтобы многомаслянные мыльца застывали и держали форму - добавьте воск. Еще одна польза при мытье - жадный воск и т.д.


[U]Парафин, стеарин и прочее[/U] 
Более "упрямы" и менее восприимчивы, чем воск. Не годятся для отливок с целью диагностики или снятия негатива. А вот поцелить могут, например парафиновые ванны, то есть требуется прямой контакт. 

Свечи из этих материалов - свечи солдаты, их надо делать сразу с программой, и они будут честно эту программу выполнять. 

Гораздо лучше, чем воск, держат ароматизаторы (эфирные масла) и хорошо сохраняют свойства трав. Если в ритуале, требуется, чтобы горела именно трава полыни или какая - нибудь другая, или пахло именно пачули - лейте парафиновую или стеариновую свечу. 

К примеру, если в наличии ветки полыни, вы их засушили веником, то заливайте прямо ветки, если трава из аптеки ,то намешать в растопленную массу и отливать. 

[U]Практическая польза[/U]: 
Просто трава горит быстро и "чирикнуть" не успеете, а травяная парафиновая свеча будет гореть сколько нужно (к воскуриваниям не относится). Если заливать свечи - банки, то удобно работать "в поле".


[U]Желатин[/U] 
Странная штука, и клей и пищевой продукт одновременно. Хорошо держит программы. Сам по себе не силен, но в комплексе хорошо работает. В приворотах и присушках склеивать два фото, начитывая заговор. 

[U]Предупреждение:[/U] 
Есть бинарный эффект, но вдруг надо кого-нибудь помирить? 

Стягивающие качества желатина можно использовать а порче. Намазанное им фото скрутит: чтоб и (имя) скрутило, как скрутило и т.д. 

[U]Для рунистов:[/U] 
Фото с руническими формулами залить желатином, не намазывать. Благополучный тормозящий эффект, также мягко и благополучно подавляет волю. Можно и в холодильник запихать, чтобы понял, как в Сибири холодно.
[U]Тесто[/U] 
Материал сильный. Работать внимательно, потому как за операции с тестом и хлебом можно вполне ощутимо огрести по разным местам. 

Вольты из теста хорошо работают на исцеление, хороши про работе с Родовичами. 

Всякое печиво на прибыль, достаток, красоту, здоровье. Тесто месить с распущенными волосами и босой. ( Не настаиваю)

[U]Глина[/U] 
Тоже очень интересно как материал для творчества. Плоть. Отлично вбирает и держит образы, программы. 

Во вредоносной магии - изготовление вольтов. Если есть проблемы с обжигом, можно купить обычный глиняный горшочек, нарисовать на нем мордочку (приклеить фото), ручки, ножки, можно написать имя персоны и с большим удовольствием разбить растоптать, и закопать. Древние очень уважали керамику, вазы, амфоры, и другое. разбитый кувшин оплакивался ими как умерший человек. 

В Древнем Египте был обряд: глиняный сосуд нарекался именем врага, жрец проводил обряд именования и потом его разбивали и топтали ногами. 

В лечении по свойствам напоминает тесто, также втягивает болезнь и переживания... 

Судя же можно отнести и [U]фарфор[/U] та же глина. 

Материал более тонкий и изысканный. Материал - любовница, материал - присоска. Вызывает умиление, любовь, привязывает к себе владельца, (может есть среди знакомых нежно любящие свои фигурки, присмотритесь). Но и также привязывает к себе и образ, если кукла портретная. 

Сейчас модно делать портретные авторские куклы, даже если акция благотворительная, к примеру делают куклу знаменитость, потом эту куклу сама знаменитость и покупает, а денюжки идут на адресное лечение деткам. 

Но, признаться авторскую куклу крушить, это пожалуй чересчур, также вызывают сомнения сами куклы двойники, хотя кто знает... 

А вот, если есть возможность умыкнуть фигурку у заклятой подруги, и разбить эту фигурку: Так разобьется твое сердце, твоя судьба, и т.д. , и ещё как нибудь разнообразить судьбу владелицы. Если фигурка пробыла у владельца хотя-бы месяц, связь будет обеспечена без всяких привязок. 

Впрочем, можно купить и новую ,недорогую фигурку, написать на ней имя врага, наречь и ... Способность фарфора привязываться к объекту обеспечит необходимую связь. Та же к примеру рассорка на тарелку: берем тарелку или блюдце, пишем имена и т.д. 

Работа на вольте из глины больше ударит по плоти: болезни, травмы, и т.п. , фарфоровая фигурка - по личной жизни, отношениям.

[U]Олово[/U] 
Очень хороший, спокойный материал. хорош своей доступностью и простотой употребления в домашних условиях. Можно расплавить в стальной ложке на газовой плите. 

Олово - металл Юпитера, планеты судьбы. Дает отличные результаты в мантике и диагностике. Вникает в тонкости, воску недоступные. 

Умеет держать оборону, вроде ниток на запястье, можно носить кусочек олова в кармане или сумке. Ещё можно скрутить человечка, у вас будет рыцарь. Помимо того, что будет отбивать всякие безобразия, бкдет ещё давать знаки о предстоящих событиях. Пока крутите, нужно также наговаривать на защиту, форма слов произвольная. 
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
...
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
...
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
(Читать желательно с зажженной свечей.) 
О ТРАНСМУТАЦИИ ПОСЛЕДСТВИЙ 
ЛЮБЫХ НЕГАТИВНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ. 
Во Имя и Именем Единого Сущего, непознаваемой Первопричины Бытия, имеющей начало и конец в Духовном Сердце Вселенной, 
Я призываю поток Света и созидающую мысль Любви 
от Пристола Альфы и Омеги. 
Соблюдая всю иерархичность и последовательность, и восстанавливая нарушенные причинно-следственные связи, 
в ответ на наш зов и устремление, посредством конкретных исполнителей: 
Архангелов и их ангельских сонмов, 
Элохимов и строителей форм, 
начиная со времён эволюции 
первых человеческих рас 
и цивилизаций Лемурии и Атлантиды, 
трансмутировать и осветить, 
возвращая Первоисточнику и реализуя Первопричину: 
все негативные энергии, модули и кристаллы, 
все искусственно созданные матрицы, цепи и вибрации, 
весь момент Сил, 
влекущий нарушение закона Любви, 
единения и Со-Творчества - 
основополагающего Принципа эволюции Мироздания, 
восстановить: 
любые нарушения 
в причинном теле планеты и её человечества,
в моём причинном теле, в причинных телах 
членов всей моей физической и духовной семьи, 
в причинном теле 
моей матери, моего отца (моего сына, брата …), 
в причинных телах всех моих предков 
и родственников по крови, 
начиная из глубины веков, по сегодняшний день и до бесконечного будущего. 

Во Имя Я ЕСМЬ то, что Я ЕСМЬ, 
Я призываю 
фиолетовое пламя 
и легионы ангелов транс-мутационного огня 
Архангела Задкиила. 
Я приказываю превратить и трансмутировать 
в чистый Свет и Любовь: 
все негативные энергии, модули и кристаллы, 
все искусственно созданные матрицы, цепи и вибрации, 
всю негативную информацию, 
всю чёрную магию и колдовство, 
все программы разрушения и саморазрушения, 
все проклятия и все пожелания зла, 
все программы антиЛюбви и антиСвободы, 
всю обиду, всю боль и все страдания, 
всю ненависть, жажду мести и возмездие, 
всё непонимание и всю агрессию, 
всю апатию и всё уныние, 
всё моё непонимание Космических Законов 
и любые виды их нарушений, 
все мои страхи, 
и всё, что не от Света, 
созданные мною, 
а так же полученные мною от кого-либо когда-либо 
в процессе всей моей эволюции 
во всех Мирах и Сферах 
Мироздания и Бытия, 
а так же навязанные мною 
кому-либо и когда-либо 
в процессе всей моей эволюции. 
Я приказываю 
Фиолетовому Пламени 
приникнуть в каждую клеточку и атом 
моих четырёх нижних тел 
и превратить в чистый Свет, Мудрость, Веру и Любовь: 
всю негативную энергию 
и всю негативную информацию 
и всю негативную субстанцию, 
любые нарушения Космических Законов 
и всю дисквалифицированную энергию, 
порождённую мною и членами всего моего родового дерева, 
начиная со времён первых человеческих рас 
из глубины веков и по сегодняшний день. 
Я приказываю фиолетовому пламени и легионам ангелов 
транс-мутационного огня Архангела Задкиила: 
изъять: причину, сердцевину, следствие, запись и память, 
ведущие к возникновению моей болезни, всех моих бед, страданий и проблем. 
и превратить её в Мудрость, Веру, чистый Свет и Любовь. 

Во Имя Я ЕСМЬ то, что Я ЕСМЬ 
Я призываю Закон Прощения. 
И я прошу наполнить энергией Прощения и Освобождения: 
мою Душу, мой Дух и моё сознание, 
очистить и освободить меня 
и всех людей и сущностей во Вселенной 
от всех моих нарушений Космического Закона 
и от всех моих негармоничных действий и воздействий, 
от всех проклятий, от всех программ смерти и разрушений, 
которые я породила по отношению к кому-либо и когда-либо, а так же по отношению к себе 
в процессе всей моей человеческой эволюции 
на этой планете, а так же во всех Мирах и Сферах 
Мироздания и Бытия, 
и превратить всю дисквалифицированную мной энергию, 
всю негативную информацию

и все мои нарушения Космических Законов 
в чистый Свет, Мудрость, Веру и Любовь. 

Я прошу очистить и освободить меня от всех нарушений Космического Закона других людей, от всех проклятий, всей чёрной магии и колдовства, всех программ смерти, агрессии, разрушения и саморазрушения, всех программ нарушения свободной воли, всех
программ боли и страдания, полученных мной от кого-либо когда-либо в процессе всей моей эволюции во всех Мирах и Сферах Мироздания и Бытия, и превратить оные в программы Любви, Мудрости, счастья, со-творчества и созидания. 

Во Имя я ЕСМЬ то, что Я ЕСМЬ 
Я призываю Архангела Михаила и его легионы ангелов синей молнии и Я прошу 
защитить меня (и мою мать, моего отца, моего сына …) и членов всей моей физической и духовной семьи от энергетического, психологического и всех других видов воздействий, направленный по отношению к нам от кого-либо когда-либо в нарушение Космических Законов. 
Окружите нас кольцом своей сине пламенной защиты от всех сил зла и агрессии, от всех негативных энергий и информаций, от всего, что не от Света. Всё, что я прошу для себя, я прошу для каждого мужчины, 
женщины и ребёнка на этой планете. 

И в полной вере я осознанно принимаю это явленным, явленным, явленным. (3 раза). 
Здесь и сейчас 
в полную силу, длящимся вечно, всемогуще действенным, 
постоянно расширяющимся и охватывающим весь Мир 
до того часа, когда все вознесутся в Свет и станут свободными. 
Возлюбленный Я ЕСМЬ! (3 раза). 
Проявлено здесь и сейчас в полную Силу Бога живого! 
Во имя Я ЕСМЬ то, что Я ЕСМЬ. 
Аминь и аминь
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[QUOTE]Живот[/QUOTE]
Полный живот Ганеши — ещё одна значимая черта этого символа. Он говорит об исполнении жизни — материально и духовно. Ганеша наделяет хорошим синтезом между духом и материей. Это всего лишь юпитерианское свойство.
Геометрически символ представляется как
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter09.gif[/IMG][/CENTER]
а графически как
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter12.gif[/IMG][/CENTER]
Этот художественный символ Ганеши очень привлекает детей в Индии. Поклонение ему очаровывает их. Это помогает переустройству их энергетических систем.


[QUOTE]Ганеша — смысл имени[/QUOTE]
[I]Гана[/I] означает группу. [I]Иша[/I] означает Владыка. Потому [I]Ганеша[/I] означает «Владыка группировок». Он — космический Господь группирования. Он — тот разум, который группирует энергии Отца-Матери (Духа-Материи) в группы солнечных систем, в планеты, в семь царств и в семь планов. Всё это группирование делается им через звук — он Господь Звука во всех его аспектах.


[QUOTE]Крыса — проводник его мудрости[/QUOTE]
У Ганеши в качестве ездового животного — маленькая крыса! Это глубоко символично; крысой представлено умелое, быстрое, умное, активное. Если мудрый человек не искусен в действии, его мудрость не будет полезна ни ему, ни другим. Мудрость нуждается в умелом действии. Вот почему Кришна говорит — «йога — это искусство в действии». Если мы не искусны в действии, то даже если у нас большая голова, она будет всего лишь грузом, а не полезным устройством. Крыса учит нас: «Будь умел! Не трать времени зря!» Знаете Микки Мауса? Эта мышь искусно защищается от кота и достигает своих целей, хотя и не так велика и сильна, как он. Так что важны не грубая сила или большая голова, а умение действовать. Если есть умение, то есть и достижение.
Символизм Ганеши несёт такое послание: «Вы можете нести большую мудрость, но будьте также и умелы, только тогда ваша мудрость будет полезна и вам, и другим. Иначе вы лишь пронесёте её всю жизнь, как осёл несёт груз». Полезность и умение служить — это часть йоги. Как мы можем быть полезными, если мы неумелы? Такие простые, но глубокие послания даются нам символами. Крыса умела, но если она не руководима мудростью, единственное, что она знает — как умело красть. Крыса знает только одну вещь — как умело таскать продукты из нашего дома. В том, что касается умения, это добродетель, но в том, что касается воровства, это неверное применение умения, злоупотребление им. Это умело, но умение неверно используется. Аналогично и разумный человек, который не мудр, только крадёт у природы. Лучшие воры — это те, кто аккумулируют вокруг себя богатство. Они способны столько украсть и выстроить свои империи, потому что умелы. Мы должны уважать их умение, и в то же время сочувствовать отсутствию у них мудрости. Но если это умение у них будет соединено с мудростью, они станут распределителями природных богатств, а не эксплуататорами природы.
Для выражения вовне мудрость нуждается в умении, а умение нуждается в мудрости для подходящего опыта жизни. Крыса соответствует Меркурию, а божество, восседающее на ней, Ганеша, соответствует Юпитеру. Если умный человек будет также человеком любви и мудрости, он окажется хорошим инструментом в руках божьих. Человек с любовью, но без должной разумности не столь полезен, а человек, который умён, но не мудр, опасен для общества. Просто Меркурий без соединённости с Юпитером опасен. Это будет крысиная угроза. Но если умение крысы соединить с мудростью, мы получим идеальную ситуацию. Комбинация Юпитер/Меркурий даёт Мастера. Юпитер без Меркурия остаётся без выражения, а Меркурий без Юпитера несёт неприятности. Это послание очень хорошо передаётся символизмом Ганеши.


[CENTER]12. МАНТРА ЮПИТЕРА[/CENTER]

[QUOTE]Хáмса Шива Сохáм[/QUOTE]
Помимо семенного звука Гам и мантры «Гам Ганапатае намаха» есть и другая мантра, «Хáмса Шива Сохáм», служащая исключительно для самоосознания. Она вызывает расширение сознания. В этой мантре:
Хамса — индивидуальное сознание;
Шива — сознание Вселенной;
Сохам — Вселенское сознание как индивидуальное сознание.
Когда мы поём эту мантру, она ведёт к расширению индивидуального сознания в космическое.
Хамса: ахам Саха — я есмь То.
Ахам Саха грамматически называется Хамса. Когда это Хамса, мы уже чувствуем лебедя, потому что «хамса» также означает на санскрите «лебедь». Это слово больше известно как лебедь, чем как Я есмь То. Хамса — я есмь То — Шиваха. Шива — ещё одно имя для Того. То считается самым Бллагоприятным в мироздании и за его пределами, потому что всякое благо должно проистекать из того источника. Осознавшие То нашли его самым благоприятным, а потому дали ему ещё одно имя, Шива.
У большинства людей в Индии и за её пределами другое понимание звука Шива. Так произошло, потому что со временем первоначальный смысл исказился и конкретизировался во множество разнообразных концепций.
Шиву рисуют как этакого дикаря в одежде из слоновой шкуры, торсом медведя, третьим глазом, змеёй вокруг шеи и трезубцем в руке. Это последующее проявление Того. Три логоса, которые мы сейчас называем Космической Волей, Космической Любовью и Космической Разумной Деятельностью, — это третье проявление. Они последовательные проявления на Пути от Того.
Когда мы соединены с Тем, мы за пределами троичного Логоса. Даже логосу приходится нам служить, когда мы присоединены к Тому! Шива в том смысле самый благоприятный, что все проявления подчинены и служат Тому. Шива в данной мантре обозначает То.
В этой мантре у нас:
Хамса как Ахам Саха — я есмь То
Шива как То
Я есмь То — То — То я есмь
Эта песня более ритмична и приятна, когда мы поём её как «Хамса Шива Сохам», вместо того, чтобы петь «Я есмь То — То — То я есмь».
Она упрощена для музыкальной версии. Мы не должны теряться в музыке, а должны входить в то, что она несёт, и сознательно держаться за смысл, когда поём.
Риши говорят: «Это лучше, чем просто думать, что я есмь То». Если вы скажете «Я есмь то», есть возможность загордиться: я есмь ТО! Это подобно тому, как если бы волна сказала — я океан! Или сын бы сказал — мой отец прямо как я. Но отец как мы или мы как отец? Кто после кого? Только То, и только оно, существует в виде я есмь. Об этом стоит никогда не забывать.
Каждый раз, чувствуя своё «я» как индивидуальное сознание, мы отделяемся. Если мы думаем «я есмь То», мы ставим «я» перед «То». Я уверен, что риши проходили через все разновидности психологических искажений, через которые проходим мы. Так что они сказали: «Лучше переживать только То». Таким образом, волна «я» должна раствориться в океане «Того». Вот как на высшей точке получается, что есть только То и нет «я». Когда слияние с этим океаном сознания или Бытия завершено, мы возвращаемся, и на этот раз только То приходит как «Я есмь».
Вот что должно произойти с каждым из нас, и это бывало с каждым посвящённым. Если быть точнее, то когда это случается с человеком, он и становится посвящённым. Он принял душ Того и вернулся после душа.
Я есмь — состояние до помывки, а То я есмь — после. Когда мы возвращаемся «пьяными Богом», тогда нас называют «помазанными». Когда Моисей вернулся с горы Синай, его жена даже с расстояния заметила, что это уже не тот человек, что поднимался на гору. Теперь он — То. Он осознавший. Вокруг него аура, и теперь он второй раз проснулся. Этот процесс неизбежен каждый раз, когда сын человеческий превращается в Сына Божьего. Так что когда Моисей вернулся, он вернулся с Богом, То я есмь.
Утром, когда мы просыпаемся, мы сразу же приобретаем свою индивидуальную самоидентификацию. Кто же просыпается с сознанием То я есмь? Если здесь кто-то такой есть, мы должны прикоснуться к его ногам в знак почтения. Обычно мы просыпаемся как имена и очень быстро погружаемся в мысли, касающиеся повседневных дел. Вот почему нас просят на время приостановиться, как указатели на дорогах: «остановитесь и проезжайте»!
Проснувшись, мы останавливаемся и не проезжаем. Мы возвращаемся и спрашиваем источник, из которого мы возникли: «Откуда я проснулся?». Вот какое упражнение нужно делать. Даже если вы просыпаетесь волной, сначала вернитесь в океан и возвращайтесь оттуда сознательно. Если мы вернёмся как То я есмь, день не будет тяжёлым, и даже в течение дня, начиная работать с мыслями, мы не забываем ту Истину — То есть я. Если мы способны держаться её и работать, это называется «действовать как душа», но если мы забываем и действуем, мы действуем как личности. Это значит, что своей забывчивостью мы отделились и очертили себя кругом. Такое очерчивание — это ограничение, которое мы создаём вокруг своего существа, это также называется — определить своё существо. Нам приходится определять его в отношении чего-либо, но мы не должны жить в определении. Пусть определения делаются в отношении событий. Допустим, врач проходит какое-то лечение, и кто-то спрашивает его: «кто вы»? Он не может сказать: «я доктор». Когда его лечат, он не врач, а пациент!
Если мы помним изначальное состояние То я есмь, мы видим каждое событие как игру мысли на протяжении некоторого времени. У мысли есть своя временная продолжительность, но мы, как существа, не ограничены ни продолжительностью, ни даже природой, потому что То за пределами природы. Вот почему главным упражнением является мысль
Я есмь То — То,
поистине То есть я.


[QUOTE]То[/QUOTE]
Хамса Шива Сохам дано как мантра для Юпитера. Юпитер значит гуру на санскрите. Гуру имеет боле широкий смысл, чем Юпитер. Суть смысла гуру «величайший». Нет ничего большего, чем То. То — величайшее. Всё возникает из Того. Природа возникает из Того, время возникает из Того, сила возникает из Того. Это первичный треугольник. Звук — его оболочка, свет — ещё одно облачение Того. Звук — самое близкое к Тому облачение, а второе облачение — свет.
Когда нам нужно вспомнить То как звук, мы вспоминаем его как Священное слово. Когда мы хотим представить То, мы представляем его как свет. В углублённых медитациях мы получим хорошее звуковое и световое шоу. Чтобы увидеть световое шоу, не нужно ходить в туристические места.
То имеет природу возникания, как океан имеет природу возникания волн. Вот почему мы тоже возникаем, а наша природа такова, что из нас возникают мысли. Пока мы обусловлены природой, происходит производство мыслей. Все существа — произведения Того и природы. Единственный способ быть превыше сложности мыслей природы — ассоциироваться с источником природы. А источник природы — опять же То. Из Того происходит возникновение природы, которое называется пробуждением. Это подобно пробуждению мысли из нас. А поскольку это природа Того, она также существует с нами. Так что выражаться для нас — это естественно. Та природа, природа Того, есть коренная природа. Поскольку мы — повторения Того, у нас тоже такой тип природы.
Предлагаемая медитативная практика — наблюдать возникновение мысли. Иногда мысль нас захватывает, как похитители детей, потому что для мысли мы как дети. Не имеет значения, если нас захватили любое количество раз. В момент, когда мы замечаем, что нас захватывает мысль, само это наблюдение позволяет нам от неё освободиться. Это одна из древних техник медитации, которая также описана в 6 главе Бхагавад-гиты, называемой «Книга медитации», или «Дхьяна-йога».
Без Того нет действия, без Того нет знания, без Того нет такой вещи, как возникновение мысли, без Того нет пробуждения. В сущности это бытие в разнообразии состояний. Ничего не может быть без бытия. Ничто из него не исключено. Мы должны стараться отождествиться с Тем, что вне любых определений. Если мы собираемся работать, мы должны настроиться на этот источник, и это приведёт нас к обретению своей идентичности. Это приведёт нас к Космическому Бытию и позволит нам осознать, как Единое Космическое Бытие существует как всё это мироздание, включая вас и меня.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[QUOTE]Юпитер-Нептун[/QUOTE]
Юпитер готовит человека до второго посвящения, а затем оставляет ученика, чтобы тот шёл к Истине согласно правилам мудрости, и снова встречает его, чтобы помочь ему получить пятое посвящение! Человека персонально учат идти по Пути и поначалу ведут до той точки, когда он должен научиться идти самостоятельно. Так ведь и в мирской жизни. «Как наверху, так и внизу» — вот принцип. Юпитер даёт первоначальный порядок, дисциплину и инструменты, чтобы идти по Пути. Главное, что он даёт звуковой ключ и передаёт Слово. Ученику же предоставляется питать и взращивать это Слово, позволяя ему очистить три низших слоя и помогать строить [I]антахкарану[/I].
Когда антахкарана выстроена, ученик больше работает на уровне души со звуком (Словом) в молчании. Это должно вызвать освобождение из солнечного сплетения, и ученик йоги поднимается на горловой уровень. На этом этапе ученик уже не притягивается к деятельности в обществе, такой как ради денег, пищи, комфорта и т.п. Он продолжает работать с Словом, что должно привести его к молчаливым практикам. Он больше и больше занимается пранаямой и приобретает в ней мастерство. Пульсирующий принцип приводит его дальше в состояние пратьяхары — поглощения. На этой стадии телесное сознание отпадает, и душа достигает глаза, межбровного центра, чтобы осознать, что она живёт не в теле, обусловленная им, а держит это тело. Сказано, что так рождается Индра, правитель. После этого ученик может быть сам себе руководителем, пока не поднимется до того, чтобы претендовать на пятое посвящение. Такова начальная работа Юпитера. Промежуточные посвящения до пятого проводит Нептун, и опять примет руководство уже после седьмого посвящения.


[QUOTE]Треугольник Юпитера, Урана и Нептуна[/QUOTE]
Помните, что Юпитер — это энергия Второго луча Синтеза — Любви-Мудрости. С Нептуном соотносится чистая любовь. По линии Нептуна идут мистицизм, музыка, внезапное созвучие и преданное служение. На этом пути Юпитер руководит, Венера ведёт, в Нептун исполняет. Посвящение в Любовь-Мудрость первоначально проводится Юпитером. Ограничение любви — эмоция. Эта эмоциональная любовь делит понимание человека на «наших» и «других». Эта эмоция должна быть отфильтрована разумным использованием энергии Венеры. Когда эмоциональный мыслепоток отфильтрован, является чистая любовь. Таким образом, Юпитер впускает любовь.
Юпитер также посвящает и в Мудрость-оккультизм. Это он осуществляет с помощью Меркурия и соединяет с Ураном для научного понимания тонкого и его функционирования.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter08.gif[/IMG][/CENTER]
Таковы два аспекта Любви-Мудрости, и Юпитер тут образует основу.

[CENTER]10. КОСМИЧЕСКИЙ ЮПИТЕР[/CENTER]

[QUOTE]Созвездие Хаста[/QUOTE]
Расположение звуков в группы и далее в слова и предложения управляется космическим разумом, расположенным в созвездии Хаста. Соответственно солнечному пониманию, Хаста — созвездие, соотносящееся с Юпитером. В месяце Девы есть определённый ритуал, связанный с поклонением Ганеше, проводимый, когда Луна в созвездии Хаста. Космический принцип Ганапати, «Господь Группировок», также называется Ганеша. Это созвездие имеет форму головы слона. Слоноголовое божество почитают как Господа богатства и мудрости. Оно влияет на нашу Землю через Юпитер. Если в натальной карте или прогрессивном гороскопе человека есть серьёзные поражения Юпитера, он может избежать зловредных эффектов этого, медитируя на Ганапати, слоноголовом божестве.
Если посмотреть на созвездие Хаста с Земли, мы обнаружим, что звёзды на небе образуют форму головы и хобота слона. Когда в этом созвездии находится Луна, а особенно месяц, он выглядит, как бивень слона. Этот бивень — месяц, оказывающийся там раз в году. Это случается в четвёртую фазу растущей Луны в месяц Девы. Четвёртая фаза растущей Луны Девы завершает фигуру с головой слона. Этот день считается особенно подходящим для призывания юпитерианских энергий. Всем стремящимся войти в мудрость рекомендуется в этот день ориентироваться на энергию Юпитера. В этот день исполняется тщательно разработанный ритуал, посвящённый Ганеше, так что он поднимает нас в мудрость, переустраивая наши энергетические схемы.


[QUOTE]Ганеша[/QUOTE]
Традиционно верят, что поклоняясь в этот день Ганеше, мы не будем иметь в жизни препятствий. Сказано, что он «Господь Препятствий»! Он создаёт препятствия, и он же их устраняет. Считается, что он создаёт препятствия нашим нездоровым мыслям, речам и действиям, и устраняет препятствия для наших здоровых моделей мышления и поведения. Препятствия мы создаём сами. Если наши мысли неверны, нас останавливают, когда мы их проявляем. Нас останваливают и тогда, когда правильные мысли возникают у нас в неправильное время. Много раз мы попадали в тупик, потому что возникали несвоевременные мысли и где-то что-то было не так в расписании соответствующих процедур. Если правильная мысль возникает у нас в правильное время, она идёт как поток, которому ничто не мешает. Хороший юпитерианец — тот, у кого мысли возникают в нужное время, а относящаяся к ним процедура также проходит должным образом.
Хороший юпитерианец — это тот, у кого в гороскопе Юпитер имеет очень хорошие аспекты. Есть такие люди, что когда они подадут идею, она осуществляется сама, и есть другие, идеи которых только разбивают нам голову. Даже на самом первом шаге к их осуществлению сталкиваешься со стеной.
Таким образом, хороший юпитерианец — тот, кто получает правильную идею в верное время, а осуществляя её, следует верной процедуре. Это означает, что расположение в нём очень хорошее и имеет место чистый поток; он подобен магниту, без помех проводящему магнетизм. Было проведено правильное переустройство, чтобы поток тёк, и он течёт беспрепятственно. Помехи только в нас, не снаружи. Но внутренние помехи видятся как внешние препятствия. Чтобы преодолеть препятствия во внешнем, нужно перестроить шаблоны нашего мышления. Ключ к этому находится у Юпитера, а космический владыка Юпитера — это Ганеша. Когда мы поклоняемся его символу, или форме, с его звуком (мантрой), тогда в нашем существе происходит переустройство. Тем, у кого мешанина в уме, чей ум усложняет жизнь и им самим, и другим, рекомендуется медитировать на звуке [B]Гам[/B].
Трансформация происходит со звуком Ганеши. Каждый раз, когда люди начинают проекты и планы, первым делом они поклоняются Ганеше, чтобы получить нужные их подробности в нужный момент. Иначе после выполнения части проекта к нам начнут приходить идеи, как можно было сделать это лучше. Мы выкопали котлован, заложили фундамент и уже выстроили часть дома, и тогда получаем какие-то лучшие идеи о плане постройки. Мы не можем ни разрушить построенное, ни продолжать с лёгким сердцем уже начатое. Мы не так свободны. Лучше всего поклониться Ганеше, призвав его энергии, и тогда у нас в уме будет верный план, согласно которому через нас будет протекать проект. Мы не упустим какие-то детали, чтобы потом сожалеть. Детали, о которых мы забываем, станут будущими препятствиями, и все изменения окажутся очень дорогостоящими.
Даже дэвы, действуя в творении, первым делом призывают эту энергию Ганеши. С него начинаются ритуалы. С него начинаются божественные проекты. Каждое начало начинается с Ганеши. Думая о начале, мы неизбежно думаем о Ганеше. Когда мы о нём думаем, наша голова превращается в голову слона, которая действует лучше! Представьте, что нашим призывом нам в голову снизошёл Ганеша, так что день продвигается хорошо и мы избегаем многих ошибок. Это деятельность с мудростью и любовью. Когда мы делаем начинание таким образом, в нашем творчестве почти не бывает помех. Студенты призывают Ганешу, чтобы получить лучшее образование. Его призывают во время свадебного ритуала, чтобы не было бед в семейной жизни. Первый половой акт между мужчиной и женщиной совершается после призывания Ганеши. Он везде! В индийской традиции его не избежать. При каждом важном событии он тот, кого призывают первым. Если присутствует он, все другие дэвы присутствуют в порядке, они распределяются по классам, хорошо группируются и подходят к нам.
Это увиденное древними риши преимущество, которое даёт поклонение космическому Юпитеру, Ганеше. Простейший касающийся его звук, который вы можете произнести, таков:

[QUOTE]Ом гам Ганапатáе намахá[/QUOTE]
Насколько можно, лучше это делать наборами по 12, поскольку это число Юпитера. Это может быть 12 раз, 24 раза, 36 раз и так далее.
Астрологически для привлечения энергий Ганеши хорош четверг. Он господь мудрости, называемый Юпитером. Он — проникающее сознание, которое тоже называется Юпитером. Так что поклонение Ганеше больше проводится по четвергам. Ганеше поклоняются во все те месяцы, где владыкой месяца является Юпитер — такие как месяцы Рака, Стрельца и Рыб. В эти месяцы четверги имеют особую важность, они считаются особенными для призывания энергий Ганеши.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter09.gif[/IMG][/CENTER]
Символ Юпитера — это треугольник в круге с отмеченным центром, вокруг которого располагается треугольник, а треугольник описан окружностью. Звук Юпитера — [B]Гам[/B], число — 3, цвет — кремовый, медово-жёлтый, а камень — топаз.


[QUOTE]Учитель Юпитер[/QUOTE]
Ганеша — космический юпитерианский разум. Для системного существования он присутствует как Учитель Юпитер. Учитель Юпитер — Аватара Синтеза, возглавляющий эпоху Водолея. Он проводит треугольник сил Нептуна, Меркурия и Юпитера. В Теософическом Обществе его называют Учителем с Нильгири (Голубых Гор), а в ведической традиции он риши Агастья. Он Учитель, чья обитель на Сириусе, а место деятельности на нашей Земле — в горах Нильгири, в Южной Индии. Агастья — великий мудрец и соответствие 7 риши Большой Медведицы. В то время как Большая Медведица играет в существовании нашей системы роль Отца, Агастья (Учитель Юпитер) играет роль гуру, Учителя нашей системы. За дальнейшими подробностями, касающимися Учителя Юпитера, можно обратиться к книге «Учитель Водолея»* того же автора-составителя и к «Эзотерической астрологии» А.А. Бэйли.
__________
* K. Parvathi Kumar, «Aquarian Master».

[CENTER]11. СИМВОЛИЗМ КОСМИЧЕСКОГО ЮПИТЕРА. ГАНЕША[/CENTER]

[QUOTE]Голова слона[/QUOTE]
Ганеша был непорочно зачат Матерью Мира, Парвати. Потому его также называют и «Сыном Парвати». Матерь Мира приготовила материал в форме пятилетнего мальчика и ввела в него жизненную силу. Она также наделила тело той энергией, для которой она является возглавляющим божеством.
Таким образом, мальчик был силён, но не знал ещё своего отца, Шивы. Когда Шива вернулся домой, мальчик стал протестовать и не пускать Шиву. Шива улыбнулся и сказал, что он хозяин дома и ему нельзя воспрепятствовать. Но мальчик был упрям. Шива видел, что мальчик — творение Парвати, и что она также посвятила его в силу. Но мальчику недоставало знания Отца, Брахмана, Превышнего Я, Чистого и Абсолютного Бытия. Он был «Сыном Матери», но ещё не «Сыном Божьим». Потому Шива сносит мальчику голову своим самым мощным оружием, Трезубцем (жезлом посвящения) и заменяет её головой слона (мудростью). Теперь мальчик посвящён в сознание Я есмь и сознаёт То — Брахман.
Символ Ганеши содержит мудрость Всевышнего, силу природы и умение действовать. Потому это совершенный символ для созерцания.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter10.gif[/IMG][/CENTER]


[QUOTE]Широкие уши[/QUOTE]
У Ганеши широкие уши, как у африканского слона. Они несут следующее послание: «лучше слушать, чем говорить». Всегда мудрее послушать сначала других, прежде чем говорить самому. Выслушать полностью, проанализировать и понять сказанное, выявить суть речи и то, что несущественно, а затем ответить. (Пожалуйста, смотрите книгу «Звук» того же составителя).*
__________
* K. Parvathi Kumar, «Sound».
Эзотерически широкие уши предлагают слушать молчание, Голос Безмолвия. Продвинутые ученики слушают Голос Безмолвия и действуют соответственно. Они слушают тишину и говорят, слушают тишину и делают. Такова возвышенная деятельность принятых учеников и Учителей. Другая форма такого слушания — получение впечатлений. Тот, кто выстроил себе антахкарану, обладает способность впечатляться — Планом, Учением или Словом.
Ганеша своими широкими ушами даёт нам это возвышенное послание.


[QUOTE]Хобот[/QUOTE]
Хобот Ганеши изогнут на уровне диафрагмы. Послание этого таково, что центры ниже диафрагмы искажены, ибо они — отражение, вызывающие иллюзию, майю. Солнечное сплетение, сакральный центр и центр в основании позвоночника обусловливают нас через концепции, эмоции и материальное удержание. Они схватывают нас и удерживают от красоты свободы души и великолепия трёх её качеств, а именно Воли, Любви и Света. Вместо этого возникает личное эго и подменяет волю желанием, любовь эмоцией, а свет невежеством. Опасности такого падения велики и далекоидущи. Ганеша намекает нам, чтобы мы жили выше диафрагмы. Жить в сердце и думать в сердце. Это дало бы нам соответствующую устойчивость и удобство. Третий шаг йоги — это минимум, который следует исполнить. Асана говорит об умственном состоянии на восьмеричном пути йоги. Это указывает на устойчивый ум и умственный комфорт.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[CENTER]8. ЮПИТЕР И СЛОВО[/CENTER]

[QUOTE]Оплодотворение[/QUOTE]
Итак, подготовка принципа Меркурия в нас делается в ожидании визита гуру, чтобы быть готовым к нему. Когда гуру нас посещает, происходит посвящение. Приход гуру происходит через планету Юпитер. Каждый его секстиль или трин к натальному Меркурию предоставляет нам возможность для посвящения. Либо Юпитер движется и делает секстиль или трин, либо Меркурий движется и делает эти же аспекты. Всякий трин или секстиль между Меркурием и Юпитером, будь то в натальной карте, прогрессии или моменте, когда это происходит в небе, является благоприятным временем для посвящения в Слово. Он предоставляет возможность стать оплодотворённым Словом. Тогда музыкант и музыкальный инструмент выровнены. Если музыкант приходит, а инструмент не готов, он проходит мимо. Когда приходит Учитель, а ученик не готов, он проходит мимо. Когда приходит Юпитер, а Меркурий ещё не вполне готов, Юпитер проходит, не вызвав никаких событий.
Тот, кто не будучи музыкантом, пытается играть на каком-нибудь музыкальном инструменте, производит какой-то шум, но не музыку. Так что музыкальный инструмент, пока к нему не придёт музыкант, способен производить только шум. Визит Юпитера делает возможным правильное использование инструмента. Когда инструмент готов, со временем ему даётся применение. Это значит, что после того, как инструмент готов, на нём не обязательно сразу начнут исполнять музыку. Когда его возьмут и используют — решит время. В жизни посвящённого это называется «временем ожидания». В течение этого времени, когда произойдёт секстиль или трин с Юпитером, происходит посвящение. Посвящение — это не что иное, как оплодотворение инструмента Словом, и вследствие этого посвящённый должен начать дарить всем окружающему приятную музыку. Эта музыка — не что иное, как вдохновение, распространяемое им через Слово.
Когда со временем Меркурий и Юпитер находят согласие, происходит изречение Слова, дающее вдохновение. Вот почему человек называется «вдохновлённым». Вдохновлённый чем? Словом, которое его посетило. Слово, вдохновившее его и произносимое через него, вдохновляет слушающих. Тот, кто был в подавленном настроении, быстро ободряется, когда вдохновлённый человек дарит ему улыбку или что-то ему говорит. Через Слово приходят воодушевление, ободрение, магнетизм, исцеление и благословение. Источниками, через которые он распространяет Слово, являются зрение, осязание и способность к речи. Его главными занятиями становятся обучение и целительство, они идут вместе, а всё остальное следует за ними. Помимо этих двух, есть ещё вдохновенное писательство.
Через него древняя мудрость находит свежее выражение. Почему должно происходить свежее выражение? Это решается потребностями времени и места. Согласно требованиям времени и места мудрость приходит заново на том языке, который там легко понятен. Она оказывается для слушателей достаточно свежей, потому что Слово произносится на знакомом им языке. Если, например, мудрость давать на латыни, древнегреческом или санскрите, мы не добьёмся понимания её сегодня. Если она соответствует классическому языку, на котором выражалась в прежние века, мы не сможем её быстро понять. Если даже это прекрасная поэзия, найдутся очень немногие, кто сможет понять её. Сейчас человечество достигло того состояния, когда классические языки и поэзия очень далеки от понимания людей. Вместо того, чтобы требовать от человечества подняться до состояния понимания классических языков, мудрость приспосабливается к тому языку, который сегодня в ходу, и выражается так, чтобы достичь каждого простого человека.
Соответственно, вдохновлённый чувствует необходимость давать мудрость на современном языке. Поскольку он магнетичен, вокруг него собираются группы. И группы, и индивидуальности хотят у него учиться. К нему притягиваются искатели истины. Он чувствует ответственность перед группами, и исполняя свой долг по отношению к ним, передаёт им слово вдохновения. У вдохновлённого есть естественный план организации. Не он организует, а вещи организуются вокруг него. Вот как происходит деятельность, когда нас посещает Слово.


[QUOTE]Образование[/QUOTE]
Когда Слово нас не посещает, с тем же Меркурием имеем другую ситуацию. Мы встречаем много разновидностей выражения через Меркурий, которого не посещал Юпитер. Люди копируют чужие мысли и высказывают их как собственные. Они пытаются подавать себя так, как делают передовые мыслители. Они копируют и воруют из отдалённых писаний и представляют эти мысли как свои собственные. У них есть способность говорить быстро, как ртуть. Они жонглируют словами. Другие бывают ошеломлены, приходят в замешательство и в их присутствии не могут говорить. Это так, потому что у них есть способность умно представить всё в речи и воспользоваться ситуацией для своей выгоды. Они очаровывают людей, которые становятся полностью обезоружены. Это разновидность гипнотизма, происходящая от высокого качества Меркурия, не соединённого с Юпитером. Такие люди очень обманчивы, и их истинные мотивы скрываются магнетическими речами, которые они произносят. Цветистые слова они выдают за высокую философию. Они мешают логику с цветистыми речами и представляют это умам как философию. А когда они подмешивают эмоции, у них получается нечто вроде поэзии, способной возбудить эмоции людей. Когда в своих речах они делают обещания, за этим стоит большой бизнес. Хороший бизнесмен — это тот, кто умеет дать хорошее применение Меркурию. Разница между человеком, которого посетил Юпитер, и человеком, которого Юпитер не посетил, — в мотиве. Когда нет оплодотворения Словом, вся деятельность склонна ориентироваться на бизнес и прибыль.
Самый большой ущерб человечеству такие люди наносят тогда, когда выставляют себя в качестве передовых мыслителей и формулируют образовательную политику наций. Когда образование в их руках, они не позволяют ему расти выше уровня логики. Тип образования, которое даётся сегодня на планете, ясно демонстрирует, что человек в действительности не развивается образованием. Само слово «образование» означает «конструктивное развитие ума». Сегодня человека учат, как запустить машину для зарабатывания денег и исполнять свои желания, невзирая на благосостояние остальных.
Образование не даёт детям думать — мыслить независимо, конструктивно и действовать с уверенностью в себе. Оно нагромождает на девственный ум множество представлений. В результате ум молодёжи формируется определёнными второсортными, шаблонными и предвзятыми мыслями. Но образование не должно заключать в рабство каких-либо концепций, мыслей и «измов». Оно должно позволить молодым людям быть мыслителями — теми, кто сможет думать самостоятельно, порождать свежие мысли и расцветать согласно своим качествам. Их нельзя делать закабалёнными гражданами, которые могут лишь желать денег и делать детей. Но сегодня это так, потому что те, кто формируют образовательную политику, сами не свободны от своих концепций и «измов» и не знают, что такое человек.
Преподаваемые предметы не связаны между собой и с единством жизни. Человека не учат, что он — связующее звено, часть великого целого, и потому он не может быть столь независимым, как думает. Каждый человек — часть человечества, а человечество — лишь одно из царств планеты. Таким образом, он здесь часть. Эти царства: минеральное, растительное, животное, человеческое и царство дэв. Его также не учат, что наша планета сама — очень маленькая часть великой цельной системы. Образование не даётся с точки зрения универсальности. Потому современное образование не готовит человека стать тем, кем он должен быть.


[QUOTE]Астрологические аспекты[/QUOTE]
Когда Меркурий не связан с Юпитером, человеку нехватает цели и постоянства. Он не может продолжать что-либо долгое время и не может нести благородную цель. Но если Юпитер в трине или секстиле с Меркурием, тогда у Слова есть возможность его оплодотворить. Между Юпитером и Меркурием могут быть и другие виды взаимодействия: соединения, противостояния, а также квадратуры. Они предоставляют возможности для меньших посвящений. Юпитер, какой бы он ни образовывал аспект, всегда даёт прогресс. Но определённое посвящение он даёт, когда в секстиле или трине, если к тому времени Меркурий хорошо подготовлен.
В году есть определённые дни, недели и месяцы, когда мы можем работать с аспектами Меркурия и Юпитера. В году такую возможность предоставляет месяц Стрельца. Вот почему в Бхагавад-гите Кришна говорит: «Из месяцев я месяц Стрельца»*. Потому что месяц Стрельца полон энергий Юпитера, и это предоставляет возможность для посвящения. Противоположный Стрельцу знак — это Близнецы. Седьмой дом от Стрельца по-любому Близнецы, а владыка Близнецов — Меркурий, потому, если горловой центр готов, энергия Юпитера оплодотворит личность. Все, кто готовы, каждый год ожидают месяца Стрельца. Такова красота Стрельца в течение всех 30 дней. Но даже в месяц Стрельца растущие фазы Луны более благоприятны, чем стареющие, а из 15 дней от новолуния до полнолуния самый лучший — 11-й. Это лучший день для посвящения в солнечном году.
__________
* Маргаширша (Бхагавад-гита, X.35) — [I]Прим. пер.[/I]
Если мы хотим работать с оккультной наукой астрологии, мы должны постараться освободить этот день, чтобы оставаться в созерцании Господа или Учителя. Вот как нужно вносить астрологию в свою жизнь. Если мы проживаем 11-й лунный день Стрельца, то каждый год ожидаем его с огромной радостью. Стрелец считается месяцем, когда посещение энергий Юпитера приносит благо всем тем, кто занят духовной практикой. А поскольку Стрелец — собственный дом Юпитера, этот месяц предоставляет благоприятную возможность испытать юпитерианские вибрации. Аналогично и Рак, и Рыбы. Поскольку Стрелец образует трин с Овном и Львом, эти месяцы тоже позволяют испытать эти энергии. Стрелец также образует секстили с Весами и Водолеем и противостояние с Близнецами. Помните, что противостояние связано с дополняющим аспектом.
Христос выбрал Близнецов для подготовки горлового центра учеников. Вот почему он указал Близнецы как месяц для подготовки стремящихся до учеников, а учеников — до Учителей. Потому Близнецы стали более важными, а согласно древней индийской традиции полнолуние в Раке считается полнолунием Мирового Учителя (Гуру Пурнима), и это по той простой причине, что Юпитер хорошо функционирует через рак. Это некоторые из аспектов, касающихся визита Юпитера, которые нам нужно понять через астрологию.
Учитель CVV тоже выбрал Близнецов для посвящения. Так делают и Учителя Мудрости. Подготовка человечества происходит в Близнецах. Посвящение же проходит через противоположный знак, Стрелец. Иерархия решила проводить групповое посвящение для человечества через полнолуние Близнецов. С самых древних времён Близнецы используются как средство обучения и подготовки стремящихся. Каждый учитель должен убедиться, что горловой центр очищен. Близнецы и Стрелец — две соответствующие друг другу части одной энергии. Так обстоит со всеми противоположными знаками. В сущности, это шесть знаков в парах. Этим аспектом мы займёмся когда-нибудь потом.
Огонь Стрельца и воздух Близнецов вызывают большое расширение сознания. Пока что достаточно. Комбинация Юпитера и Меркурия содержит много ключей к мудрости.
В месяцы, которыми управляет Меркурий, мы можем больше работать с голосовыми связками, произнося хорошие высказывания. В Близнецах и Деве Меркурий очень силён. Вторая половина Близнецов — самый идеальный дом для Меркурия, то есть 15°–30° Близнецов. Традиция говорит нам, что это дом «Матери с лирой» в руке. Когда транзит Меркурия приходит во вторую половину Близнецов, мы должны воспользоваться этим временем, как лучшим для хороших изречений. Аналогично месяц Девы, который является месяцем Матери Мира, наиболее благоприятен для пения мантры Гаятри.
Аналогично, когда нас посещает Юпитер, делая аспекты с нашим Солнцем, асцендентом, Луной или Венерой, мы тоже должны использовать это время. Мы должны отрабатывать различные углы, которые образуют с нами Юпитер и Меркурий, и готовить себя двояким образом. Такой тип подготовки с Юпитером и Меркурием продвигает наш прогресс с обеих сторон, так что мы становимся готовы для просветления; другое слово для этого — посвящение.
Когда Юпитер и Меркурий наконец найдут между собой согласие, в ученике рождается Учитель. С тех пор он обладает мастерством для дальнейшей деятельности. Если в жизни человека такое происходит, он становится полезным инструментом для общества и продолжает просвещать через все эти функции, вдохновляя, ободряя, магнетизируя, исцеляя, благословляя, обучая, готовя и организуя группы, а также через писательство. События, соотносящиеся с этими аспектами, мы обнаруживаем в жизни каждого посвящённого. Когда проделано приготовление с Меркурием, процесс этот не труден.

[CENTER]9. ЮПИТЕР — УЧИТЕЛЬ, ГУРУ[/CENTER]

[QUOTE]Пятеричная деятельность[/QUOTE]
Мы поняли, что принципы Меркурия (Брихаспати) и Меркурия (Сарасвати) проводят Слово из высших кругов в низшие. Юпитер — ранний аспект Слова. Это божественное, тонкое и анахата вак, или Слово. Слово содержит Истину. На нижних уровнях оно принимается Меркурием. Таким образом, Юпитер — это тот, кто даёт Слово, а Меркурий — тот, кто принимает. Один — передатчик, второй — приёмник. Один учитель, другой — наставник. Возвышенная традиция учитель—ученик происходит из этого естественного явления Слова. Гуру передаёт Слово ученику, и последний таким образом превращается в гуру. Это достигается через передачу Звука, Слова, Истины.
Передача Слова происходит через впечатление на уровне души и проводится «из уст в ухо», а не через наставление. Передача Слова через впечатление — это функция Юпитера. Через такую передачу Учитель, гуру, проникает в ученика. Присутствие Учителя в ученике позволяет последнему достичь Я, Слова, Истины. Это называется Свадхьяя. Таким образом, деятельность первоначально тройственна:
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter06.gif[/IMG][/CENTER]
а позже пятерична:
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter07.gif[/IMG][/CENTER]


[QUOTE]Юпитер и треугольник[/QUOTE]
Как было уже сказано, Юпитер действенен через тригональный аспект. Числовой потенциал Юпитера тоже 3. Всё мироздание есть треугольник сил. Мироздание — это сеть трёх качеств, которые возглавляются Юпитером. Мудрость Треугольников, Святая Тринософия, Трайи Видья — это один из великих способов представления древней мудрости, которому следуют Учителя Мудрости. Её использует Учитель Д.К., обильно пользовался ею и Пифагор. Ведические риши, тамплиеры и множество других пользовались ею, чтобы открывать секреты мудрости.
В Ведах есть ключ произношения, называемый [I]шикша[/I], где сказано, что гимны произносятся на трёх уровнях, то есть низким, нормальным и повышенным тоном. Этот звук вызывает перестройку в произносящем на всех трёх уровнях — ментальном, жизненном и физическом. Ежедневное распевание семи гамм звуков на трёх уровнях (7 × 3) перестроит клетки тела человека в порядок, позволяя проявление энергии. Ключ произношения — прилагать ум к произносимому звуку и тому, что он несёт. Фактически, смысл, который несёт этот звук — это Бог. Все молитвы Богу следует произносить, соединяясь со смыслом модуляций звука и связанных с ними вибраций.


[QUOTE]Юпитер и писания[/QUOTE]
Мировые писания тоже устроены в гармонии с принципом Юпитера. Фактически, всякая тема, будучи организована согласно порядку, производит огромную электромагнитную силу. Факты, представленные в порядке, мощны. Расположение предметов в доме создаёт комфорт. Упорядоченные люди эффективны. Тот, кто организует деятельность своей жизни соответственно порядку, постепенно генерирует силу. Это важный принцип в ученичестве.
Такие писания как Рамаяна, Бхагавата, Бхагавад-гита, Махабхарата и даже Веды все были замыслены в таком порядке. Потому они и пережили целые эпохи и продолжают вдохновлять людей. Так и с другими писаниями мира, которые были составлены в гармонии с природным порядком. Например, Рамаяна, старейший эпос и первейшее из писаний, была составлена по формуле Гаятри, а потому переживает даже юги. Она была замыслена в трета-югу и будет на этой планете, пока существует сама планета. Она содержит 24000 стихов. Каждый стих содержит 24 слога. В ней 6 + 1 песнь.* Все эти числа значимы. Мы переживаем эти числа в «Гаятри».
__________
* Шесть основных книг и одна небольшая заключительная. — [I]Прим. пер.[/I]
Писание Шримад Бхагаватам составлено из 10 + 2 глав в соответствии со знаками зодиака, системой центрального солнца. В этом писании Господь в первой песне исчезает из виду (кажущаяся смерть), чтобы вновь явиться в десятой главе, которая полна символизма мироздания. Эта книга содержит все ключи антропогенезиса и космогенезиса. Главы расположены в согласии с этим.
Писание Махабхарата (и Бхагавад-гита, составляющая её часть) задумана с числом 18 в качестве ключевого. Значение 18 много раз объяснялось группам. Это число жертвы ради исполнения.
Даже Веды классифицируются на четыре (Риг-веда, Яджур-веда, Сама-веда и Атхарва-веда) соответственно четверичному существованию. Такова эффективность Юпитера.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Слушающая, или впечатляющаяся часть называется работой Юпитера, а выражающая часть — это работа, совершаемая Меркурием. Хорошее понимание работы Юпитера и Меркурия ведёт нас к выражению того, что есть в высших центрах. Таким образом, поле деятельности Меркурия находится между сердечным и горловым центрами. Там происходит впечатление, которое собирается и выражается вовне Меркурием. Если в натальной карте нет хорошего расположения Меркурия, то впечатления, полученные с высших планов, не могут быть трансформированы, чтобы быть вынесены на планы выражения. Когда есть импульс, исходящий из сердечного центра, который является центром нашего сознания, называемого сознанием «Я есмь», тогда в центре аджня принимается впечатление. Меркурием это впечатление преобразуется в мысль. Когда есть импульс, идущий из сознания, представленного солнечным центром,
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter04.gif[/IMG][/CENTER]
он развивается во впечатление или состояние понимания. Он понимается Юпитером. Вот почему для хорошего понимания Юпитер существенно важен.
Как только сознание подаёт импульс, уже приобретается понимание этого импульса. Это красота Юпитера. Юпитер — это тот, кто импульсу, исходящему из сознания, придаёт расширение. С присутствием Юпитера импульс хорошо расширяется. Таким образом, импульс, приходящий из сердечного центра (солнечного центра), преобразуется во впечатление и постигается центром аджня, где действует Юпитер. Что бы ни было постигнуто, далее оно превращается в мысль и язык. А чтобы это выразить, требуется способность или сила Меркурия. Аспект мысли и речи охватывается Меркурием и прорабатывается через горловой центр. Вот как импульс, пришедший из сердечного центра, каждый раз выражается вовне.
Есть много таких, кто достаточно продвинулся, чтобы получать впечатления из высших кругов, но очень немногие способны это выразить. Аналогично, есть много ораторов, умеющих воздействовать на аудиторию, но им недостаёт интуитивного впечатления. Если принципы и впечатления, и выражения работают эффективно, такой человек магнетичен и экспансивен.
Даже у среднего человека импульс, относящийся к речи, исходит из сердечного центра, из сознания «Я есмь». Сердечный центр — это лотос с двенадцатью лепестками, расположенными четырьмя слоями по три лепестка в каждом.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter05.jpg[/IMG][/CENTER]
Вопрос в том, из которого слоя исходит импульс. Из первого, самого внешнего слоя лотоса сердца? Или из второго, эмоционального слоя? Или из третьего, ментального? Или из четвёртого, слоя Любви, Света и Силы? Или даже из отверстия самого центра сердца лотоса? От того, из которого центра (внутри сердечного центра) исходит импульс, зависит качество впечатления и выражения.
Это значит, что хотя выражение идёт из сердечного центра, оно может исходить из физических слоёв лотоса сердца. Оно может быть из его эмоциональных слоёв. Оно может быть из его ментальных слоёв. Оно может идти от качества души или может быть от самой души. В лотосе есть четыре регулярных слоя, из которых, соответствено степени осознанности говорящего, может возникать мысль.
Сознание проникает все четыре слоя — не только внутренние три лепестка, но и даже самые внешние. Когда выражение исходит от самого внешнего слоя лепестков сердечного лотоса, тогда получается тот вид личностных речей, которые мы слышим чаще всего. Мы говорим из нашего личного опыта. Мы впечатляемся теми переживаниями, которые несём с собой. Каждый из нас несёт свой жизненный опыт, проходящий через последовательность жизней. Когда мы говорим, исходя из памяти, относящейся к нашему прошлому опыту — это речь личности, мы говорим из известных источников. На протяжении ряда жизней мы собрали объём информации, который остаётся в памяти нашего существа. Обычно мы говорим, исходя из памяти своего существа. Мы продолжаем кормить свою память впечатлениями из вещественного мира, и то, что было заложено в память, опять выносится на поверхность, или экран, нашего ума. Это речь на базе информации, собранной в прошлом, которая отличается от впечатлений получаемых нами от настоящего. Естественно, большинство людей, которые не являются посвящён­ными, говорят исходя из памяти прошлого. Они говорят из прошлого опыта, которые накапли­вается в личности. Таким образом, это выражается впечатле­ние, исходящее от личности.
Есть способ получения впечатлений из высших кругов, из источников, которые ещё не проявлены. Это значит, что в окружающем есть вечная мудрость, получаемая свежей, и с впечатлением она выражается. Это тот метод, по которому совершаются впечатлённые устные учения и писания.
Это требует хорошей подготовки, касающейся Меркурия и его хорошей связи с Юпитером. Сам по себе Меркурий — это способность разума, который может передавать то, что есть в высших кругах, низшим кругам. Он хороший вестник Бога, а также хороший посланец между царствами мироздания.


[QUOTE]Горловой центр[/QUOTE]
Если между качествами Юпитера и Меркурия хорошее соответствие, Меркурий может подготовить тот инструмент, на котором будет играть Юпитер. Горловой центр готовит человеческий инструмент, а центр аджня позволяет играть на нём, при этом источником является сердце. Вот почему Учитель Джуал Кхул соотносит Юпитер с аджней, Меркурий — с горловым центром, а Солнце — с сердечным; так оно и в астрологии. Есть эффективный способ выработки ключа через астрологию. Сознательно тренируясь с энергиями планет в заданном порядке, можно однажды приобрести годность к получению впечатления Слова.
Если регулярно произносить ведические гимны по два часа каждый день, они полностью перестраивают тело. Это алхимия звука. Как ртуть помогает в алхимии, так и Меркурий — в горловом центре, когда его применяют к чтению Вед, — исполняет алхимическую работу, относящуюся к трём нижним центрам. Даже сейчас в ашрамах Учителей в Гималаях ежедневно читается вслух Пурушасукта, так что горловой центр человечества восстанавливается, исправляется и укрепляется. В Ригведе около 11600 сукт. [I]Суктам[/I] означает хорошее изречение, такое, произношение которого перестраивает личность. Древние Учителя нашли звуковой ключ для придания системе личности лучшей структуры. Аналогично, есть сукты и в Яджурведе и Самаведе. Такое чтение вслух — продвинутый шаг произношения. Горло, которое хорошо подготовлено, не может произнести того, что вводит в заблуждение, неверно представляет факты и обманчиво. Оно естественно настроено на конструктивные высказывания.
Чтобы три нижних центра могли обрести порядок, нужно тренировать горловой центр. Для Иерархии ученики являются горловым центром. Иерархия работает с человечеством через учеников. В нас Иерархия представляет сознание и три его качества. Для выражения им нужен хороший горловой центр, а потому горловой центр, будь то индивидуальный или планетарный, является очень важным центром. Пожалуйста помните, что этот горловой центр несёт в себе как нектар, так и яд. Когда человек приближается к смерти, горловой центр выделяет яд, а когда человек приближается к бессмертию, этот центр выделяет то, что называют нектаром или напитком бессмертия, амброзией. Он может производить амброзию, а может производить и яд. Всё зависит от приданной ему ориентации. Мы можем давать жизнь через добрые слова, но мы можем также и ранить человека словом. С горловым центром возможно и то, и другое. Там, где яркий свет, и самые тёмные тени.
Когда мы привыкнем конструктивно использовать горловой центр, он станет подобен лебедю, плывущему по чистым и спокойным водам озера. Мы не сможем заплывать в загрязнённую воду. Лебедь не может жить в любой воде, так и хорошо тренированный горловой центр не позволит себе непорядочных высказываний. Когда эта подготовка сделана имеющимся в нас принципом Меркурия, со временем нас посетит Юпитер и даст нам правильное посвящение. Время периодически приносит Юпитер в нашу жизнь. Юпитер продолжает движение и время от времени посещает нас. Во время посещения нас Юпитером, если мы уже хорошо подготовились со своим горловым центром, появляется хорошая возможность для посвящения.
Юпитер посещает нас много раз за жизнь. Все его визиты — благоприятные возможности для посвящений, но мы ими не пользуемся, потому что горловой центр ещё не готов. Юпитер, которого называют Гуру, при своём посещении обнаруживает, что горловой центр ещё не подготовлен достаточно хорошо, и проходит, не дав необходимого посвящения.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[QUOTE]Группировка звуков[/QUOTE]
Первоначальные языки, такие как арамейский, греческий и латинский, несут в себе коренные звуки, которые могут открыть секрет звуков, стоящих за образованием форм. Есть общее мнение, что санскрит — мать этих первоначальных изыков, а сам санскрит происходит от сензара, в котором заключены тайны звука. От сензара к санскриту, от санскрита к арамейскому, греческому, латыни, а от них к современным языкам — так язык достиг своей нынешней стадии. Языки, которые сегодня в употреблении, являются разбавленными версиями изначального содержания звука и его группировок.
Теперь мы пытаемся в разнообразии найти единство. Нам также нужно найти единство в звуках разошедшихся языков. Когда мы говорим между собой на французском, немецком, английском или телугу, то вникнуть в смысл слова — это один аспект, а вникнуть в группировку звуков, относящихся к слову — другой. Каждый раз, что-то говоря, мы всего лишь произносим звуки, у которых есть основная потенциальная ценность. У каждого звука есть своя ценность и творческая способность. Если мы знаем, как группировать звуки, мы знаем, как творить, как поддерживать и как разрушать. Через звук, через комбинацию звуков, мы можем творить. Комбинация звуков может поддерживать существующее состояние равновесия. Комбинация звуков может произвести изменения. Звуками вещи можно изменить в момент.
Звук — высший аспект в духовности. Форма, цвет, звук — таков порядок. Согласно звукам проявляются цвета, а согласно цвету проявляется форма. Если форма сохраняет определённый образ или цвет, за ней стоит непрерывная деятельность цвета, а цвет имеет свою основу в тоне. Тон — аспект звука. Таким образом, это соответствие между звуком, цветом и формой. Соответственно звуку присутствуют вибрации, соответственно вибрациям проявляются цвета, а соответственно цветам проявляется форма. Так звук являтся основой всякого творения.
Слово «группа» происходит от санскритского слова [I]гана[/I].[B] Га[/B] — звук для группирования, и на телугу группа будет [I]gumpu[/I], а на английском — [I]group[/I]. Во всех этих звуках присутствует [B]га[/B]. Вот почему вам нужно предпринять собственное исследование звуков. Никто не научит всем этим звукам. Но когда мы работаем с этим с искренним намерением, мы достигаем интуитивных планов.
[I]Гана[/I] — звук для группы, а [I]Пати[/I] означает Господь. Господь группировок называется Ганапати, или Ганеша — Господь с головой слона. Это тот, кто возглавляет группирования на космический планах звука, чтобы вызвать к существованию творение Матери и Отца. Ганеша — сын Матери, Парвати. Она создала Ганешу, то есть из латентного пространства возникло способное пространство. На самом деле мы тоже бываем латентным пространством. Мы становимся способным пространством по утрам, когда начинам сознавать своё существование. До того мы были только Брахманом, или пространством во сне. Встав утром, мы уже мужское/женское божество — в том смысле, что есть существование, а есть сознание этого существования. Осознанность — это второй аспект, женский. А третий аспект — это Ганеша, группирующий аспект.
Утром, проснувшись, мы составляем план своих действий. Наш первый шаг по пробуждении — попасть в думающую машину. Вставание — второй шаг становления отцом/матерью. В момент, когда мы проснулись, нас двое. Затем, когда приходит мысль, нас уже три. Три — число Юпитера! Затем мы планируем свою работу и множество других вещей. Всё это — третий аспект. Затем, в течение дня, мы действуем согласно группировкам, возникающим в уме. По этой причине основной символ Юпитера — треугольник, а число его — 3.
Всё мироздание сгруппировано. Есть группы солнечных систем, есть группы всех царств природы, и также есть «новая группа мировых служителей». Для каждой группировки космическим божеством является Ганеша, или Ганапати. Если мы желаем войти в вибрацию Юпитера и достичь изначального звука, который есть основа всего мироздания, мы должны медитировать на символе слоноголового Господа Ганеши.
Во всех школах, где практикуются духовные звуки, много поклоняются Ганеше. Все тантры, или Шри Видья, начинаются с Ганеши. Без Ганеши нет Шри Видьи. Что такое Шри Видья? Это мудрость, относящаяся к Матери. Мудрость Матери ведома её Сыну, потому что он благословлён матерью. Таким образом, вся Шри Видья начинается с Ганеши, и звук здесь [B]Кхам[/B]. Вариация этого звука — [B]Гам[/B]. Звук Матери — [B]Лам[/B], и есть звук для Ганеши,[B]Глоум[/B], который есть звук Отца, Матери и Сына.
[B]Ом[/B] — это звук Отца. [B]Ла[/B] — звук Матери, а [B]Га[/B] — звук Сына. Троица существует как [B]Глоум[/B]. Юпитер — третий аспект, космический аспект. Группирующий аспект — это третий аспект, а потому треугольник — это аспект Юпитера.

[CENTER]6. ЮПИТЕР И ТЕЧЕНИЕ[/CENTER]

[QUOTE]Течение звука[/QUOTE]
В гороскопе Юпитер управляет способностью слышать. Серьёзное поражение Юпитера вызывает дефекты слуха. Как мантры звуки произносятся через юпитерианскую вибрацию. Юпитер называют «Господом Слов», применяя многие эпитеты. В процессе произношения слово передаётся от Юпитера к Меркурию. Весь процесс течения слов идёт от Юпитера к голосовым связкам через посредство Меркурия, и этот процесс называется [I]Сарасвати[/I].
Есть течение звука. Сначала мы группируем звуки, затем произносим их. Даже ещё до того, как мы их произнесли, они уже есть. Допустим, мы хотим сказать «Ганеша». Прежде чем мы произнесём «Ганеша», этот звук уже существует. Изречение — это ещё одно облачение. Если я хочу сказать «Иисус» или «Христос», я могу произнести это внутри, про себя, не произнося. Таким образом, звук существует до того, как его произнесут. Это и есть настоящий звук. То, что мы знаем как звук, — это грубый его аспект. Звук, до того, как он изречён, — это Юпитер. Изречение на голосовом уровне происходит за счёт принципа Меркурия. Если у человека в гороскопе нет хорошо аспектированного Меркурия, он не будет в состоянии красиво произнести звуки, которые несёт внутри. У всех хороших ораторов, произносящих цветистые, магнетичные речи и действительно способных доставить своими речами удовольствие людям, хороший Меркурий.
Меркурий — это ещё один глубокий принцип творения. Через Меркурий мы можем сделать то высказывание, что Меркурий называется Нарадой, или космическим Св. Михаилом. На космическом плане Нарада — вестник всех богов, существующих как звуки. Он обеспечивает звуковым дэвам коммуникацию. Нарада — принцип глубокий, и о нём можно наговорить целые тома. Он тот, через кого снизошёл звук. Процесс нисхождения звуков можно понимать как течение. Это течение звуков через голос, чтобы он достигал других. Как вы слышите всё то, что я говорю? Во-первых, есть поток из моего латентного пространства в моё потенциальное пространство. Затем из моего потенциального пространства он группируется, после группирования произносится, а затем течёт дальше, чтобы достигнуть ваших ушей. Там снова, через ваши функции Юпитера и Меркурия, вы впускаете его в своё существо. Мы легко говорим и слушаем, но за этим стоит деятельность столь многих возвышенных принципов. Этот поток называется Сарасвати. Даже чтобы что-то сказать, мне требуется Сарасвати, потому что это течение, идущее изнутри. Сначала он должен протечь из состояния латентного в потенциальное существование, затем из потенциального в группирование, а из группировки на уровень изречения, и только тогда я могу произносить. Если мы поймём этот поток, если мы будем медитировать на нём, только тогда мы немного поймём Сарасвати.
Сарасвати существует во всех четырёх шагах,* то есть[I] пара, пашьянти, мадхьяма [/I]и [I]вайкхари[/I]. Сарасвати течёт на четырёх уровнях, то есть на уровне латентного пространства, способного пространства, группирования и изречения.
__________
* Четыре уровня или стадии проявления слова (вак); подробнее см. напр. Т. Субба Роу, «Философия Бхагавад-гиты». — [I]Прим. пер[/I].


[QUOTE]Ганга[/QUOTE]
Есть красивое высказывание о течении. Сказано, что течение существует в пространстве, затем падает на [I]сахасрару[/I] Шивы (это [I]Шамбала[/I]), а оттуда — на Гималаи, которые существуют в сердечном центре. Что такое сердечный центр нашей планеты? Это Иерархия.
Таким образом, из пространства на голову Шивы, из головы Шивы в сердце, Гималаи, а с Гималаев на равнины. Ганга, когда исходит из пространства, называется [I]Акаша Ганга[/I], «воды пространства». Затем эти «воды пространства» призываются Шивой себе на голову. Если бы поток шёл непосредственно к Иерархии, она не могла бы его принять. Сердце не может принимать поток. Так что Шива выступает в качестве точки, снижающей удар воды потока.
Шива регулирует течение. Первый шаг — падение на голову Шивы, второй — падение на Гималаи, а третий — стекание на равнины, что означает достижение солнечного сплетения, а четвёртый — попадание в бесполезные области. Каков же бесполезный аспект Ганга? Много воды Ганга утекает в океан. Когда она пропадает в океане, она не может использоваться людьми равнин. Это значит, что из солнечного сплетения поток попадает в нижние центры, а там рассеивается ради бесполезного секса. Вот как в Писаниях символически даны четыре шага падения Ганга. Ганг есть в пространстве в акаше. Ганг есть в Шамбале, где он впервые принимается. Все энергии планетой принимаются в Шамбале, затем они регулируются и передаются Иерархии, а Иерархией даются человечеству. Затем человечество может использовать это для духовных и человеческих целей или для животных инстинктов. Людям предоставлено право давать им такое применение, какое они захотят. Если мы используем Ганг, он рад, а если не используем, его это не беспокоит, потому что слившись с океаном, летом он снова поднимается в акашу Солнечным богом, и снова из любви к человечеству возвращается назад.
Каждый раз мы тратим энергию, и всё же она формируется в нас — посмотреть, не будем ли мы в этот раз более разумны. Если мы остаёмся неразумными, она не беспокоится об этом. Такова красота энергии. Сарасвати течёт в нас таким образом как энергия. Без Сарасвати не могло бы быть потока творения, не могло бы быть сообщения, не могло бы быть жизни! (См. лекцию автора о Сарасвати).
Если есть люди, которые останавливают энергию на равнинах, в солнечном сплетении, и используют её для блага человечества; они будут использовать эту энергию для достижения сердечного центра. Вот почему ближайшая цель для человечества — это Иерархия. Всё водительство человечество получает от Иерархии, то есть от сердечного центра к солнечному сплетению. Человечество в целом представляет солнечное сплетение, таким образом, нам предстоит подняться до сердечного центра.
Это очень поэтично выражено в Писаниях. Там говорится: «Пойми, как Матерь Ганга нисходит свыше на голову Шивы, с головы Шивы на Гималаи, с Гималаев на равнины, а оттуда в океан, четырьмя шагами».
Человек, принимающий энергии Ганга, энергии потока, называемого Сарасвати, может построить плотину, создать водохранилище и использовать поток для высших целей. Он не должен использовать его для низменных целей, если хочет продолжить свой духовный поиск. Если мы хотим продолжать другие занятия, нам не нужно строить плотину. Но если мы собираемся духовно расти, тогда нам нужно строить плотину, а затем использовать воду осмотрительно. Какая-то часть воды всегда утекает, даже если есть плотина. Части воды, достигшей предельного уровня, позволяется утечь, что означает, что в силу биологического инстинкта нам позволено иметь умеренный секс. Умеренный секс для удовлетворения биологических потребностей и использование резервуара энергий ради духовных целей — это фундаментальный шаг к духовности. Вот почему Учитель Э.К. был очень строг по части секса на Западе. Люди были с ним несчастны, но он не шёл на компромисс в этом вопросе. Если мы действительно хотим быть духовными, в сексуальных делах компромиссов у нас быть не должно. Вот где выявляется важность потока. Секс — средство, предусмотренное природой для размножения. Мы поступим хорошо, если обеспечим несколько тел для воплощающихся душ. В процессе этого будет удовлетворена и биологическая потребность. Регулируемая половая жизнь помогает, но не злоупотребление сексом.

[CENTER]7. ЮПИТЕР И МЕРКУРИЙ, или ВПЕЧАТЛЕНИЕ И ВЫРАЖЕНИЕ[/CENTER]

[QUOTE]Сердечный центр[/QUOTE]
В нынешнем временнóм контексте наша потребность подняться в сердечный центр очень насущна. Мы должны приобрести понимание, как стать каналом для души, чтобы лучше осуществлялся План. Лучше впечатляясь Планом, мы сможем лучше его выражать. Только когда есть правильное впечатление, может быть правильное выражение. Понять, как впечатлиться Планом, а затем выразить его подходящими средствами коммуникации — важный аспект духовности. Это важный опыт, относящийся к работе Меркурия и Юпитера в связи с сердечным центром.
Есть два треугольника осознанности. Один называется низшим треугольником и образован центром основания, сакральным центром и солнечным сплетением. Другой называется высшим треугольником и образован сахасрарой, аджней и тем центром, который называется «местом рождения Индры» и расположен выше аджни и ниже сахасрары. Солнечное сплетение, сакральный центр и центр основания позвоночника ведомы горловым центром. Если горловой центр в порядке, тогда он может питать три нижних центра.
Для сахасрары, аджни и центра, находящегося между ними, центром выражения является сердечный. Сердечный центр функционирует с тремя высшими, а горловой — с тремя низшими центрами.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter03.gif[/IMG][/CENTER]
Высшие центры — это центры, которые впечатляют. Низшие — это те, которые принимают впечатление и выражают. То, что субъективно, впечатляется; то, что предметно, выражает то, что впечатлено. Есть процесс впечатления, предшествующий процессу выражения. Без впечатления нет и выражения. Впечатление — это процесс слушания, и выражение процесс речи.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[QUOTE]Давать разборчиво[/QUOTE]
Распределение приносит в жизнь процветание. Наблюдая бедствующего человека, мы увидим, что вокруг него нет процветания. Наблюдая человека, который хорошо распределяет то, что он имеет, вокруг него мы увидим процветание. Оно в распределении, а не в собирании. Такое распространение сопутствует человеку, у которого хорошие юпитерианские вибрации. Только человек с хорошей вибрацией Юпитера может совмещаться с самыми разными людьми, привлекать их и распределять всё, что он имеет, для блага других. Верно и обратное — такой человек, способный давать, несёт хороший Юпитер. Когда мы продолжаем распределять наши энергии, наши ресурсы — ментальные, интеллектуальные или материальные, это устраняет в нас блокировки и вызывает свободный поток энергий. Что бы мы ни блокировали, это блокируется для нас. Люди блокируют деньги. В конечном счёте они оказываются блокированы деньгами. Мы могли бы регулировать исходящий поток осмотрительно, чтобы даваемое нами хорошо использовалось.
Каждый Учитель делает это таким образом — раздаёт другим столько, сколько следует. Это акт любви, вполне естественный для человека с хорошими юпитерианскими вибрациями. Мы смотрим на человека как на гуру, потому что он так много даёт нам и многим другим. Есть люди, дающие очень много одному человеку. Например человек, недавно женившийся, всё отдаёт жене. Это не юпитерианское свойство. Это один из аспектов Юпитера, но у человека, который даёт многое многим, Юпитер действует очень сильно. Вот каким образом распределение оказывается важным аспектом Юпитера. Если нет хороших аспектов Юпитера, человек не достанет из кармана даже рупию. И если выдастся случай потратиться, этот человек последним достанет рупию из своего кошелька. Нужно понять, что у такого человека нет хорошего Юпитера, потому что он не верит в продвижение в каком-либо деле раздачи.
А у того, кто чувствует сильное побуждение отдавать, Юпитер в хорошем аспекте. Но если аспект Юпитера не так хорош, раздача будет несоразмерной и вызовет проблемы. Даже когда мы раздаём, мы должны применять свою способность распознавания. Кому, когда и где отдавать — эти три аспекта тоже целая наука. Даяние — это аспект Юпитера, но если мы научимся распознаванию, то научимся и как давать, сколько давать, где давать и кому давать, и не только деньги, но и многое другое.
Допустим, мы дадим не тому человеку. Что он сделает? Он этим злоупотребит. Так что всё, что мы даём, должно даваться с осмотрительностью. Правильным распределением мы достигнем счастья, а через счастье — состояния полноты, а затем доброты, справедливости, закона и порядка — ведь всё это в юрисдикции Юпитера.

[CENTER]4. ЮПИТЕР — СУДЬЯ[/CENTER]
Знаменитые судьи и законодатели находятся под влиянием Юпитера. Верное суждение мы можем вынести только если у нас хороший Юпитер. Если у нас хороший Меркурий, мы будем очень быстры, подобны ртути и очень дипломатичны в своём подходе, а если этот аспект поддерживается хорошим Юпитером, тогда всё, что мы делаем, получается очень правильно. Таким образом, правильное распознавание (способность видеть, что правильно, а что неправильно) — это юпитерианская энергия.
Есть люди, которые инстинктивно делают всё не так. Если нужно двигаться направо, они чувствуют побуждение, что должны двигаться влево. У меня есть в Европе друг, который сказал мне, что каждый раз, как он думает о каком-то одном ходе событий, всё происходит по-другому. Если нужно идти направо, у него возникает идея, что нужно идти налево. Тогда я сказал ему, что как только он почувствует, что надо повернуть налево, он должен пойти направо, и это сработает!
Если Юпитер у нас не в хорошем аспекте, мы будем инстинктивно выносить неверное суждение. Чем больше мы призываем в себя энергии Юпитера, тем больше будут перестраиваться наши инстинкты. Вот как получается, что лучшие судьи, каких только даёт наша планета, получаются только из тех, у которых хорошие аспекты Юпитера. Собственным домом для Юпитера является Стрелец, вот поэтому-то он и называется «домом судей». Схождение Господа в «Судный день», когда он явится на землю на белом коне с мечом в руке, отмечается большим соединением планет в астеризме Тишья. Он находится в знаке Рака, в котором Юпитер в экзальтации. Когда Луна в астеризме Тишья, мы получаем много вибраций Юпитера. (Тишья располагается в накшатре Пушья в знаке Рака).


[QUOTE]Суждение Меркурия-Юпитера[/QUOTE]
Я расскажу вам историю о суждении по комбинации Юпитера и Меркурия и историю о суждении по Меркурию.
Это было в то время, когда великой индийской нацией правил Акбар Великий. Однажды, собираясь идти вершить царский суд и отдыхая перед этим в своей комнате, он смотрел на витражное окно, через которое шёл свет. Занятый игрой света, он заметил красивую бабочку, бьющуюся в окно и пытающуюся вырваться наружу. Акбар улыбнулся и приказал открыть окна. Как только окна открыли, бабочка вылетела на свободу. Через несколько мгновений у него возникла мысль, что сегодня в суде ему нужно быть бдительным.
Когда он пришёл в суд, оказалось, что предстоит разобрать только случай одного простолюдина, которого полиция считала нарушившим закон. Он был приведён в суд, чтобы ему было присуждено наказание. Акбар выслушал факты. Он вспомнил о бабочке и доверил суждение жюри, предложив выслушать факты заново. Жюри заслушало дело заново и вынесло решение, что обвиняемые должен быть отпущен. Полиция и администраторы суда были удивлены. Акбар улыбнулся и сказал: «Отпустите его». Он молчаливо поблагодарил Бога.
Акбар это Акбар. Ему не было равных. Он нёс в себе и Человека, и Учителя! Он был не просто императором. Он был раджа-йогом, йогическим царём и царственным йогом. Его Меркурий работал вместе с Юпитером, изящно верша правосудие. Он знал, что тот простой человек невиновен. Но система выдвинула против него свидетельство. Законодатели и полицейские тоже не были неправы. Как же служить Истине и закону высшего измерения? Акбар нашёл, как! Такова была красота его действий.
Теперь обратимся к Пилату, римскому губернатору, который передал Иисуса религиозным главам на распятие. Он тоже знал, что Иисус не совершил никакого преступления. Совесть говорила ему, что Иисус невиновен, свят, необычен и даже магнетичен. Он не хотел присуждать Иисусу наказания. Но его Меркурий преобладал над юпитерианской осознанностью. Он умыл руки, передав Иисуса иудейским религиозным властям. Сделав это, Пилат не был счастлив. Он работал на римского императора. Он не работал для Истины и Высшего Закона. Это преследовало его всю жизнь.

[CENTER]5. ЮПИТЕР — СИЛА ЗВУКА[/CENTER]

[QUOTE]Раковина[/QUOTE]
Рождение пространства для любой вселенной можно проследить к воздействию Юпитера на сверхкосмическом плане. Силою звука он создаёт пространство. Таким образом, Юпитер отвечает за рождение пространства. В пространстве будет точка, которая потенциально универсальна — это будущая вселенная. Часть пространства становится беременна. Она оплодотворяется идеей творения, и это оплодотворение является эффектом Юпитера.
Силою звука Юпитер создаёт пространство. Потенциальное пространство — из непотенциального пространства. Девственное пространство оплодотворяется через звук, чтобы образовать пространство творения. Это очень большое понятие, и над ним превалирует Юпитер. Он изрекает звук «кхам». От «щам» к «кхам». На санскрите раковина — [I]шамкхам[/I]. Щам — это Сатурн, а Кхам — Юпитер. Щамкхам — это то, что у нас должно быть для поклонения ежедневно.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter02.gif[/IMG][/CENTER]
В астрологии у раковины имеется глубокий символизм. Её держит четверорукое божество индусского пантеона. Она настоятельно напоминает нам, чтобы мы развивали способность слушать. Слушать тишину, Голос Безмолвия. Она также даёт намёк на существование как комбинацию расширения и сжатия. В верхней части раковины круги более широкие, а к нижнему концу они постепенно сужаются. Кончик представляет Сатурн, а голова — Юпитер. Это сообщает идею о том, что в высших кругах сознание шире, а в более низших оно кристаллизуется. В высших кругах это сознание, это расширение, тогда как в низших кругах оно зажато, ограничено и даже, можно сказать, находится в заклю­чении.
Раковина также несёт послание о том, что каждое существо в мироздании задушено, ограничено и находится в неволе, и что оно должно принять Закон чередования, относящийся к расширению и сжатию.
Юпитер изрекает звук [B]Кхам[/B], и вибрациями этого звука латентное сознание пробуждается в пространство. Во сне это латентное существование. От латентного существования мы переходим в сознательное, и процесс этот, как говорит «Духовная астрология», осуществляется через произношение звука [B]Кхам[/B].
В гороскопе Юпитер управляет и нашей способностью слышать. Некоторые люди начинают говорить ещё раньше, чем закончили говорить другие. Они не слушают полностью. Если вы говорите, а мой ум отсутствует, я уношусь куда-то в мыслях и не слушаю. Первый аспект — это то, что мы слушаем не вполне, а второй — что слушая, мы уносимся прочь от говорящего. Сделав крюк, мы возвращаемся. Это поражённый Юпитер. Глухота тоже вызывается этим. Серьёзное поражение Юпитера вызывает дефекты слуха — не только физические, но и недостатки правильного восприятия. Мы продолжаем говорить, а люди не слушают. Потом мы им скажем — «я же тебе это говорил», а они ответят — «нет, ты никогда этого не говорил». Так получается, потому что они не слышали, когда это было сказано. Это тоже аспект, имеющий отношение к Юпитеру.
Через вибрацию Юпитера звуки произносятся как мантры, потому что Юпитер — это сила расположения вещей. Когда своею способностью расположения Юпитер организует звуки, они становятся мантрой. Мантры — это расположения звуков, и они тоже управляются Юпитером. Есть много эпитетов, в которых Юпитер назван владыкой слов. Имя [I]Брихаспати[/I] означает, что он Господь изречения, произношения слов.
[B]Кхам[/B] — основной звук, благодаря которому латентное пространство становится могущим. Если убрать «к», получится звук «[B]хам[/B]». Это тоже звук, имеющий отношение к творчеству, а [B]Щам[/B] — звук для поглощения мироздания в кажущееся ничто.


[QUOTE]Хаягрива[/QUOTE]
[B]Сохам[/B] — мантра, где материальное становится духовным. Если мы применим те же звуки в виде [B]хсоум[/B], тогда уже дух будет становиться материальным. Так что для всех целей творения это [B]хсоум[/B], а для целей одухотворения —[B]сохам[/B]. [B]Хсоум[/B] — звук, через который можно познать процесс творения. Он также является мантрой Хаягривы, Господа с головой коня. [B]Хсоум[/B] — звук для творчества. Тому, кто настроится на этот звук и будет на нём медитировать, полностью откроется мудрость, относящаяся к творению. Если медитировать на нём регулярно, этот звук откроет множество тайн природы, и тот, кто практикует эту мантру, будет знать много разделов мудрости.
Ха Йа Грива — Господь Мудрости, согласно Ведам. Ведические риши были подлинными мастерами науки звука. В одном смысле «ха йа» значит лошадь, но у этих звуков есть и более глубокое значение. Согласно Лалита-тантре, [B]Ха[/B] — это семенной звук для аджня чакры. [B]Йа[/B] — семенной звук для сахасрара чакры. [B]Хам[/B] и [B]Ям[/B] — семенные звуки, предлагаемые для изречения — Грива. Путь к бесконечности и тайны мироздания открываются произношением звуков [B]Хам Ям[/B]. В древности для мантрических ритуалов лучше всего использовался месяц Стрельца. Мантра Хаягривы распевается всеми истинно стремящимися к откровению знания. Его символ — голова белого коня, имеющая сияющую белую расцветку от бровей на лбу, тогда как в целом просто белая. Здесь есть глубокий символизм. Мы делаем только краткое введение в него.
В [B]Ха Йа[/B] имеем путь к творению, в [B]Йа Ха [/B]— путь возвращения. Интересно заметить, что [B]Йах[/B] — первая часть звука, относящегося к Господу в иудейской системе, которую также произносят как [B]Джа[/B].
Дерево, под которым обычно практикуют мантру Хаягривы, это пипаль (ficus religiosa). Это очень священное дерево. Баньян и пипаль уважают в Индии больше всего по причине духовных вибраций, которые они несут. Вибрации Юпитера в особенности несёт пипаль. Для получения этих вибраций корень пипаля держат в каждом доме. Помимо дерева шами, вибрации Сатурна несёт ещё баньян. В книге «Сатурн» мы говорили о дереве шами. Шами — для Сатурна, а пипаль — для Юпитера. Звук для Сатурна — [B]щам[/B], а звук для Юпитера — [B]кхам[/B].
Если жить под пипалем и медитировать в течение 40 дней, есть плоды и листья, которые оно даёт (то есть не срывая их с самого дерева), брать воду из ручья, протекающего недалеко от дерева, и произносить звук [B]хсоум[/B], это внесёт в клетки тела много изменений. Трансмутация клеток позволит им стать восприимчивыми к свету мудрости, приносимому мантрой. Это очень рекомендуется тем, кто хотел бы практикой звука углубиться в разные ответвления мудрости.[B] Хсоум[/B] также способствует приобретению магнетизма речи. Если мы хотим проявить что-то в жизни из духа в материю, для этого есть звук [B]Хсоум[/B].
Звук [B]Хам[/B] — для творчества, и к [B]Ха[/B] добавляется [B]К[/B]. [B]Кхам[/B] — звук, через который латентное пространство становится потенциальным, и после этого космическим разумом осуществляется группировка звуков. Когда бы мы ни захотели говорить, нам для этого нужно сгруппировать звуки. Звуки, известные нам как [санскритские] буквы, такие как [B]ка[/B], [B]ма[/B], [B]джа[/B], все являются семенными звуками, в тантре они называются[I] биджа[/I]. Биджи — это [B]ям[/B] – [B]хам [/B]–[B]щам [/B]– [B]рам [/B]– [B]там [/B]– [B]дам [/B]– [B]гам[/B]. Подобно тому, как для семи планов есть соответствующие им центры, так для семи центров есть соответствующие звуки. [B]Дум[/B] — тоже звук. Перегруппировка этих звуков проявит разные аспекты.
Когда мы группируем [B]Хам[/B] и [B]Шам[/B] ([B]Хсоум[/B]), мы группируем энергии аджни и горлового центра. Когда мы говорим [B]Сохам[/B], мы работаем с горловым центром и аджней. Аналогично, говоря [B]Нараяна[/B], мы работаем с двумя разными космическими центрами. Когда мы говорим «Кришна», «Христос», мы работаем с двумя центрами; один из них — космический центр, соотносящийся с [B]Ка[/B], а другой — сердечный центр, соотносящийся с [B]Ра[/B].
Вся группировка основных звуков производится на космическом плане, чтобы вызвать творение. Вот почему имена, имеющиеся у нас для разных божеств, вышли из этого процесса, а процесс вышел из имени. Сначала был сделан процесс, а основа всякого процесса — это звук. Через звук латентное пространство делается потенциальным, а затем из потенциального пространства происходит следующий шаг. Мироздание приходит через много шагов. И каждый раз происходит другое изречение звука. Согласно изречению, ритму звука, возникает также имя. Это не просто имя без смысла, цели, творчества. Звук — твореческий, и слышимость этого звука есть то, что известно нам как имя. Вот почему в Пуруша-сукте сказано: «Намани критва абхивадан ядасте», что значит «он делает и называет это».
В Господнем творении нет имени, за которым не стоял бы научный процесс. Аналогично, в санскрите нет слова, за которым не было бы процесса, потому он потенциален. Он не таков, как язык телугу или английский. Не у всех слов на телугу или английском есть коренной смысл. А для каждого санскритского слова есть комбинация букв, а буквы представляют звук. Когда мы говорим «Брахма», это означает то, что выражается вовне или расширяется из центра; этот процесс называется [B]Бра[/B]. [B]Ха[/B] — это процесс внешнего проявления, а [B]Ма[/B] — процесс консолидации, установления или материализации. [B]Ма[/B] означает материализацию. Вот почему для всякой материализации у нас в основе звук [B]Ма[/B]: Мать, Мария, Моисей, майа, материя. [B]Ма[/B] — фантастический звук в творении. В звуке [B]Ом[/B] именно [B]Ма[/B] консолидирует, а [B]О[/B] расширяет. В санскрите всякий звук, группируясь в слово, наделяет слово силой своего процесса.
Когда мы говорим по-английски «house» (дом), присутствующие в нём [B]Ха[/B] и [B]Са[/B] невозможно объяснить. Но на санскрите дом называется «грха». Со звуками [B]Г[/B], [B]Р[/B] и [B]Ха[/B] соотносится определённое значение. Всё, произносимое на санскрите, содержит в себе процесс. При произнесении этих звуков происходит и этот процесс. Это не просто слова для обмена информацией, это слова, которые могут творить. Потому всем ученикам звука стоит изучить санскрит.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
Митра — это творящий свет — 1-й логос
Варуна — это воспроизводящий свет — 3-й логос
Арьяма — это сохраняющий свет — 2-й логос
Индра/Брихаспати — это совокупное проявление трёх логосов, 4-й.
[CENTER][IMG]http://www.theosophy.ru/lib/jupiter01.gif[/IMG][/CENTER]
Это называется краеугольным камнем Космического Храма, самым основанием мироздания, основной формулой. Часть этого была открыта Учителями Е.П. Блаватской. Медитация на этом символе раскрывает энергии апурвы и посвящает стремящегося в Путь Ученичества.

[CENTER]3. ЮПИТЕР — ДАЯТЕЛЬ[/CENTER]

[QUOTE]Сила денег[/QUOTE]
Деньги — средство поддерживать порядок в области мирского. Очень легко привести вещи в порядок, если есть хорошие деньги. Человек, у которого есть деньги, автоматически становится гуру для небольшой группы, у которой денег нет. С помощью денег мы всегда можем привести вещи в систему. Вот почему на мирском уровне деньги тоже управляются Юпитером. Человек, в гороскопе у которого Юпитер стоит в хороших аспектах, получает деньги без особых усилий. На мирском уровне это деньги, а на духовном уровне тот же хороший аспект Юпитера помещает нас ближе к Учителю. На планетном уровне мы можем действовать с планетой Юпитер, а на космическом уровне — с Щакрой. Так Юпитер существует на четырёх уровнях.
Денежный аспект, связанный с Юпитером, объяснён в книге «Духовная астрология» следующим образом: «Деньги — средство поддержания порядка на мирском уровне. Они используются человеком, чтобы установить общественный порядок путём поддержания равновесия во владении собственностью».
Деньгами мы можем уравновесить своё положение с собственностью, домом, машиной, женой и детьми — всё это будет развиваться. Если у нас слишком много недвижимости, но нету машины, что мы сделаем? Продадим часть её, обратив в деньги, и на эти деньги купим автомобиль. Мы делаем такие вещи легко, и лежащий в основе этого принцип — Юпитер. Благодаря этому мы можем обратить любую вещь в деньги, а затем придать им вид какой-то другой собственности. Юпитер и придаёт эту способность преобразования одной формы энергии в другую, потому что у него есть способность к синтезу.
Есть много людей, не знающих, что могут сделать деньги. Они пытаются быть безразличны к деньгам. Но не зная, как обращаться с деньгами, человек не может понять принципа Юпитера. Это очень важный аспект жизни. Если мы безразличны к деньгам, если мы их не уважаем, если мы думаем, что деньги — ничто, это значит, что мы сами — ничто. Есть люди, которые говорят: «Ну и что есть в деньгах?». В деньгах есть всё, при условии, если мы знаем, как давать этой энергии, называемой деньгами, верное применение.
Учитель Джуал Кхул говорит: «Через деньги можно выразить много любви». Как же мы можем выразить свою любовь? С деньгами мы можем помочь человеку множеством способов. Мы можем обратить деньги в действие. Мы можем купить пищу или одежду нуждающимся. Мы можем дать образование, вылечить и оказать всевозможную помощь. Служение есть Любовь, «любовь в действии»! Деньги — хорошее средство для выражения любви.
Люди, которые не знают, как обращаться с деньгами, никогда не поймут юпитерианского функционирования денег. Учитель Э.К. придавал умению обращаться с деньгами большую важность. Если мы в состоянии должным образом с ними обращаться, придёт много денег для передачи другим через каналы служения и любви. Когда же мы неправильно их используем, они будут наносить нам удары. Энергия денег столь же могущественна, как электрический ток. Если ею пользоваться неправильно, она может осложнить нам жизнь. Если же мы безразличны к деньгам, то будем страдать от недостатка процветания и радости, которые они могут дать.
Ученик никогда не должен пренебрегать энергией, относящейся к деньгам. Это важнейший аспект, и это тренировка. Очень немногие отвечают этому требованию. Люди в основном думают о деньгах негативно. Они считают, что деньги — зло нашего общества. Но это не зло и не добро — это сила, вот и всё. Это большая сила, которую можно обратить в добро или во зло, подобно электричеству. Все эти энергии безличны, и в той мере, в которой мы умеем положительно с ними работать, в настолько широком масштабе мы и сможем действовать. Человек без денег в таком большом масштабе действовать не может.
Таким образом, имеется способ проявить любовь через благое использование денег. Это не злоупотребление деньгами — ни чрезмерное, ни недостаточное, а именно правильное использование денег. Деньги — очень важный уравновешивающий фактор. Если в группе людей один не равен другому, мы всегда можем дополнить энергией денег того, кому их недостаёт.
Есть много хороших возможностей, которые можно осуществить с помощью денег, и потому деньгам следует придавать большую важность. Мы должны научиться их уважать. Уважать — не значит владеть и не использовать. Есть люди, которые так сильно уважают деньги, что не используют их, а есть такие, что не уважают их и сорят деньгами. Это злоупотребление. Правильным подходом будет серединный.
Деньги можно использовать для установления общественного порядка путём поддержания равновесия собственностей людей. По этой причине Юпитер правит богатством, казной и мировыми экономикой и планированием. Глобальное экономическое сообщество может быть установлено через деньги. Если человек знает, как это сделать, он может работать на макро-уровне, выравнивая дисбалансы, чтобы привести жизнь к синтезу и принести гармонию на мирской план!
Денежный обмен управляется Меркурием, тогда как экономический индекс — Юпитером. Сам акт обмена — это Меркурий, но стоимость, на которую проведена операция, — это Юпитер. Расширение, распределение, счастье, полнота, доброта, справедливость, закон и порядок тоже находятся в ведении Юпитера. Нет ничего, чего бы не покрывал Юпитер, потому что он синтезирующая энергия.
Если Юпитер в хорошем аспекте с Венерой, то у человека хорош любовный аспект. Если Юпитер в хорошем аспекте с Меркурием, то у человека хорошо со способностью обмена и речью. Если Юпитер в хорошем аспекте с Луной, тогда будет хорошая способность принимать и понимать. Если Юпитер в хорошем аспекте с Марсом, тогда хорошей будет способность к действию. Аналогично, что бы ни оказалось ассоциировано с Юпитером, всегда получим в этой области полноту, расширение, успех, великолепие и порядок.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[QUOTE]Синтез, равновесие и приятность[/QUOTE]
Юпитер — синетезирующий агент всей вселенной. Он — планета, соответствующая Второму лучу — лучу синтеза. Только второлучевой человек приятен всем и может быть со всеми в согласии, потому что он способен находить в каждом приятное. Вся второлучевая работа осуществляется через Юпитер. Синтез Юпитера таков, что включает каждого. Сама идея синтеза — включение. Это способность включать, которая держит группу вместе.
Центральное солнце — это принцип юпитерианский. У двенадцати солнечных систем есть Центральное солнце, которое мы называем солнечным центром. Планетный центр — это шар Солнца, а есть ещё солнечный центр для 12 солнечных систем, называемый на санскрите [I]Савитри[/I]. Каждый день, распевая [I]Гаятри[/I] мантру, мы призываем [I]Савитру[/I]. Это и есть Юпитерианское Солнце, возглавляющее 12 солнечных систем. Способность удерживать все эти системы вместе возникает благодаря энергии синтеза, которую оно содержит.
Для человека синтеза всякий приятен. Приятность — юпитерианская, неприятность — нет. Приятность можно развивать. Это позитивное отношение. Видеть в других хорошее, проявлять к этому интерес и взаимодействовать с этим, не позволяя другим аспектам воздействовать на нас, — такое отношение, если поддерживать его долгое время, устанавливает сердечность. Превращать неприятных людей и неприятные ситуации в приятные — это искусство йоги, которой нас учат Сатурн и Юпитер. Сатурн даёт терпение, Юпитер — способность верного понимания, а Меркурий — искусство их применения, изменяющее неприятное состояние. Только Юпитер может удерживать всё вместе, потому что он находит в других то, что приятно, и взаимодействует только с теми энергиями, не беспокоясь об остальных.
Есть два способа смотреть на человека — на то, что в нём приятно и на то, что в нём неприятно. Если мы видим то, что неприятно, мы отшатываемся, а если видим то, что приятно, мы откликаемся. Аналогично человек с энергией Юпитера может откликаться на любую энергию. Для него нет людей и ситуаций, которых бы он стремился избегать. Поместите его в храм или на рыбный рынок, и он останется тем же. Вот как функция Юпитера в любом месте поддерживает нас в равновесии.
Мы вкладываем «Я есмь» в любую форму, которую видим, и в действительности это не утверждение, а осознание, потому что оно уже есть там. Мы осознаём, что Он существует, но поскольку мы забываем, нам приходится это восстанавливать. Когда мы помним То, даже супермаркет для нас состоит из единого Я, и мы не приходим в беспокойство. А иначе мы любим только храмы и не любим супермаркеты. Нам нравятся спиритуалисты и не нравятся материалисты. Но и те, которых мы называем спиритуалистами, и те, которых называем материалистами — человеческие существа.
Если мы видим в человеке материалиста и пытаемся держаться от него подальше, то это наше ограничение. Это значит, что наше место занял Сатурн. Но если мы видим Я даже в самом грубом материалисте, тогда мы способны включить его в тот или иной путь, и постепенно находим общую с ним основу для работы. Общая основа для всех нас — это Я есмь. Как души все мы братья, это общее. От этого общего момента мы можем продвинуться в те области, которые для нас наполовину общие и наполовину чужие. Затем мы медленно проникаем в чужие области, где у нас не было ничего общего, с настроем на общее. Это единственный путь построения группы. Группирование — тоже важная функция Юпитера.

[CENTER]2. ЮПИТЕР — РИТУАЛИСТ[/CENTER]

[QUOTE]Равновесие[/QUOTE]
В расположении вещей есть энергия. Это синтезирующий агент всей вселенной. Он поддерживает вселенную в равновесии существования. Существование разных планет Солнечной Системы и разных солнечных систем сохраняется в силу равновесия, достигаемого действием этой энергии. Это — синтезирующая энергия, называемая юпитерианской энергией, это равновесие. Нарушение этого равновесия вызывает поглощение всей вселенной в кажущееся ничто. Если оно нарушено, тогда всё мироздание возвращается к своему источнику. Для каждой созданной вещи тоже есть равновесие. Если равновесие нарушено, вся жизнь становится беспокойной. Если нарушено наше умственное равновесие, тогда мы тоже пропали. Нам любой ценой необходимо поддерживать равновесие. Когда нарушено равновесие, относящееся к здоровью, здоровье уходит. Аналогично и с богатством, процветанием, миром, силой, гармонией — все они теряются, когда теряется равновесие.
Принцип Юпитера представлен Вторым лучом и возглавляется Вторым логосом. Это тот принцип, который поддерживает вселенную в целости и сохранности. Второй луч не допустит никакого нарушения этого равновесия. Вот почему, когда бы демоны ни пытались внести разлад в миры, приходит Господь Второго луча, Вишну, и восстанавливает Закон. Когда бы ни произошло значительное нарушение баланса мироздания, спускается Господь и устанавливает закон. Вот как мы получаем различные воплощения проявляющегося Второго Луча. «Согласно времени и согласно месту я проявляюсь, чтобы выровнять силы», — говорит Кришна. «Когда [I]дхарма[/I] значительно нарушена и мир, и само его существование оказывается под угрозой, тогда я спускаюсь, чтобы установить дхарму, Закон. Когда бы я ни приходил, это только для установления равновесия положительных и отрицательных сил».
Не то, чтобы при этом зло полностью уничтожалось. У зла тоже есть своё место, но как выразился Учитель Джуал Кхул, «запечатаем дверь, где обитает зло». Если зла слишком много и оно может повлиять на само существование мироздания, тогда приходит Он.
Вот почему, и это бывает даже у учеников, когда в жизни слишком много беспокойства, люди прибегают к Господу. Люди приходят к Господу тремя путями. Один путь — это когда у них в жизни ужасные проблемы, и они ищут у Господа решения, потому что чувствуют, что спасти их может только сверхъестественная сила. Тогда они очень сильно обращаются к Господу.
Второй метод — это просить материальных благ. Мы говорим Господу: «Если ты это для меня сделаешь, я сделаю для тебя то. Если ты дашь мне 1 килограмм золота, я дам тебе 100 грамм. Если ты дашь мне хорошего сына, я дам тебе столько-то денег. Если ты дашь мне хорошего мужа, я дам тебе это. Если ты дашь мне хорошую жену, я дам тебе то. Если ты дашь мне успех в бизнесе, я буду отдавать тебе 10% своей прибыли.» Примерно так мы ведём бизнес с Господом.
Есть и третья категория людей, которые подходят к Господу иначе — это те, кто хотели бы знать Господа. Они хотят знать, почему планета должна вращаться, почему Луна обращается вокруг Земли, а Земля — вокруг Солнца, почему должна быть солнечная система. Это исследовательский подход, через который люди приходят к пониманию, как достичь Господа.
Всеми этими путями люди продолжают приближаться к Господу, и когда бы ни достигалось это приближение, это движение к равновесию! А когда налицо отсутствие приближения, это ведёт к неуравновешен­ности.


[QUOTE]В должной и древней форме[/QUOTE]
Господь говорит: «Все аспекты равновесия во вселенной, в человеке и во всём — это Я». «Я» здесь означает принцип Юпитера, второлучевой принцип, равновесие. Нарушение равновесия вызывает поглощение всей вселенной в кажущееся ничто, но оно не ничто, а только так выглядит. Если бы это было ничто, то как бы всё могло оттуда выйти?
В семени баньяна существует дерево с ветками, листьями и всеми деталями. Но видя семя, мы не можем воспринимать всего того, что существует в нём как план. Таково же и кажущееся ничто в семени творения. Это выглядит так, как если бы там не было ничего, но в нём есть всё. Вот почему было использовано выражение «кажущееся ничто». Ведь это не ничто. И переустройство всей вселенной «в должной и древней форме» на следующий период времени будет снова вызвано принципом Юпитера.
Каждый раз, умирая, мы снова возвращемся в ту же форму человеческого существа. Каждый раз, когда мы достаём из плода манго семя и сажаем его, оно вырастает только в виде дерева манго. Мы принимаем это как что-то само собой разумеющееся, но в этом есть разум, вновь приносящий вещи «в должной и древней форме». Оно возникает по тому же плану. Это важный аспект творения. Мы можем посеять что угодно, и оно проявится согласно своему качеству. Это так с семенем, с человеком, с животным и со всем мирозданием. Это один способ понимания.
И насколько мы способны делать что-то тем же самым образом каждый день, настолько мы привлекаем в себе энергии Юпитера. Допустим, в какой-то день мы перед лекцией выставим портреты Учителей и зажжём благовоние, на другой день у нас не будет благовоний, а на третий — даже портретов. Это работа не по Юпитеру. В работе Юпитера настоятельно требуется выполнять всё точно так же, как раньше, подобно ритуалу. Иногда у нас возникает чувство: «Почему мы должны делать всё точно так же? Почему нельзя по-другому?» По-другому нельзя по той простой причине, что при выполнении тем же самым образом генерируется энергия и происходит регенерация.
Допустим, нам нужно реорганизовать структуру. Тогда мы начинаем заново, как начинается творение; мы можем сначала распустить прежнюю, а потом начать заново. Что бы мы ни чувствовали, что нужно сделать, это должно делаться «в должной и древней форме». В Пуруша-сукте есть очень важная фраза: «тани дхармани прадхаманьясан», что значит: «соответственно прежнему состоянию, дхармам, действуют законы природы, чтобы вызвать ту же самую форму». Вот почему мы можем быть уверены, что когда мы сажаем семя манго, вырастет дерево манго. Иначе нам приходилось бы ждать, гадая, что же получится — вдруг из земли вырастет животное, человек или кокосовая пальма... Но мы уверены, что всё появляется «в должной и древней форме».
Если в нашем будущем можно быть столь же уверенным, как в вырастании дерева манго из семени манго, нужно держаться этого юпитерианского принципа. Это очень важный принцип. Вот почему в каждой богословской системе на это делается такой большой упор. Каждый религиозный метод, будь это в церкви или в храме, очень настаивает на делании вещей тем же самым образом, чтобы через дисциплиру Сатурна в нас призывался принцип Юпитера. Комбинация Юпитера и Сатурна даёт лучшего ритуалиста.


[QUOTE]Апурва[/QUOTE]
«В должной и древней форме» равновесие достигается вновь, даже если мироздание возвращается в кажущееся ничто. Силу, скрытую в расположении, можно сравнить с электрическим током в батарейке. Никакая из отдельных её частей не содержит тока. Это расположение разных частей батарейки должным образом производит ток. Такая сила каждого расположения называется[I] апурва[/I]; она подобна электричеству. Не лампочка даёт нам электрический ток, и ни провод, ни розетка, ни главный рубильник в доме, ни столб на улице, и даже не городская электростанция. Всё это в отдельности не даёт тока, но все эти вещи, вместе взятые в определённом порядке, соединённые по какому-то методу или системе, помогают току пройти к нам.
Вот как происходит работа Юпитера. Если мы сделаем то же расположение, то повсюду будем получать тот же самый эффект. Это заключено в природе. Такая сила в каждом расположении видящими ритуалистического пути была названа апурвой.
Для всех ритуалов Юпитер является возглавляющим принципом. Ритуал означает выполнение тех же вещей тем же образом в то же время. Соблюдение утренней молитвы в 6 часов уже есть ритуал. Приготовление к утренним занятиям — тоже ритуал. Аналогичным образом можно ритуализировать каждый элемент нашей жизни. Этот ритуал делает нас магнетичными, и тогда требуемая энергия проявляется подобно электричеству.
Маги Атлантиды, майя, халдеи, ассирийцы, египтяне, греки и индийцы знали силу ритуала. Они умели проявлять через ритуал нужную энергию. Тамплиеры и древние масоны тоже её знали. Мастера тантры юга Индии и Тибета знают силу ритуала до сих пор. Арии ритуализировали свою жизнь. Для них, от вставания утром с правой ноги, всё — естественные потребности, ванна, готовка и принятие пищи, — каждая мельчайшая подробность повседневной жизни была ритуалом!
Способность расширения и способность проникания для того, кто в жизни своей ритуалистичен, находится на расстоянии протянутой руки. Первое — это горизонтальное выражение, тогда как второе — вертикальная функция. Это делает человека завершённым.
Все великие учителя и великие цари в истории были великими ритуалистами. Ритм ритуала относится к Седьмому лучу магических проявлений. Возглавляющий принцип здесь Юпитер, но в ассоциации с Сатурном.
Ритуал проявляет желаемую энергию, которой раньше не было — потому она называется [I]а-пурва[/I]. [I]Пурва[/I] означает «до, как раньше». [I]Апурва[/I] значит не раньше. Каждый восход солнца — это [I]апурва[/I]. Он кажется таким же, как вчера, но он не таков. Каждый восход отличается от предыдущего. Аналогично и каждый день не таков, как раньше. Каждый опыт аналогично [I]апурва[/I]. И нет двух одинаковых блюд. В общем они такие же, но в подробностях — нет. Природа связана ритуалом творения. Растения, животные и царство дэв, все царства, кроме человеческого, следуют ритуалу. Только человеческое царство пытается быть иным и создаёт себе конфликты. От отдельности к мудрости помогают перейти Юпитер-Сатурн. Вся тема человеческой деятельности в том, чтобы быть в равновесии, мире и гармонии. Решения заключены в двух великих принципах, блюстителями которых являются две великие планеты Солнечной системы.
Пуруша-сукта говорит: «Щакрах правидван прадищащча тасраха». Щакра — герой творения и герой Вед. В ведическом пантеизме четвёртый план называется Щакра, или Индра. Он считается старшим братом Вишну. Он тот, кто проявляет в мироздании всё. Он четвёртый, а потому называется четвероруким четвёртым. На Западе вы тоже знаете одного четверорукого, который вам хорошо знаком, но вы не знаете, что это Щакра. Это крест. Крест — четвёртый аспект мироздания, и всё, что мы видим — это четвёртый аспект.
Первый аспект — это кажущееся ничто, или фоновое сознание основы, из которого исходит импульс что-то сделать. Это то, что мы называем сознанием бытия. Бытие есть даже до того, как мы его сознаём. Мы существуем, и сознаём мы это или нет, это не меняет факта существования. Иногда мы сознаём своё существование, иногда нет — особенно, когда спим, но бытиё всегда присутствует, потому что без бытия ничто не возможно.
Из этого бытия возникает осознанность. Таким образом, осознанность — это второе состояние бытия. Проснувшись утром, мы помним, что сегодня четверг. Присутствовало ли памятование об этом во сне? Нет. Оно пришло из осознанности, которая была с нами даже во сне, и проистекает из бытия. Есть много вещей, которые мы вспоминаем утром, и всё это называется осознанностью. Каждый из нас помнит соответственно своим собственным приоритетам. Лентяй, вставая, думает: «Ох, опять работать целый день! Это проблема. Придётся ждать как минимум 15 часов, чтобы опять можно было поспать.» Даже это осознанность!
Третье состояние бытия — это мысль, порождаемая на фоне осознанности, а четвёртое состояние — наше действие. Таким образом, в каждом аспекте есть четвертое, которое приносит опыт.
Если вы сделаете мне любое предложение, я могу расщепить его на четыре и показать вам, что видимой является четвёртая его часть. Но прежде действия есть мысль, до мысли — осознанность или план, а до того есть бытие. Подобно этому, всё устроено в четыре шага. И четвёртый, для всей вселенной, называется Щакра. В нас он действует как наш ум (как высший ум, а не низший). Он — принцип высшего ума в нас.
Юпитер вырабатывает в нашей Солнечной системе систематизацию, и является в ней самой большой планетой. Вот почему на санскрите его называют [I]гуру[/I]. Значение этого слова не «учитель», а «великий», а [I]лагху[/I] на санскрите означает малый. Гуру велик для каждого. Юпитер называется гуру, потому что он величайшая планета в Солнечной системе. Он располагает, синтезирует и поддерживает равновесие всех энергий в той мере, насколько это касается Солнечной системы. На космическом уровне он называется Щакра.

[QUOTE]Щам но бхаватварьяма
Щам на Индро Брихаспатихи[/QUOTE]
Индра значит Щакра, Брихаспати значит Юпитер. Они в этом призывании вмести. На космическом плане Юпитер называется Щакра, а на планетном плане он называется Брихаспати.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
[ Закрыто]
 
[QUOTE]Предисловие[/QUOTE]
Ученичество — научный процесс переустройства энергетической системы внутри нашего собственного существа. Такое перераспределение позволит свободно течь энергии, которая в сущности тройственна по своей природе: это воля, любовь/мудрость и разумная деятельность.
Юпитер — это принцип, который помогает такому переустройству, в результате которого человек становится радостным, молодым, магнетичным, доброжелательным, великодушным и щедрым. Такой человек может быть распределителем мировых богатств — материальных, феноменальных или интеллектуальных.
«Юпитер сводит вместе и соединяет дружбой», — говорит Учитель Джуал Кхул. Вся вселенная удерживается вместе в синтезе благодаря юпитерианской энергии. Другое название этой энергии — энергия Второго луча.
Изучение и практика относящегося к Юпитеру принципа может помочь в продвижении по Пути. Юпитер продолжает вести идущего по пути даже за пределы этого системного существования. Таково величие его работы. Здесь разбросаны несколько намёков в помощь тем практикующим, которые желают перестроить свои энергетические системы в лучшую сторону.
Эти лекции были прочитаны в январе 1989 и 1994 г. во время групповой жизни в Вишакхапатнаме, Индия, в 1993 г. в Бонне, Германия, и в 1998 г. в Риги, Швейцария, и основываются на «Духовной астрологии», написанной Учителем Э.К.

[CENTER]1. ЮПИТЕР — РАСШИРЕНИЕ[/CENTER]

[QUOTE]Учиться подчиняться закону[/QUOTE]
В книге о Сатурне мы познакомились с тем, как оно [I]есть[/I] и как оно [I]становится[/I], и что в процессе становления мы попадаем в ограничения. При обучении Сатурном мы становимся способны видеть свои собственные ограничения. Мы можем постараться их преодолеть, отработать их, чтобы из них выйти. Сначала мы распознаём свои ограничения, потом принимаем их, а затем стараемся их исправить. Сначала признание. Признание просто. Все мы признаём, что иногда говорим безответственно, но трудно признать это полностью. Исправление ещё труднее. Таким образом, распознание, признание и исправление — работа Сатурна, первоначальная работа при ученичестве.
Сатурн — планета для ограничения, а Юпитер — планета для расширения. Мы говорим о принципах Сатурна и Юпитера, тогда как сами планеты — всего лишь тела, через которые эти принципы передаются.
Когда мы признаём свои ограничения и стараемся их исправить, границы постепенно раздвигаются и имеет место расширение. Когда мы принимаем аспект Сатурна, аспекты Юпитера тоже автоматически действуют. Расширение возможно только когда мы признаём свои ограничения и работаем над их исправлением. Как только мы их признаём, мы стараемся работать с ними и их преодолеть. Преодоление — это аспект Юпитера, потому что принцип Юпитера — расши­рение и проникание.
Мы не можем функционировать с Юпитером, если не начали сперва функционировать с Сатурном. Вот почему Учитель CVV предлагает для начала тренировку Сатурном. Всем нам хочется множества приятных вещей, но нам нужно работать над собой, чтобы приобрести ту химию, которая необходима, чтобы мы заслуживали того, чего хотим. Нам нужно провести в доме уборку, прежде чем принести туда новые вещи. Нам нужно вымыть посуду, оставшуюся от ужина, прежде чем мы сможем утром приготовить завтрак.
Но мы не хотим отмывать то нечистое, что есть в нас, а желаем, чтобы к нам пришло много, много чистых вещей. Чистое может прийти к нам только тогда, когда уже пошёл процесс удаления нечистого. Потому всякое духовное обучение начинается с принципа Сатурна. Те, кто не работают с этим принципом, не могут перейти на следующую ступень. У них может быть иллюзия перехода на неё, но они остаются всё там же. Человек, который не систематичен, должен сначала развить систему через работу с Сатурном.
В «Сатурне» мы узнали, что Юпитер даёт закон, а Сатурн отправляет правосудие. Юпитер — законодатель, а Сатурн — полицейский, принуждающий к исполнению закона. Когда мы учимся следовать закону, тогда мы лучше настраиваемся на принцип Юпитера. Это первый и фундаментальный аспект, который мы должны принять во внимание.
Есть люди, которые при изучении планет начинают читать гороскоп с Юпитера, потому что он — позитивная и благотворная планета. Но ещё более благотворная планета — Сатурн. Он делает неприятную работу и первым делом всё вычищает. Прежде чем приступить к настоящей духовной практике, сначала нужно провести учёт. Мы должны посмотреть, что есть у нас в запасе. Насколько этот запас полезен, а насколько бесполезен, а затем реорганизовать его согласно полезности. Во время переустройства для нас работает Юпитер. Но если нам неприятна эта внутренняя перестройка, тогда Юпитер не будет действовать, потому что Сатурн не даст разрешения! Сначала Сатурн должен устранить препятствия. Когда мы приземляемся в международном аэропорту, пока не пройден паспортный контроль, нам не будет позволено пройти таможню. Сначала мы должны пройти через паспортный контроль, потом через таможню, и только тогда нас пустят в страну. Так же и во внутреннем царстве, и тот, кто разрешает нам пройти — это Сатурн.
Затем следующий шаг — это Юпитер, Зал Обучения. Обучение не значит чтение книг. Есть много людей, которые хотят читать книги, хотят встретить Учителей, хотят получить всё больше и больше знаний — это не обучение. Обучение — это переустройство своей собственной личности, выправление своего «я», своего поведения, своей личности. Вот что называется «Залом Обучения». В Зале Обучения от многого придётся отучиваться. После того, как это обучение завершено, мы переходим в Зал Мудрости. А затем, через мудрость, мы попадаем во Святое Святых, Зал Опыта, или Переживания.
Мы должны ежедневно смотреть, есть ли что-то, чему мы можем научиться: научиться в плане перестройки или отучивания, или переделки своего характера. Одновременно с этим мы можем вступить в мудрость, а благодаря мудрости сможем приобрести правильный опыт. Знание, будучи применено, становится мудростью. Мы получаем много знаний, но их нужно применять в повседневной жизни, и тогда они преобразуются в мудрость. Через мудрость мы переживём опыт бытия. Таковы три шага. Это основополагающие вещи, которые нам нужно помнить, путешествуя от Сатурна к Юпитеру.


[QUOTE]Предложите жизнь порядка[/QUOTE]
В расположении предметов есть сила. Когда вещи в комнате хорошо расположены, это проявляет силу и приносит упорядоченность. Последняя оказывает на нас магнетический эффект. Потому в местах, где мы работаем, спим и едим, мы должны располагать вещи в порядке. Вот почему даже когда мы проводим молитву или урок, должно быть какое-то расположение. Если я сижу на этом стуле, то мне хорошо бы сидеть тут ежедневно, а не пересаживаться — один день здесь, другой там, потом ещё в другом месте. Когда мы предлагаем такие вещи, люди думают, что мы чересчур дисциплинированы, но это аспект не дисциплины, а установления порядка. Следовать порядку — очень важный аспект жизни. Если нарушить порядок, нарушается вся система. Если понаблюдать Солнечную Систему, можно видеть, что планеты не движутся в разное время по-разному — в их движении есть метод, порядок, размеренный шаг.
Если мы в порядке на регулярной основе, тогда развивается магнетизм. Магнетизм магнита — это правильное расположение атомов. Когда атомы правильно расположены и хорошо настроены друг на друга, оттуда проистекает магнетизм. Если человек очень магнетичен, это потому, что у него есть регулярность и система. Вот почему Учитель Джуал Кхул придаёт большую важность систематизации вещей. Это действие Седьмого луча, которое даёт удивительные, магические результаты установлением порядка.
Если для занятий мы расставляем стулья по кругу, то так должно быть каждый день. Это не должен быть в один день пятиугольник, в другой треугольник, на третий — квадрат, а на четвёртый — полукруг. Если мы во всём, что делаем, способны установить порядок, это придаст нам бóльшую способность понимания и позволит приобрести большее просветление. Если насыпать на лист бумаги железные опилки, а под ним двигать магнит, они будет располагаться по определённым фигурам. Такая фигура должна быть и в жизни; она не должна быть своенравным блужданием. Это первое и фундаментальное требование Юпитера. Если мы хотим, чтобы Юпитер действовал, у нас должна быть какая-то система — вроде того, как «в безумии есть метод», как говорят англичане. Даже если мы безумны, пусть будет метод. Если мы нерегулярно нерегулярны, это нехорошо. Если же мы регулярно нерегулярны, в этом уже есть план! Даже в беспорядочности должна быть какая-то упорядоченность. Точно так же, если мы можем развить какую-то разновидность системы, тогда она порождает фигуру и развивается.
Наблюдая Солнечную систему и планеты, мы видим, что они действуют по плану. У планет нет настроений. Мы знаем, когда какая планета войдёт в какой дом, потому что они движутся очень точно.


[QUOTE]Основополагающие моменты[/QUOTE]
Таким образом и в своей жизни нам следует предложить порядок и посмотреть, сможем ли мы по нему жить. Мы не должны устанавливать сразу слишком много. Если мы способны справиться с установленным порядком, тогда добавим к нему ещё один аспект. Допустим, мы уже способны вставать в 5 утра и быть готовыми к молитве в 6. Тогда мы можем начать думать о том, чтобы выделить от 15 минут до получаса перед этим, чтобы заняться осознанным дыханием для установления ритма в дыхании. Так мы установим новый ритм. Через некоторое время, если наша система это уже усвоит, мы добавим ещё один аспект, а за ним — ещё один. Это путь к расширению. Расширение — юпитерианский принцип. Это принцип вечно расширяющийся.
Если мы в состоянии установить себе за правило каждое утро молиться в 6 часов, это само по себе уже большая система. Вторым предложением может быть молитва в 6 вечера, а третьим — наблюдение «Я есмь» во всём. Четвёртым может быть наблюдение за своей речью. Так мы можем добавлять по одному пункту за раз и практиковать в течение года. Не нужно добавлять по пункту каждый день, потому что тогда мы уже через неделю почувствуем, что это для нас сумасшедший ритм и всё бросим. Мы берём один аспект и работаем с ним год, потому что только его практика принесёт нам лёгкость.
Подчинение — это не путь расширения. Всех завоевателей ожидает одна судьба. Раньше были завоеватели территорий. Потом завоеваниями занялись религии. Позже — завоеватели в области бизнеса. Империи приходят и уходят. Бизнес-империи тоже уйдут. Но если наблюдать за природой, в природе можно заметить настройку. Йог настраивается. Он настраивается на сердца существ и проникает в них; живёт с ними вечно, давая радость жизни. Это расширение. Вот тип расширения, который старается установить Иерархия. «Царство Сердца», любовь в действии, а не просто как лозунг, и ещё менее — как навязывание, обращение в свою веру и т.п. Последнее — деятельность, происходящая от грубого невежества. Обращением можно приобрести немногочисленных сторонников, но это временно. На Западе в результате развития науки и техники церковь потеряла миллионы людей. Догмы не могут дать ответа будущей расе, а обращение продолжает действовать лишь в низших слоях человечества. У природы есть скрытый план по обеспечению пищей, одеждой и жильём через программы обращения. Так что завоевание, обращение и навязывание противо­положны расширению.
Принцип расширения называется на санскрите [I]ашва[/I]. Расширение должно быть подобно солнечному лучу. Когда он выходит из Солнца и достигает планеты через миллионы километров, он продолжает быть и у Солнца. А когда мы отправляемся из Гамбурга и достигаем Вишакхапатнама, нас в Гамбурге уже нет, мы только в Вишакхапатнаме. И прежде чем попасть в Вишакхапатнам, мы побывали в Бомбее и Хайдарабаде, но там нас тоже нет. А у солнечного луча всё иначе. Когда он отправляется от Солнца в путешествие к планете Земля, в нём от точки на Солнце до точки на Земле нет ни одного недостающего звена. Это одно непрерывное проникание, и это называется расширением, или распространением. Мы охватываем всё больше и больше, а прежние территории не теряются.
Когда мы начинаем участвовать в духовной работе и берём на себя бóльшую отвественность, мы начинаем бросать меньшие виды ответственности. Но их следует не бросать, а нести с лёгкостью, без особых усилий. Они должны войти в систему и быть усвоены ею, так что будут выполняться автоматически.
Если мы семейные люди, семья — это наша ответственность. Если мы отправляемся путешествовать по всему земному шару, чтобы учить, это не значит, что мы должны пренебрегать своей семьёй. Человек, пренебрегающий семьёй ради учительства, в сущности, безответственен. Его учение может лишь сделать его популярным. Безответственность и учительство не могут ужиться вместе, а вот проповедничество может! Сегодня мы видим множество людей, занятых духовностью, у которых большой пробел в том, что касается их жизни. Они пытаются привести жизнь других в порядок, не наладив свою собственную жизнь. Как же это возможно? Они не научились технике поддержания своей жизни в равновесии, но хотят установить его другим! Скажите им: «Сначала идите домой и правильно устройте всё там».
Учитель CVV говорит: «Пока вы не полны, вы не можете наполнять других». Сначала мы должны наполнить себя полностью. Он также говорит: «После полноты всегда есть наполнение». Как же это получается? Когда что-то уже полно и мы наполняем дальше, оно начинает проливаться, и это для других. Пустой стакан не может наполнить других, только полный может. Исполнение — вот верное слово для духовных целей. Так что сначала мы практикуем, и в результате практики становимся полны. Другие будут наполнены потом. Их наполнит наш перелив. Если мы не налиты дополна, как может быть перелив? А когда в свою очередь они станут полны, они тоже начнут переливаться, и это будет взято другими. И они опять же станут наполняться, пока не перельются. Пусть каждый человек работает над собой, чтобы войти в порядок, в ритм.
Всё больше практикуя, мы благодаря этой практике магнетизируемся. Благодаря этому магнетизму те, кто имеют намерение войти в неё, будут её схватывать. Работая, они магнетизируются и привлекают ещё людей. Вот как Учитель Джуал Кхул замыслил Новую Группу Мировых Служителей. Мы не должны на всех углах информировать о Новой Группе Мировых Служителей. Все мы говорим, что хотим сотрудничать с Учителем Джуалом Кхулом. Это очень безответственное заявление. Если вы научитесь сотрудничать с самим собой, этого уже достаточно. Вот почему Пифагор сделал такое резкое заявление: «Прежде чем покинуть тело, избавь планету от одного дурака! И это никто иной, как ты».
Когда к нам попадает новая информация, нам хочется передать её дальше, не пережив. Это похоже на то, как мы передаём друг другу доллар. Один человек передаёт мне ответственность, а я перекладываю её на другого. Тот — ещё кому-то, и она переходит, пока не возвращается опять ко мне! Вот как всё данное Учителем через его учеников вернётся к нему, потому что эти ученики подобны попугаям. Мы повторяем сказанное, но не делаем этого. Представьте, что у нас дома есть попугай, которого мы научили повторять слова. И когда мы говорим: «Пришли гости, открой дверь», попугай тоже говорит: «Пришли гости, открой дверь». Тогда мы скажем ему: «Дурак, прекрати», и он тоже скажет: «Дурак, прекрати». И мы все, как такие попугаи, мы повторяем учения мудрости, но в действительности ничего не делаем. Такие ученики — обуза для Учителей. Вот почему каждый раз, когда Учитель приходит, он говорит: «Пожалуйста, работайте над собой! Не пытайтесь работать над другими!» Работать над собой очень важно.
Что же нам делать? Нам нужно ввести в свою повседневную жизнь некий порядок. Одной страницы из книги мудрости достаточно, чтобы практиковать это десять лет. Мы берём один аспект, работаем с ним, достигаем лёгкости, и тогда берёмся за второй. Достигнув лёгкости с вторым, мы можем начать третий. Затем, обретя лёгкость в третьем, берёмся за четвёртый. Мы должны стараться расширяться только на основе обретения лёгкости с существующей системой. Перед каждым расширением мы должны утвердиться. Если мы расширяемся, не укрепившись, структура долго не продержится. Мы строим стену до определённого уровня, а затем хорошенько поливаем её водой, чтобы она укрепилась, и только потом строим дальше.
Если сегодня ты не украсил никому дня своей любящей добротой-твой день пропал зря.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 70 След.